晉隋之際佛教戒律的兩次變革
夏德美
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夏德美
本書通過對《梵網經》和《菩薩戒義疏》成書因緣、內容源流、作用價值、相互關係的詳細考證、全面梳理和深入分析，論證了兩部經典在中國佛教戒律史上的獨特地位、重要作用和廣泛影響，提出了具有系統性的新觀點和新結論。本書從通覽中國佛教戒律發展總趨勢的視角，做出了晉隋之際佛教戒律經歷兩次重大變革的論斷，由此探索了佛教戒律中國化在特定歷史階段的具體進程、特定方式和運行機制。本書從順應重視佛教戒律的社會主流思潮出發，指出了兩部經典在當代佛教契理契機發展過程中所能提供的參考、借鑑和啓示。
作者對佛教文獻缺乏整體瞭解。梵網經註疏中提到的一些經論簡稱，作者明顯不知其所指。如“對法論”是大乘論即《集論》，“數論”是外道論，作者都理解爲聲聞論。
我前世大概率是個修行律宗的修行人，八字印重但不喜印，估計是守戒律守成智障，導致我今生受不了一點管束，誰控制管束我，我就想遠離，看着戒律就頭疼，老花眼都要出來了，我就適合當個散修，不想加入任何組織。
本書圍繞天台宗實際創始人智者大師對梵網經中菩薩戒的闡釋做了系統而有深度的剖析。讀完對理解天台宗、大乘戒律、菩薩戒有了很深的體會。書中還對比了聲聞戒和大乘戒。作者認爲菩薩戒是在家居士可以依止的戒律，因此適用範圍很廣。除了400頁左右開始的“戒體”闡述有些複雜模糊，其他都很清晰。