民族符號學論文集
宗爭
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宗爭
早在20世紀五六十年代，民族符號學理論框架就已經在西方高等院校的教學與科研上逐漸成型。而中國學界對這一學科比較陌生，存在“日用而不知”的情況，不自覺地使用民族符號學的方法等。民族符號學包含着兩個彼此關聯的部分：一是民族學的研究者在研究民族問題或現象時有意無意地使用符號學理論對其進行探究；二是將符號學作爲一種民族現象研究的總體方法論，視民族現象爲“文化系統-語言模擬系統”的一部分，可以視爲文化符號學的一個分支。本論文集所選的論文涉及兩個部分。希望本論文集的出版能使民族符號學在中國引起重視並蓬勃發展。
通過譯介霍帕爾、菲斯克等人的前沿理論，搭建起中西對話的學術場域。 其深入價值在於打破了符號學單純的形式分析窠臼：如納日碧力戈結合奧斯汀施爲句理論，葉舒憲運用N級編碼視角，均實現了符號學與中國本土民族誌的深度咬合。對嘉絨鍋莊、侗族大歌、彝族史詩的細讀，揭示了身體儀式與聲音文本如何作爲“深層編碼”，維繫着多民族的社會結構與文化記憶…… 該書超越了描述性研究，致力於挖掘文化系統的元語言思維。遺憾的是論文集，缺乏系統性，全面性……