作家榜名著：浮生六記

這是一本交織着愛與遺憾、痛與甘願的書。 讀完書之後，我意猶未盡，因爲它的確太過短小精煉了。於是又讀了好多書評，大加溢美之辭者有之，爲芸大喊不值者有之，痛斥作者不該負芸者有之，對作者的審美情趣深感傾慕者亦有之。 而我，依然只想沉浸在這書裏：爲他們的真心實意而欣欣然，爲他們的相濡以沫而感傷感懷，爲芸的深明大義而欽佩不已，也爲作者那副不食人間煙火的神仙書生模樣而怒其不爭。芸這位如詩般美好的女子，是有多麼的愛着作者，才一次又一次的包容、遷就、爲自己的丈夫爭辯、甚至受盡委屈；作者又是有多麼的愛着芸，才一次又一次的帶她出行、鼓勵她寫詩作畫、男扮女裝，甚至隻身在外找一個妓女，也要找一個模樣跟她相似的。他所缺的，或許只是眉間一抹堅毅，肩上一份擔當。而我們任何一個人，誰又是完美的呢？而他們相愛相伴一生最珍貴的證明，或許就是這本書了。 考慮到古代對於妓女並未明文禁止，也完全允許男子妻妾成羣，所以，對於作者諸如想要納妾、與妓女往來等的如實記述，我並沒有反感，我認爲，只有深入到當時的歷史背景下去讀一本書，才能夠真的與書中的人物同呼吸、同感受、同感悟，也才能真的體諒他們，在心中多出幾分悲憫。同時爲自己沒有出生在那樣的朝代而感到由衷的幸運。 一口氣把自己最想表達的寫完，再回過頭來介紹一下這本書吧，從書名開始—— “浮生”二字，取自李白的詩歌，夫天地者，萬物之逆旅業，光陰者，百代之過客也，而浮生若夢，爲歡幾何？ 六記，則是記載了閨房之樂，閒情之趣，坎坷之愁，浪遊之快，中山記歷，養生之道。 據說，由於作者生前經濟困頓，一直沒有機會刊行，僅以抄本形式在民間流傳，被發現時“六記已缺其二”，所以傳世的只有前四記，實在是件憾事。 它之所以會被林語堂、俞平伯等大師傾力推薦，除了語言凝鍊、字字珠璣、清麗雅緻、恬淡素雅之外，我認爲更重要的是“情趣”二字，書中字裏行間平淡中帶着真實的感動，一屋、兩人、三餐、四季、點滴的生活細節記錄了兩個人超越了物質的生活美學和一生相知相守的深情，讀罷，讓人感慨不已。 尤其值得一提的是作者的文學功底，我感覺是從他對景物和景緻的描寫上體現出來的，對每處景緻，他並不全面鋪寫，而是點出其特色所在，寥寥數筆，勾勒而出，精確而傳神。而且，由於他經歷豐富，見多識廣，尤其精於盆景和園林，又擅長丹青，因此能將自己的才藝融入到文學筆墨中，行文中所顯露出來的文學功力，令人敬佩歎服。 林語堂評價此書：我相信淳樸自甘的生活，一如芸所說，“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間最美麗的東西。在我翻閱重讀這本書時，每每不期而然想到這安樂的溫柔問題，讀了沈復的書，使我感到這安樂的奧祕，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。 它猶如一束暖光，讓平凡如我們的人，也能體會到柴米油鹽中的溫情；它又猶如一首老歌，讓逐漸長大、變老的人們，在一次又一次的重溫中，得到對於生命的感悟。 被譽爲晚清小紅樓夢的它，值得你翻開、欣閱。最好，伴一首輕音樂🎶和一杯暖茶🍵。

讀書時，並不喜歡沈復，那時候文學社的學長學姐跟我講，說自己羨慕沈復和陳芸的愛情，尤其是學長，曾如是講，得妻若芸，夫復何求？學姐也是嚮往這樣的愛情，總是說要和自己未來的夫婿一起共遊滄浪亭，雖然最終還是跟我一起去的滄浪亭，哈哈哈哈哈！因我一向對愛情嗤之以鼻，故而這本小書也是一直拖着未讀，這次重新有這個契機拿出來讀上一讀，大概有點明白它的韻味。 這是一個歷史洪流中的小人物在各種逆境中的苦樂生活，這是一個老人回憶往昔的記錄，有點楊絳先生《我們仨》的感覺，但是它又是一本古人的著作，故而家庭生活只是其中一個章節，所以它展開的是一個蘇州落寞貴族對蘇2式生活的愛，尤其像我學姐那樣，對蘇州愛的深沉的人，是不可能不喜歡《浮生六記》。而對於我而言，這本書給我一種寧靜，即便是一介普通人，即便一生所求皆不得，也不應該失去對生活的愛，也應該珍惜身邊的人事，尤其是後面幾章（雖說有狗尾續貂之嫌），但還是從大的視野告訴我們，人生不過滄海之一粟，萬千古人也曾如此，萬千後人也許也如此，何必拘泥於當下困境，抬頭仰望星空，一切不過是人生旅途中的一個小磕絆。所以記快、記愁，還是記逍，我們都該從容處之，哪怕困於窘境時無法自拔，也應該自己尋找不一樣的突破點。 又因這是我和晶晶約定的讀書計劃，所以看的也是很暢快，同看一本書，有人一起走在閱讀的路上，其中感受又似乎多了一層，所以還是很暢快的，雖然依舊不是那麼喜歡沈復的愛情，但是不影響我看這本書的快樂，畢竟我們江浙滬人傑地靈，作爲其中一員，還是有義務瞭解下我們的同一地區的故人們的。

哪有那麼多春花秋月，只不過與你在一起的每日都是春花秋月。 這是沈復和芸娘。都說貧賤夫妻百事哀，但他倆卻在窘境裏相依相伴，唯一遺憾的是沒能走完一生。 但是要用完全的古人思想去看待“閨房記樂”記，才能感受到沈復友人所說的芸娘他倆的伉儷情深。 我想，這也是爲什麼很多讀者，讀完忍不住替芸娘抱屈的原因。 芸娘相處可愛，不以地位懸殊蔑視妓女，爲沈復打理好生活，還能與之談詩論古，性情溫順，實在是一個好伴侶。 而再看沈復的“大清深情”：顛沛流離間又得知與芸娘僅有的兒子去世，竟說只能借妾消愁；與友人狎妓，獨寵喜兒，只因爲喜兒與芸娘“月下依稀相似”；寫下“閨房記樂”記，懷念往日閨房之樂，悼念芸娘…… 他的這般深情大概只能在大清朝叫座。 但是代入清朝人的思想，他認真聽芸娘討論三蘇、李杜，帶扮男裝的芸娘外出遊玩，幫助芸娘誆騙母親與他一起雲遊……種種怕是可稱得上是值得託付之人。 所以說，讀這本書最關鍵的要站在當時當刻去讀，否則會覺得：他在自嗨什麼。 “閨房記樂”“閒情記趣”“坎坷記愁”三記，特別適合沉下來默讀，慢慢品。而“浪遊記快”則必須讀出來，朗朗上口，且好似與他同遊一番。 可能因爲我一直不能好好代入清朝人的思想，所以覺得《浮生六記》的精彩不在於沈復和芸孃的神仙眷侶故事，倒不如“浪遊記快”篇：我窮歸我窮，典當也能遊。 家庭不睦，妻子離世，兒子亡故，家徒四壁……而他的文字甚少全部集中於憂愁，即使提及，數語之外仍是“此餘愁苦中之快遊也”，“隨其興之所至，真生平無拘之快遊也”。 人處於世，應當如沈復，有愁苦，亦有快遊，享受當下，莫糾結。否則如芸娘，可愛歸可愛，但總擰巴放不下，最終氣血耗盡而早逝。 浮生若夢，爲歡幾何？一晌貪歡也是歡。 讀了好幾版的《浮生六記》，都不是很喜歡。唯有這本，註釋很好。但是裏面沒有說來源，收錄了已遺失的後兩記。怕狗尾續貂，故未讀。竊以爲，有些缺憾，就缺着就行了，沒必要費力填滿。

先說版本，整體來說比較流暢，雖然沒有與別人對比過，但是讀下來還是很舒服的，譯文在前，有四記，原文在後有六記，看下來不是很喜歡。 我欣賞沈復的才情，看山寫山山猶臨，瀕水寫水水湍急。在才華上毋庸置疑。可是這才情既不爲國展現抱負，也不解決生活溫飽，就覺得空有其才無用武之地了，雖說貧瘠一生也是生活態度，但當家人也得知米麪油不是麼。 讀之前人人都說沈復深情，可落在我眼裏有點變了味道，一是第四記浪遊記快中游河觀妓，看中喜兒，冠上情深說因是像芸娘，整日盤踞，雖說古時男子三妻四妾均是平常，但又留了翠姑與喜兒兩個妓女回寓所，這就讓我不由得讓我對深情二字重新審視，也存了“個人偏見”了。再說芸娘那般柔弱，在父親母親與小叔子之間都產生了嫌隙，這嫌隙的始作俑者細想與沈復不無關係，作爲丈夫沒能保護好自己的妻子，在家裏受冷落與嫌棄，最後不得不去朋友家養病被迫與骨肉分離，這份身爲女人的苦楚不免讓人哀嘆。然後是作爲父親，對於青君和逢森的關注也微乎其微，反而整日在遊樂上。這一系列的操作讓我也重新看待芸娘臨別前對青君託付的那句“幸汝父待我厚”，這句僅是就當時封建父權制社會的芸娘自己而言，我們現代人看過後還能否依舊覺得沈復情深呢? 封建的女性中芸娘也許因爲她覺得“幸汝父待我厚”，所以是一個幸運的女人，可仍舊逃不去爲夫尋妾的命運，這應該歸結於芸孃的美德，而不是社會的洪流。沈復之母發覺其父有納妾之舉不還是把一口氣撒在了芸娘身上，可以說“善妒”才應是女子的共性，誰人不想只有一人白首不離呢。芸娘在婚後對婆家百般的小心，最終還是落了個悲劇的結局。但芸孃的可愛與沈復的生活情趣也看在了眼裏，無論是“妾作狗久矣，屈君試嘗之。”還是“便覺一縷情絲要入魂魄。擁之入賬，不知東方之既白。”至少在看第一記裏，它是古言甜寵文的濾鏡。前有多甜，後就有多苦。 以上是本書主要的芸孃的部分，除去芸娘還有很多沈復遊歷時的風景描寫，也着實細膩美哉，還有沈復對於生活的灑脫純粹之情。雖說雖說後兩記都傳是遺失後別人的僞作，問了小夥伴說是分別借鑑《使琉球記》和《曾國藩日記》而來的。但是我也都讀了，尤其是最後一篇，還有一番心境養生的滋味。文學五顆星，喜好三顆星。

沈復和陳芸可以說是古時夫妻裏的奇葩了，正是這點與衆不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復和芸的愛情，堅貞濃烈，十分浪漫，即便放到更爲開放的現代，他們都是獨特的，這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益於沈復的不羈灑脫和芸的保守聰穎知進退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛便談不成，否則他們就沒有這般的情義深重。 就是可惜，復和芸的舒服日子沒過多久，後來他們便是在苦中作樂了。壞人很多，但心地真誠善良的亦不少。綜上看來，生活其實古往今來差不多，過成怎樣由自己說了算，無關錢財，只關於心。 命理萬化，虛誕與否僅由己。

前半部分好看 和芸孃的感情綣繾悱惻， 後半部分不喜歡 可能我就是個俗人吧… 世上安得雙全法，不負如來不負卿。 所有的愛情都要沉入海底 所有的故事都被反覆吟唱 因爲愛情在那個地方 真愛和自由 是大多數人夢寐以求 愛情是可以被替代的麼 自由是形而上的麼 桎梏是外人的眼光、社會的習俗， 是親戚的奚落、師友的勸導… 久在樊籠裏， 早就忘了 什麼是愛 如何去愛

《浮生六記》，其實只讀了兩記《閨房記樂》《坎坷記愁》 餘下四記，作者之遊記和養生之道，實在啃不下來😂 親情式愛情，平淡，真誠，彌足珍貴 陳芸臨終之言，感人肺腑，只願所愛之人，餘生安好。 雖說不如相忘於江湖，終歸是相濡以沫更動人。

只讀了前面三卷，閨房記樂、閒情記趣、坎坷記愁，後面三捲浪遊記快、中山記歷、養生記道，實在是啃不下來。讀完才發現原來這是一位清朝蘇州人所寫，原先還以爲是一本現代小說呢。記錄了作者沈復和其妻子芸娘初見時的怦然心動，到婚後的談詩論畫，賞月弄花，把清貧的日子過成了一首詩，後來他們遭到家庭變故後，顛沛流離，但相互扶持，不離不棄。妻子芸娘病故後，沈復返回揚州賣畫度日，窮愁潦倒，鬱郁不得志。後兩記其實是缺失的，到現在還沒有找到，書中摘錄的後人的僞作。

周公度的翻譯真的好美又有古風韻味。之前有看評論罵沈復招妓但其實在古代是常見的事，蕓娘還爲他想方設法找妓最做妾，現代人是無法理解的，但放在古代不足爲奇。我只是覺得蕓娘聰慧溫婉但太重情太想不開。因爲極力想給沈納妾，又因那妓被有錢人娶了而反覆埋怨那女負了與她的承諾，我覺得很可笑，難不成她想人人都和她一樣跟着個窮書生過潦倒日子？沈復可是連蕓娘都養不活的人啊，況且大部分妓本身就想過好日子，又不是賢良婦。蕓娘一廂情願把自己氣病了還喪了命，真叫我無語。另外沈不像個好父親，兒女都是匆忙就給打發出去了，給女兒找個湊合的人家，讓兒子當個學徒，自己去當個文員跟着大哥滿地跑...哪個妾能願意跟呢？也就是髮妻蕓娘不離不棄罷了，所以一開始就不該有那心思。養得起嗎？

原本是來看愛情，看生活之美。看完後對陳芸十分惋惜，對沈復有些不滿。芸娘溫婉聰慧，早逝實在可惜。沈復全是書生樣，未能爲芸娘排憂解難，無形中將瑣事和是非招惹於妻，除了不離不棄，沒有大丈夫之主見和能力，生活常依靠父母，依靠朋友，現代眼光看來，不算數佳偶。