唐卡中的八十四大成就者

2026年讀完的第二本書 一個個曲折離奇的傳奇，展現了在紅塵中修行，於煩惱中證悟的生命智慧。失去戀人的甘嘎日巴，在思念的痛苦中悟得“自顯智慧之明妃”，被肢解的卓朗卡，以無手腳之身斬斷“無明樹根”，獵人夏瓦日巴放下弓箭，身着孔雀衣證得大手印，告訴世人“葷素無二分別，外顯無上大樂”。這些故事打破了“修行必須遠離塵囂”的刻板印象，證明覺悟從來不是逃避現實的藉口，而是在直麪人生困境時的豁然開朗。

《不可思、不可議的84成就者》 翻開這本書之後發現，自己的世界真的太侷限了。 84成就者，每一位聖者的際遇和成就，都不是人類思維分別念可看明白的範疇。 閱讀這本書的過程很有趣，剛開始似乎大家都是凡夫人，有小偷、漁夫、陶匠、乞者、國王、貪食者、嗜睡者、農夫、鐵匠、捕鳥人、狂妄者、說謊者，形形色色的人，都各自有自己的業和煩惱。因緣際會，當他們遇到指點他們的人，他們開始思考，並開始有了些許改變，繼而越改越多，6年、9年、12年，持之以恆，後來他們就變成了凡夫人不可思、不可議的樣子了。至於中間如何蛻變，他們的心路歷程如何，則難以知曉。或者說，就算用文字寫出來，凡夫人也無從理解。 比如龍樹菩薩，孩提時已是天資聰穎，閱遍經典，20歲時已通曉天文地理、諸道祕藏，學習隱身術和朋友遊嬉皇宮，導致宮女有孕，後被國王下令追砍，他屏住呼吸隱身躲在國王身後才倖免一死，當下立誓：“過此關，即爲僧。”後認識到貪慾是痛苦的根源，便在那爛陀寺從薩惹哈出家，圓滿通達大乘三藏的所有經輪，一生撰寫數目驚人的闡釋三藏四續密意的論典，有“千部論主”之稱，創立中觀學派，後其學說通過鳩摩羅什翻譯並介紹到漢地，大乘思想得以顯揚，故而龍樹菩薩也被漢地佛教8大宗派奉爲祖師。 龍樹菩薩的四大弟子之首的聖天菩薩，其生平故事也非常有意思，他原是斯里蘭卡的王子，博學廣記且過目不忘，成年出家後，自恃才學思辨無人可比，便要與龍樹菩薩一辯，後爲龍樹菩薩的才學所折服，甘拜龍樹爲師，學習顯密佛法。當時那爛陀寺僧人因辯經辯不過外道，而被迫讓出寺院，就跑去向龍樹菩薩求援，龍樹便派了聖天前去折服外道，不僅大獲全勝，在此基礎上聖天還通過辯論讓近百萬人自願皈依佛法。聖天繼承了中觀學，並提出了根本上破除客觀上的存在，證得空見，發展了龍樹的學說。 還有帝洛巴、那若巴、瑪爾巴、米熱日巴這一法脈傳承的故事，原先只聽聞米熱日巴的修行之路十分艱苦，尋着這條法脈往上看，原來早就有傳承。那洛巴恭敬承事帝洛巴12年，期間更是經受了居高下跳、竹籤穿腰、跳入火坑、吞食污泥、竊米食宴、奪王之妃、盜臣之妻、娶妻、金剛錘擊身、獻妻於師、水蛭河中以軀代橋、曠原獻曼荼羅12大生死攸關的難行。外人只道行者承受許多，卻不知此乃其清理自身惡業的過程，業越重，苦越多，越勇猛精進，果也必然成熟得快。其間因果，確實非世俗之人可了知、理解。 84成就者的故事很精彩，其中有太多不可思、不可議的內容。閱讀的過程，解答了一些疑惑，又生出了一些新的疑惑，像是在攢珠子，也許當下看不出能串出什麼，有些答案當下也不一定能理解，但我始終相信，功不唐捐，只要方向對了，走着走着，總會到的。

《唐卡中的八十四大成就者》 這本書藉由唐卡圖像，講述八十四大成就者傳奇的修行故事。這些聖者大多出身平凡，走過坎坷曲折的道路，靠着堅定的修行打破種種執念，證得成就。書中不只賞析唐卡藝術，更透過人物經歷傳遞實修精神，破除對修行高高在上的幻想。一個個鮮活的故事啓示我們，悟道不拘形式，貴在一顆懇切精進的心，對於瞭解藏傳修行文化，是一本十分難得的讀物。

聽張無夢在播客裏推薦後去看的書。絕大部分看起來都很雷同，篇幅也很短，沒什麼意思。唐卡的部分讓我感覺這一支是不是完全偏離了佛陀的原意，是邪修的路子……

八十四大成就者是大乘經論開始弘揚之時，在印度各地出現的84位獲得證悟的成就者。這84位大成就者有着不同的出身，來自不同的行業，每個人都有離奇玄幻的傳奇故事。這些故事不僅代表這一段隱祕的歷史，其中也蘊含着深刻佛理，因此從一千多年前的古印度，一直流傳至今

人間是一場考試，考過了，就能夠醒過來。考不過，只能在六道輪迴不休。 考試的內容就這麼點東西，就看每個人造化了。

一直認為唐卡既神聖又神祕，但又不知所繪畫裡的意思。看過本書後對唐卡有了點認識，更加敬重!感恩感恩    阿彌陀佛  🙏🏻

84人，84個故事，84種人生。 因緣具足且成熟，瓜熟蒂落。 真修實證，真解脫！

生起圓滿次第，觀想諸佛諸尊菩薩降臨加持我，清淨內心，消除妄念，守護願力，精進修行，脫離苦海

八十四位大成就者的人物小像，不同的人生，不同的機緣，也同時從一個較精煉的角度，窺得大乘弘揚初期這些人物所處的立體環境一二。