唐卡中的金剛空行護法

只有大威德金剛是牛頭形象，所以最容易辨識。而其他四位本尊守護神的形相面貌則有如下五項特徵：多面多臂多足；佛父佛母呈忿怒相或寂忿相；佛父佛母呈親密結合的雙修相；踩踏象徵貪嗔癡的人形邪魔或印度天神，唯一例外是密集金剛，因爲他採用蓮花跏趺坐姿；中央主要雙手大部分交叉握持金剛鈴杵，唯一例外的是吉祥喜金剛，他捧持嘎巴拉碗。 一般情況下，典型的護法忿怒面相是赤發沖天，火熾濃眉，忿恨皺眉，三眼怒目，捲舌露牙。而這五位金剛的形相介於寂靜和忿怒之間，即依然保留着忿怒的特質，不過程度明顯減弱，呈現較爲寂靜的形相，最明顯之處就是沒有護法狂暴忿怒的赤發沖天，呈現的是菩薩細緻整齊的髮髻。 他們的面容也由圓寬臉轉成瘦長臉。這種面相是寂靜與忿怒的混合面相——寂忿相，感覺像是微怒或是生悶氣的表情，這是象徵該尊的屬性介於菩薩與護法之間，他既具有菩薩的大慈悲心，又有強大的調伏佛法之敵的能力。 五大金剛的穿着是菩薩裝與護法裝的混合體。他們身上，除了可以看得到一般護法身上的標準配備：五髑髏冠、虎豹皮裙、象皮披風、淌血人頭大瓔珞以及髑髏長項鍊之外，菩薩裝華麗的瓔珞、珠璣和五智寶冠也融入他們的裝扮之中。這種混合的裝飾打扮，有着深刻的隱喻意義。因爲五大金剛同時具有菩薩與護法這兩種屬性，慈悲溫柔的氣質與勇武威猛的氣勢集中表現在同一個角色的身上

《唐卡中的金剛空行護法》以唐卡圖像爲切入點，拆解空行護法的形象源流與宗教寓意。書中將造像細節、儀軌內涵與藏傳文化相融，讓神祕的護法形象變得可解可感。圖文互證間，既展現唐卡藝術之美，也揭開藏傳護法信仰的深邃內核，是瞭解唐卡與藏密文化的優質讀物。

藏傳佛教除了緣起性空基本理論保持着佛教信仰外，許多神祇護法都是東拼西湊，波斯中亞苯波天竺都有，就是佛教慈悲、印度教祭祀、性力淫穢、苯波血腥的大雜燴。唐卡藝術是吸引人的，爲藝術只能深入讀懂。

書是不錯，但是wxds掃描的太粗糙了，建議讀紙質版。

作者，有很好的心意，但是書寫得很糟

有錯誤。 不過當畫冊看看還挺好玩的。

作爲泛讀素材不錯，作者行文節奏頗佳，不會令人感到枯燥。