唐卡中的大手印

，修持者首先要訓練自己將心專注於一境，什麼對象也不附着，守神不亂，順其自然，久而久之，慢慢導入空境。此時修行者無論內視自己的內心還是外觀體外之物，都視諸色爲空，這樣就達到心空境空“空智解脫合一”的大手印境界了。由於修持大手印瑜伽不需要灌頂，依中道而證，適用於顯教未受戒或者普通根性者，讓他們由菩提道漸次趣入，最爲殊勝。因此，本書選擇以大手印瑜伽爲重點，詳細加以介紹和詮釋。 [插圖]空樂大手印

貪著善妙覺受自解脫，迷亂惡念自性法爾淨， 取捨得失平常心原無，願證離戲法性之義諦。

藏傳佛教系列讀物之一，至於大手印內容就直接略過不讀了，首先從未想過要修持藏密，其次修藏密要有根本上師醍糊灌頂的。 藏密發展史反正是一片糊塗賬。8世紀的薩惹哈居然成了2、3世紀龍樹菩薩的上師。金剛乘基本公認是8世紀中葉波羅王朝的孟加拉地區逐步發展壯大的，同樣來自8世紀中葉的鄔杖那國蓮花生不可能掌握系統的金剛乘理論，況且蓮花生是中觀論的寂護舉薦的，再者是頓漸之爭而不是菩薩乘金剛乘之爭。至於後世把蓮花生之父確定爲金剛乘創始人更是無稽之談

爲什麼叫做大手印呢？因爲他是超離心意識之行境的。爲什麼叫做大中道呢？因爲他是離一切有、無、斷、常之邊的。爲什麼又叫做大圓滿呢？因爲他是包含一切、攝盡一切的。修學大手印的人，應該具有知一即知一切的決定信與決定見🙏🙏🙏

鳥語花香、小橋流水、天堂地獄，無非是道。

善惡共存 不要毀滅 只需觀想 體會善惡