聖經繪畫故事

《聖經》是一部西方最重要的文學和宗教著作，在西方的文學藝術史上，它的影響之深遠，是任何其他作品無法比擬的。許多偉大的詩人、文豪、藝術家以聖經故事和傳說爲題材，創造出了不少不朽的名作。從某個意義上講，我們可以說整個西方文明的形成同《聖經》這本書的影響是分不開的。 這本書包含了法國19世紀最著名的版畫家多雷爲《聖經》繪製的二百多幅原版插圖。多雷善於對崇商精神的表現和對史詩般的事件的描繪似乎特別適合於描繪《聖經》的故事情節。這使多雷的插圖達到了無可超越的境界，再加上《聖經》的故事情節，使該書成爲歷史上最偉大的文圖絕配之一。

最初看《聖經》的動機很簡單，就是覺得不瞭解聖經的內容，永遠不能讀懂西方的文學和藝術。於是硬着頭皮啃，可還是讀不太懂。最開始看的是房龍的《聖經故事》，看到一半擱置了，再看便不太記得前面的情節了，於是換了這本看。這本更加簡短，高度概括，加上有名家多雷的插圖，似乎更好讀一些。囫圇吞棗地讀過一遍，不敢說讀懂了，也不敢妄評。只說幾點自己的感想。 1. 東方的經典，往往體現人的神性。但西方的經典，往往體現神的人性。 2. 舊約與新約，雖然敘事稍有重疊，但給人的感覺是完全不同的。舊約更接近於神化後的以色列歷史。而新約，宗教的味道濃厚得多。 3. 你可以說這是一本關於人性的黑暗和罪惡的百科全書，也可以說是關於智慧和博愛的箴言集。

閱讀外國經典文學非常喫力的一點是，不在於翻譯的狗屁不通，不在於曲折離奇的故事情節，也不在於錯綜複雜的人物關係，而在於引入了大量西方神話和聖經故事，字裏行間充滿了各式各樣的原型、典故和隱喻，等等。 比如，但丁《神曲》提到了如亞當、亞伯拉罕、挪亞、摩西、大衛、耶穌、聖母、彼得、約翰、雅各等數十個聖經人物；彌爾頓的《失樂園》《復樂園》直接對聖經故事中“創世記”的有關善惡故事進行了改寫擴充；在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中，拉斯科爾尼科夫靈魂深處善惡交織不斷鬥爭的複雜狀態，借用了聖經中的“善惡”主題。同樣，托爾斯泰的《復活》，歌德的《浮士德》以及 JK·羅琳的《哈利波特》系列也是描寫善惡兩重性的佳作；在約翰·斯坦貝克《人鼠之間》中，喬治不得已殺死好友萊尼，間接借用了“該隱殺弟”這一情節。 還有，我最喜愛的、也是唯一讀的次數最多的勃朗特三姐妹作品中，夏洛蒂的《簡·愛》頻繁引用了聖經典故，而簡·愛的思想言行也時時刻刻受到《聖經》的指示，更明顯的是，當簡·愛面臨愛情歧路時，約翰牧師要求她同去印度傳教，她忽然聽到遠方的呼喚——“簡，簡，簡！”，那是遠在異鄉的羅切斯特的聲音。原書中的這段情節就借用了“撒母耳三次聽到上帝呼聲”這一情節。 而在《呼嘯山莊》中，艾米莉借用得更多。比如，在主題上，就使用了《聖經》中的“失樂園”、“救贖”和“復樂園”主題。凱瑟琳和希克歷夫的故事即他們喪失其“樂園”的故事。他們所喪失的是“愛情”和“生命”的樂園。與“失樂園”密切相關的是他們二人的“救贖”以及由“救贖”而獲得的“再生”。在人物原型上，凱瑟琳和希斯克厲夫也被塑造成聖經人物。凱瑟琳被描寫成夏娃，由於受到誘惑而背叛自我並遭受懲罰。希斯克厲夫的原形來自於亞當，由於凱瑟琳的背叛而從天堂來到多災多難的人間，也像亞當一樣把責任歸咎於夏娃——凱瑟琳。但同時，凱瑟琳又被塑造成迷途的羔羊，因爲離開自己的“樂園”而迷失了方向，一直在尋找回家的路。而希斯克厲夫也變成了迷途的羔羊，因爲不滿命運的不公而進行瘋狂的報復。兩人在經過磨難之後，直到生命的終結才重返他們自己的“樂園”。 此外，還有很多西方經典文學直接或間接地借用了聖經故事，不勝枚舉。 所以，可以毫不誇張地說，如果讀不懂聖經故事，那麼就讀不懂西方文學。 本書算是聖經故事的入門讀物，文筆簡潔而流暢，再加上多雷大師的數十張神仙級別的插圖，能幫你快速瞭解聖經中各類重大事件和故事。另外，推薦一個文筆更優秀的版本——《聖經故事》，也是多雷插圖本，編者是俞萍，強烈建議果斷購買！

這本書重點在多雷的插畫。如果從這個角度來看，非常有藝術價值。對聖經故事都是簡略介紹，以便於讀者瞭解插畫的信息。這本書裏有些章節不是基督教聖經的內容，我只簡單查了一下，知道有的在天主教聖經中出現過。如果想要了解聖經的讀者可以閱讀，但因爲都是簡略寫法，難免會讓不瞭解聖經的非基督徒讀者以偏概全，對基督信仰有偏差認識。

我們造出神，又說是神造了我們。我們發明“混沌”，再讓神來戰勝它。我們設定善惡，然後爲自己違背善惡而痛苦。我們明明不知道死後有沒有東西，卻爲此活了一輩子。人是一個人好玩的東西，明明只能創造有限，卻還是不斷地追問無限。人只能先活着，然後給自己編答案，困在這世間。人啊。

楊振寧說：“物理的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教。" 李政道說：“物理學的盡頭是美學，美學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。” 在牛頓的時代，科學家往往也是哲學家、神學家。因爲他們不認爲他們只研究科學，而是在研究世界。 牛頓活了80歲，但他40年用於科學研究，另外40年他居然沉迷於神學。他用許多“科學現象”來證明上帝的存在，甚至在研究地球有多少歲時，他居然用《聖經》推算出6000年。這樣鮮明的對比，很難讓人們把這些事與這個科學巨人聯繫起來。 世界上共有一千八百多種語言的聖經譯本，幾乎所有民族的語言，甚至地區方言都已包羅。 在中國，《聖經》出版以每年350萬冊增長。2008年至2012年12月，中國基督教全國“兩會”（中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會）共出版發行《聖經》1750萬冊，自教會恢復至2012年底的30多年來，基督教全國“兩會”共出版發行《聖經》6217萬本。 《聖經》裏的人類中心主義和征服、統治自然觀支配了西方人的思想和行爲長達數千年，鼓勵着人們以統治者的態度對待自然。它構成了西方文明和價值觀的基礎，是生態危機最深遠的思想根源。不過，《聖經》的思想是複雜而豐富的，它也包含了敬畏與愛護自然萬物、保護瀕危物種、維護生態平衡等生態思想。 ——王諾（廈門大學人文學院中文系教授） 最喜歡讀的就是聖經裏的箴言這卷書，裏面有很多做人處事的大智慧。摘選一些分享給大家欣賞： 你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因爲一生的果效是由心發出。 (箴言4:23 和合本) 多言多語難免有過；禁止嘴脣是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑啓爭端；忍怒的人止息紛爭。 (箴言15:18 和合本) 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。 (箴言17:22 和合本) 聖經裏確實有很多的大智慧，讓我們隨時都可以擷取。 我們未必一定要做一個宗教徒，但是有生之年卻一定要讀一讀《聖經》這本書。他影響了猶太教、基督教、伊斯蘭教，差不多佔世界一半的人口。現在的發達國家，每一個也都是被他深深的影響着。 很有深度、高度和廣度的一本書。無論何時翻起，都會讓人受益無窮。七星推薦🤣

我讀的是紙書，編著者署名俞萍。 裏面就是聖經故事... 插圖很精美 — 這個電子版太糊了 😂

不知道該不該推薦！這類書籍從來都是歷史意識形態的主戰場，要保持高度警覺。主要欣賞的是畫，還是畫裏的故事、畫外的精神？ 但要了解西方文化，必須仔細研究聖經，才能做到知己知彼，更好的瞭解對方的言行！ 主要是要注意的是：從自己而非從西方人的角度聽和看，還要看在神聖經典的浸淫下，西方人到底做了什麼。想起西方學者提醒中國公知的一句話，“不要看我們是怎麼說的，要看我們是怎麼做的！”《被顛覆的文明——我們如何落到今天這一步》，這本書看完再讀聖經相關的書感覺完全顛覆了。爲了避免偏聽則暗，做到兼聽則明，最好把頌揚和批判的聲音都聽聽都看看，不要輕易下判斷。簡單說吧，我覺得聖經的好你得會讀纔行，不會讀就容易走火入魔，就會不自覺地忘記了敬畏上帝、進而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的燒殺擄掠、種族滅絕，就如美國的唯我獨尊、任意踐踏他國主權的世界霸權！ 要了解西方文化，必須仔細研究聖經，從自己而非從西方人的角度聽和看，還要看在神聖經典的浸淫下，西方人到底做了什麼。想起西方學者提醒中國公知的一句話，“不要看我們是怎麼說的，要看我們是怎麼做的！”《被顛覆的文明——我們如何落到今天這一步》。 簡單說吧，聖經的好你得會讀纔行，不會讀就容易走火入魔，就會不自覺地忘記了敬畏上帝、進而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的燒殺擄掠、種族滅絕，就如美國的唯我獨尊、任意踐踏他國主權的世界霸權。

《聖經》是一部世界性的經典。《聖經繪畫故事》簡明扼要，概括性強，表達直觀，繪畫精美。是瞭解西方宗教的基礎教本。要深入研究宗教問題，尤其是要回答爲什麼基督教成爲世界第一大宗教？爲什麼會有如此多信徒？這些信徒是真信還是假信？在信徒中到底有多少真正堅定、篤信的虔誠者？在此基礎上再去讀《聖經》原著，無疑是有啓發及深入研究的意義的。 《舊約》似是講創業打拼，《新約》似是講守成維穩。前者爲開疆拓土，後者爲教化治理。但核心只有一個：只有上帝或耶穌才能打救世人，一切由主來決定！在現代社會，這種信仰或信念還行得通嗎？這是值得思考的問題。 科學與宗教，本質上都是解釋世界的兩個方面，是人們物質與精神的兩種追求。而宗教是有多種的。沒有唯一可以解決所有問題的心靈聖藥，信與不信，在乎個體的認知。無論那種宗教，如不知其宗教來源、宗教發展、宗教理論與宗教組織等知識，盲目信仰就是謎信！而謎信則失去了宗教的意義。所以，這是入教者首先必須認真思考的問題！

對於初讀《聖經》的朋友來說，一般易被書中記載的衆多人物、事件混淆。而《聖經繪畫故事》這本書以歷史時間爲順序，用簡潔的語言，生動的繪畫，向我們展示了整部聖經概貌。讀完此書再讀聖經原著就便於好理解記憶了。         先簡單說一下何謂舊約、新約。耶穌基督出生以前的時代爲舊約時代，耶穌基督出生以後的時代爲新約時代。          《聖經》有四十多位不同身份的作者，歷經1600多年完成，具有罕見的連續性。舊約新約前後呼應，互相印證。書中記載的很多人物及歷史事件，現代歷史考古都已印證。是一部奇書，也是部天書，是當今世界出版發行量最大、翻譯文字最多的一部書。《聖經繪畫故事》也是插圖與文字結合完美的一本書。