
[加]梁鶴年
梁教授在西方生活四十年,卻一直堅持用東方式的理念來“管教”家裏的四個男孩:他認爲父母與孩子並不是平等的關係,因爲權責不對等;梁家的四個孩子甚至大學時代都要住在家裏,因爲家庭纔是學習相處之道的場所——與朋友交,合則留不合則去,而與家人處,合與不合都不能脫身。他認爲男孩子最重要的品質是紀律,而鋼琴是培養紀律的最好工具。他和太太創造機會,主動幫孩子選擇“合適的”朋友,這可以幫助孩子性格正面成長……在西方教育理念盛行的今天,梁教授的教育方式顯得“傳統”而“不合時宜”,可在西方卻引來效仿和學習,對於中國今日的父母來說,他提供了一種視角和選擇。
初看這本書,有些觸動,也有些驚訝,讀到最後逐漸明白了,作者是很自洽的,他寫出的書也有一種“自反而縮,雖千萬人,吾往矣”的儒家忠仁勇之風。 儒釋道,我喜歡道家多一些,但看了作者的真實經歷,對勇猛精進、硬朗大方又多了一層理解。 作者的家庭觀有對立統一的地方,家裏有很清晰的規範準則,但又能給不同年齡不用狀態的孩子自主向上的空間。作者和妻子是很細緻體貼的。 這本書也幫我解決了一個最大的問題。我的多動伴阿斯的大兒子好爭辯,他從一歲多起,就很少和我好好說過話,總是辯,不會說話時,也會用肢體語言向我抵抗。最初我也執著堅定,規則明確,但導致親子關係很不好,所以從三歲多,沒有那麼堅持,他則越來越難教,越來越善辯。 孩子在小學和之前,是要學會相信父母的善意,知道自己的小,從對父母的信任中去學習成長的。我最初規則不成,並不是我不應規範,而是我規範時過於嚴厲,沒有考慮到他只是個小小的孩子,讓他的心靈備受打擊,所以想要反抗。 好在大孩子還在四年級,我在他上中學前看到了這本書,滿是感謝🙏感謝給我提到這本書的人,感謝作者出版此書過程的一切助力。 正值2025年底,望新年我做人做事能有自己的風格和溫度。
讀完這書,覺得梁教授的妻子纔是背後的高人! 最有啓發的幾點: 1、父母要清楚什麼纔是教育的核心。不要人云亦云。 2、要培養孩子的堅持。學琴學畫,背後最主要的目的是培養孩子的堅持。 3、要讓孩子感受到父母對他的愛。讓他真正感受父母的教導真是“爲他好”。因此,孩子能聽話,就是孝順父母。當然,他聽話之後也能提出他的想法,但父母還是最終裁判員(這要求父母不斷學習提升自己)。 4、多欣賞老師,還要讓很多人看見老師的好。這樣好老師會更善待孩子。
曾經有幸拜讀過樑鶴年教授的另一本著作《西方文明的文化基因》(科普類),那時年紀比較輕,帶給我的幫助極大。每一個註釋都是由梁先生書寫的,是一本絕對的真誠之作。 而《家有四男》算是意外之喜,其實以我的年紀去研究如何教導子女有些爲時尚早,但剛剛讀過巴金的《家、春、秋》這部大家庭的衰亡史帶給了我一些觸動。想到有一個我很敬佩的學者寫了一本這樣家庭生活有關的讀物,就直接來讀了。文中有一些點給了我相當大的啓發,整體來說是一本相當不錯的小書。
梁鶴年先生是加拿大女王大學城市與區域規劃學院的院長,早年畢業於香港大學建築系,70年代在美國麻省理工學院讀碩士,80年代在英國劍橋大學和雷丁大學讀博士,畢業後一直在加拿大教書和做研究工作。他在西方生活了幾十年,養起娃來卻有強烈的“東方”底色。梁家的家訓是“慷慨、正派、服務精神”;老師就是老師,不可能也不應當成爲學生的朋友;男孩子就該有男孩子的樣子,按照“精英”的標準來教育孩子非常必要;“家”纔是磨練孩子的地方,“愛”纔是教育之根本…
朋友推薦的書,看完了,忍不住來一點感想。同樣是父母,差別就真的是大,孩子隨父母,你什麼樣孩子就什麼樣。書中的父母首先自己就是有非常明確的目標,非常優秀,對於四個孩子,他們兩人也是非常的瞭解,幾乎孩子的優缺點都瞭如指掌…要想孩子優秀,自己必須先優秀,自己不怎麼樣,對孩子倒要求有很高的水準,這叫雙標。書中的父母在孩子成長過程中真的是沒有缺席,該出手時就出手,該隱身時就隱身,有大智慧。大家有興趣也可以看看,探討一下呦
梁sir分享了自家四個男孩的成長故事,完整有趣。雖然背景是華裔在西方社會的家庭生活,但放在當下越發開放、自由主義盛行的環境也很有意義,對家庭關係、堅持原則、資源分配等都有較爲深刻的認識,很值得讀。
有心之作。書讀了三分之二,忍不住來寫個書評。 俗話說“不養兒不知報娘恩”,講的真有道理。有了孩子之後才知道養育的不易。 不是有多少大道理,而是日積月累的耐心,思考,困惑,瑣碎。這纔是養育孩子的艱辛吧。 作者一本薄薄的小書把四個孩子的幾十年的成長寫了下來。文章結構清晰,從每個孩子性格分析,到養育孩子的關鍵要素,再到人生各個階段的論述。 作者的寫作飽含對家庭和孩子的愛, 所以這本書讀起來既讓人引發思考引發共鳴,又讓人感受到生活中的那些詼諧幽默和人情味。 沒有說教,都是真摯誠懇的分享,讀起來很輕鬆。 作者一開始就樹立了一個正確的觀念: 一個家庭的穩定幸福建立在一個穩定的核心之上。夫妻的和睦奠定家庭和諧的基礎。"婦唱夫隨”的理念,值得學習。媽媽以天然的母愛爲出發點來對孩子的身心進行撫育,這大概率是不會錯的。 而爸爸配合媽媽,對媽媽的“教義”進行解釋,從理性上梳理和溝通。這一點值得借鑑。 進而闡述孩子獨立人格形成的重要性: 人先要“自助“才能獲得"他助", 而在孩子未成年的時候,在家庭這個保護腔體得到父母的幫助,形成自助是成長的重要一部分。 展開一點來講, 獨立人格對每一個人都太重要了!有多少人成年之後還停留在嬰孩狀態, 等待別人的幫助和救贖?在孩童時代這一刻沒有上好這一課,人這一輩子浪費大半吧。 另外一點讓我印象深刻:與他人和世界的連接。 人是社會動物, 單打獨鬥的力量總是弱小, 而且很多時候容易碰壁有挫敗感。而保持開放和包容的心態,與周邊的人建立親密或者不那麼親密但是良好合作的關係,將會讓自己人生更加飽滿和充實。 當然這一切都是建立在自身獨立人格和良善品質的基礎之上。”惟吾德馨“ 人格魅力自然會吸引志同道合的人,而自身開放包容的心態也會加深彼此之間的關係。 而進一步的,心中要有”服務他人,服務社會“的使命和踐行,這樣纔會讓自己的人生每一步走的堅實有力。 網絡世界讓信息的流轉高效,同時也讓我們信息過載。我們每天被不同的觀念和信息裹挾,有些給人以啓發,而更多的時候帶來的是茫然,焦慮和恐懼。 每一個孩子品性天生又有差異,雖然作者四個孩子性格行爲非常典型的不同,但是對照自己的孩子又和他們不一樣, 況且生長環境和可獲得資源也千差萬別。 當今的世界快速變化, 可該怎麼辦纔好啊?我的觀點是:一個家庭就像一艘大海中航行的小船, 父母是船長和大副,而孩子則是水手。有時候大海上風和日麗,風光旖旎,而有些時候則是驚濤駭浪,風雲翻滾。 無時無刻一船的人都應該在一起也只能在一起,齊心協力—— 船長靠自己的知識和經驗做出判斷,同時也依靠工具(羅盤/地圖/GPS/燈塔)把船帶到正確的方向。而水手則在實際的航行增長閱歷和見識,讓自己變得強壯和成熟,最終成長爲掌舵的人。 若是把家庭當作負累,那麼我們可以有整天都講不完的抱怨和控訴。但是換個角度,家是愛和情感的發源地,作者夫婦在孩子們小家庭分櫱之後,每週還分配大量的時間,開車幾個小時和他們在一起,生活的瑣碎變成了日常的期盼和溫暖。家,不應該就是這個樣子嗎?
傳統又有方法的育兒觀,不少理念值得反覆咀嚼。
《家有四男》讀來真的是意外之喜。起初因爲梁鶴年先生的“規劃人”理論頗受啓發,想讀些他的著作,結果沒想到這本家庭題材的書評分這麼高。好奇之下,加之家裏有一個男娃,就開始讀了起來。 這是一本小而美的家庭教育的書。整本書的風格,延續了梁先生在書中提到的他一貫做學問的風格——要簡要真。行文淺顯易懂,就好像梁先生在當面談論家長裏短,娓娓道來。而大道理就隱藏在這談話中,讓人頗受啓發。 全書以“四男-家庭-教育-成長”爲結構,以“愛”爲主線,串聯起來:父母之愛、兄友之情、師長之尊……雖長期生活在國外,但梁先生的育兒觀念實乃博取中西文化之長。其中,讓我印象最深刻的就是面對四個男娃,難免有爭搶吵鬧,但梁先生以“兄友弟恭”四個字爲原則引導兄弟關係,手足之間關係和睦、情誼深厚。 育兒而做人,一個深刻的人,能透過家庭紛爭及各種小問題的表象,抓住背後問題的本質。通過原則性的待人處世觀,引導孩子成長爲獨立而健全的人格。讀書如讀人,此書是梁先生上的一堂家庭課,絕對值得一讀。
已是第二次閱讀梁老經典之著,這還得感謝鍾老師,課上專業知識沒撿到,這些東西倒一直記着。不想多做點評,姑且問幾個問題罷,面向已爲人父母或在未來將要爲人父母的各位朋友。 1. 你從事的職業(或所學的專業)爲何? 2. 你認爲你對自己的職業(專業)已經掌握得足夠好了嗎? 3. 對於自己的職業(專業),你學習多長時間了? 4. 你認爲育兒和你的職業(專業),哪個更爲複雜?更爲重要? 5. 那麼,你對育兒知識瞭解麼? 看着一個個父母說“我家小孩真不好管,真不聽話,脾氣多壞,多叛逆,不學習……”的時候,我只會深深地爲這些小孩感到悲痛,一棵棵毀在父母手中的好苗子。