做全參與型好男人：男性氣質與男性參與

“人類犯的最大錯誤之一，便是僅以生理的差別將自己分爲男人和女人。而更大的錯誤，是賦以男人和女人不同的社會性別角色要求。這一要求，把幾十億豐富多彩的人，都納入了一個僵死的框框當中。對於不符合這一框框的，我們要麼試圖“治療”他們，要麼便試圖“拯救”他們。在這一過程中，我們無視人的多樣性，更無視每個人都有權利選擇自己的生活方式，選擇自己社會性別操演方式的權利。” 作者梳理了男性氣質研究的歷史與現在，在康奈爾支配型男性氣質理論的基礎上結合中國傳統文化中的剛柔劃分法，提出了“剛性/支配趨勢男性氣質”理論。這是一個流動中的、情境化的，以社會文化建構理論爲參照的座標系，也就是說，男性氣質是社會實踐過程中產生的後天建構物。同一個男性，或者不同男性，在此座標系中的位置如同chaos理論中的電子，只存在向兩極靠近或遠離的趨勢，並不會存在一個清晰可描述的狀態。一個男人，他可能在工作中是向剛性/支配男性氣質趨勢靠近的，在家中向柔性/支配男性男性氣質趨勢靠攏，在社會組織中向柔性/從屬男性氣質趨勢進一步，他所處的社會情境和個人心理、社會文化、經濟地條件、政治地位、族羣特點等複雜因素在共同決定着他到底向哪一端靠近。 “男性氣質十字軸的重要價值在於：揭示出男性氣質作爲一種實踐是在變化中的，它是隻能描述，而不能分類的。” 男性氣質研究專家康奈爾指出：“如果‘男性氣質’能夠簡明定義的話，那麼它既是在性別關係中的位置，又是男性和女性通過實踐確定這種位置的實踐活動，以及這些實踐活動在身體的經驗、個性和文化中產生的影響。”（康奈爾，2003: 97） 男性氣質無法被定義，“男性氣質與女性氣質都是社會建構的，因歷史而不同，與家庭、信仰、國家、當局或工作場所有關。（Judith Kegan Gardiner, 2005:35—50）”。“事實上，調查顯示，不同文化中的男性氣質是不同的，男人並不因爲都長有陰莖便有相同的男性氣質。（Michael S. Kimmel, Michael A. Messner, 2004: xi—xii）” 認識到男性氣質多元化的合理性之後，便會對父權文化中的性別壓迫性有新的認識。這種壓迫不只是集中於女性，同樣廣泛存在於男性中。社會中主流的剛性/支配型男性氣質要求男性被迫保持所謂的“男子漢、做個真正的男人、事業有成、賺錢養家、硬漢、流血不流淚……”觀念和文化的同時，其實也是在把各種壓力和不必要（並不一定要基於性別）的壓力和責任強加給男人。甚至從社會運行機制和文化背景中貶損仇視和污名化反抗這種主流認同的男人。 作者對此進行了有力的批評：如果一個文化規定了支配性男性氣質是正確的，其他的男性氣質表現都是“不足”的，需要被“拯救”，那這個文化便不是開放的文化。那些呈現了陰柔之氣的男孩子，那些不夠“男子漢”的男孩子，只不過是在實踐着屬於他們自己的男性氣質而已。一個社會對人的個性的充分發展，如果採取敵視或“拯救”的態度，我們會認爲這個社會纔是需要去“拯救”的。 “男性的性別角色是一整套和女性限制大同小異的重重限制，它也同樣受到了男性刻板印象以及理想的侷限和束縛。男性社會性別角色不僅排斥女人，而且排斥居於社會底層的男人，把一切不屬於上層社會的男性特質都視爲異類。主流社會所塑造的“男子漢形象”只是一種性別特徵，而不是整個人類的代表。胡曉紅將男性在父權文化下的無奈歸結爲：強迫成功的無奈，被迫堅強的無奈，無法選擇的無奈。”在文化塑造和建構過程中形成的堅強勇敢，也許掩蓋了更多的無奈和硬撐。 因此，作者在倡導從法律和體制層面改善這種情況的同時，更注重從個人生活的微觀角度進行性別平等實踐。 “我認爲，對個人生活的反思，不違反改變父權體制的總體目標，相反，它是挑戰父權體制總體目標的一個有效策略。 首先，男性覺悟需要從個人生活做起。如果一個男人連自己生活中的性別不公正都認識不到，那麼，怎麼可能認識到體制上的不公正？如果一個男人連在日常生活中都不懂得尊重女性，那又何談反對父權體制？個人生活是一個生動的切入點，可以使我們儘快覺悟。” 很多反對女權主義的人往往會忽視，促進性別平等不僅僅事關女性的福祉，同樣也是一種關照各個性別的平等訴求。女權主義是關於性別平等、兩性權利平等、機會平等的合理運動，只有將男性從關於“什麼纔是男人”、“什麼才決定你是一個男人”的迷思和文化束縛中解脫出來，每個男人才能真正自由的發展。 從來就沒有“男人必須是什麼…”的絕對化定義、“正確的選擇”和規範，也正如同從來也就不存在關於“什麼是女人”的真理追求，所有關於男人和女人、各種性別的評價和分類都存在着既得利益需求的意識形態。 我們要做的，是從個人生活的一點一滴去反抗。比如，如果你以前從來不做家務，視之爲“女人份內事”，那麼請看到這裏就去每天在家裏主動分擔掃地、拖地tuo dituo dtuo打掃衛生、煮飯做菜、洗碗洗衣等簡單但是卻重複發生的事。比如，如果你以前被教育女生在體育運動處於劣勢，那麼就嘗試着去鍛鍊自己，證明不必男生差。還比如，在大家都無意識地談論着關於性別角色定型化的古老言論時，旗幟鮮明地指出這裏的問題，指出關於性別操演過程中應然與實然之間的斷裂。 性別平等的實踐和未來事關所有人的福祉，這隻能靠自我意識的覺醒，而不是外在的強力鞭笞和柔性勸說。早日覺醒，每個人自由而平等全面的發展便會早一日到來。

男人應該做到:在生活中沒有喫不了的苦，沒有受不了的累，沒有擔不起的責；在工作中沒有戰勝不了的敵人，沒有克服不了的困難，沒有完成不了的任務。想方設法多爲社會做貢獻，千方百計多爲家庭謀福利。

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