假設的世界：一切不能想當然

日本科普書籍一貫語言簡練，圖文並茂，沒有概念理論的堆砌，用日常生活例子引導思考，其實這本書的中心思想就三點，1：這個世界是由假設組成的，假設纔是科學真正的根基，假設並不能被證明，只能被證僞，2:科學絕對不是萬能的，用費耶阿本德話說，科學和迷信，巫術區別不大，世界上並不存在“赤裸裸”的現實3：我們的頭腦很容易僵化，當事實和現有觀念框架不符時，人們往往會歪曲事實，把它硬塞在框架裏，但當事人是沒有意識到，這是一個無意識過程，人無法察覺到自己已經被某個假設牢牢束縛住了。 其實這本書作者等於是把科學哲學裏三大代表，波普爾，費耶阿本德，庫恩的思想重新用一種輕鬆語言介紹一遍，我覺得講述是很清晰的。 個人非常喜歡費耶阿本德，從其他書上分享一段費耶阿本德的科學論觀點 ”觀察與理論之間的關係取決於具體的境域條件，用於判決理論的觀察證據其實早被“玷污”或“污染”了，不存在所謂的中立性觀察命題和判定命題意義的“經驗證實原則”。另一方面，可觀察性與不可觀察性的解釋依賴於學科研究前沿的邊界條件，可觀察物與不可觀察物的區別也取決於科學分類的目的。”

竹內薰，著名的日本科普作家，畢業於東京大學物理系，獲得加拿大麥吉爾大學博士學位。他常年活躍於科學評論、隨筆及演講等領域，曾在日本的媒體和電視節目中擔任主持人和特別顧問。他的另一個身份是懸疑作家湯川薰。除本書外，他的代表作還有：《2035年火星地球化計劃》《讓人恐怖得睡不着覺的科學》《一本書治好你討厭數學的病》等，擅長用生動有趣的語言向大家講解古板的科學知識。      《假設的世界》是竹內薰的代表作之一，是一本發行後在日本引起現象級影響的科普讀物。這本書全面回溯當代科學理念的發展歷程，提出如今我們掌握的科學知識，不管是父母老師教授的，課本記載的，或是被理所當然認定的常識，全部都始於假設。無論是伽利略、哥白尼、牛頓、愛因斯坦的理論，還是電腦或網絡的出現，都是因爲破除了古老假設的藩籬，並構思出新的假設。這本書以嚴謹的思維告訴我們，這個世界上沒有永恆的正確，人們當作真理的“科學知識”，都不過是“假設”而已。當你大腦中出現第一個“如果”時，千萬要珍視它，或許它足以撼動這個世界。大膽地懷疑常識，纔是扭轉世界的立足點。     核心內容 我們生活中認爲是“絕對真理”的那些東西，其實，很可能只是一種假設，在現有條件下成立，因而被視爲真理，但並不意味着它們在任何新條件下都會永遠成立。假設纔是科學的根基，科學的進步正是一個不斷檢驗、推翻假設的過程。而如果學會把世界看成是一種假設，而不是完全的現實，你將會極大地拓寬思維，看到一個不一樣的世界。

常識，就是生活在某個時代和某個地區的大多數人腦中根深蒂固的觀念，不過是一種成見和固定概念。常識其實也是一種假設，類似於“世界上速度最快的是光”，所以“世界其實是由假設構成的”。 這個世界除了“白色假設”（大部分專家認爲正確的假設）和“黑色假設”（大部分專家證明錯誤的假設）外，其實絕大多數假設處於“灰色地帶”。 不停地推翻和修正“假設”，這纔是真正的科學。 世界上也沒有百分百的客觀，也沒有永恆的正確。這種意義的延伸適用於大到科學，小到日常人際交往。懂得了這些使我們既能有追求真理的韌性又能有寬容待人的胸懷。 另，學到個新詞：“鬩[xì]神星”。 一本靠近讀者的科普好書。

這本書，應該歸類於科技哲理，不應該是社科文化。

很抱歉，這本書我只能打三分，爲何呢，日本人寫的很多書結構簡單，外加不少個人主觀色彩 這本書最大的缺點就是，沒有用心理學的知識來解釋下，爲何我們常常不假思索接受這些假設，其實作者本書很多內容就是所謂的偏見，盲點等等概念，但是你若不用心理學的知識來解釋一番，這本書就徹底變成一本批判書，甚至講的嚴重點，就是一本批鬥書 其次，作者開頭講到了理論，用地心說來舉例，確實，地心說是錯的，但是歷史上很多理論動搖並不是因爲錯，而只是需要擴展而已，還好臨近最後一部分的相對論什麼的，講的算是好 這本書讀起來很快，但最矛盾的是：簡單，但我不建議對哲學一無所知的新人讀，因爲這本書，作者用力過猛，不是太中肯，日本人的書籍簡單易讀是好處，但是無疑會漏掉很多東西，所以有時真感覺到，日本暢銷書之所以有市場也是當今這個浮躁的社會造成的 P.S 最後我來舉個例子，什麼叫過於簡單，日本NHK出品過紀錄片系列《世界遺產》，講到中國長城的時候，他們居然把明朝最後的歷史簡單到這樣說：長城建立，國庫空虛，最終中國人最後自己對滿族人打開了城門，我不懂日文所以字幕組是這麼翻譯的，假如真的是原文這麼寫的我真的要暈過去了

科普作品向我們傳達一種精神，一種思考的方法，給我們一種獨特的視角，以及一種科學的品味，一種人文的觀念，更重要的是，我們能從中體會到一種新的觀念，獲得一種新的理解。我們應該懷着一顆真誠求知與務實創新之心，給予它不一樣的深刻解讀。

《驗證關鍵假設》 現實中我們需要對已發生錯誤進行反思、對未發生風險進行防範、或者爲實現目標進行資源規劃，這些都是需要由果尋因，或是由因推果。但要知道所有這些結論都是基於“假設的前提”，畢竟現實世界常常是混沌和易變的，不存在《幾何原本》中定義的理想的“線”，“線是沒有寬度的長度”。所以書中說“整個世界都是由假設構成的”。 假設也意味着不確定性，但如何在不確定性中尋找確定性，一個可行的方法是去驗證關鍵假設，畢竟沒有時間和資源去遍歷所有假設纔去接受一個結論或去做一個決定。

對反思自己的認知來說，值得推薦，時刻警惕自己認知的假設前提，注意關注別人觀點的假設前提，不要陷入無知陷阱

這本書通俗易懂，用簡單的話語講述相對論等生澀難懂的知識，從而透視其背後揭示的哲理，同時以日常生活例子進一步地將觀點更加通俗化。 告訴你科學皆爲假設，世界更是由假設構成的，假設有黑色、白色、灰色假設，在歷史上便有白色假設變成黑色假設又變回白色假設的活生生的例子。 我們要覺察到自己頭腦中的假設，在日常生活中養成懷疑的習慣，比如爲什麼要有領帶和高跟鞋的存在；從相對的角度看事物，即通常說的“換位思考”，換位思考其實就是站在對方的假設上想問題。溝通不暢時，請先設想一下對方生活在怎樣的假設世界中。這樣一來你就會意識到，說不通的原因並不是對方的頭腦太僵硬或太笨，而是他堅信的假設和你的不一樣。 讀到最後一搜才發現是科普書籍！日本科普書籍一貫語言簡練，怪不得可以在通勤路上讀完~ “這個世界上沒有永恆的正確，你以爲它是真理，其實不過是“假設”而已”

這是一本所謂的日本自由作家寫的民科味道充盈、滿篇東拉西扯胡說八道的書，倘若聽信他的胡話，不僅僅是三觀震碎的問題，頭腦一團漿糊已經算是最輕結果！ 警惕！警惕！ 國內的出版社居然把這種貨色也翻譯出版了？！