作家榜名著：伊索寓言

看《伊索寓言》，就像是走在一個熟人社羣裏，一抬頭一轉角，總是遇到熟悉的身影。周作人的譯文真的是太簡練了，語言大師果然是出手不凡，看完就把《周作人譯文全集》加到購物車了。

周作人的譯文，簡練的翻譯。但我承認我是被封面好看吸引進來的，故事很精彩，幾千年的經典，自然不必多說。有趣的是結尾周作人的一段話—— “《伊索寓言》向來被認爲啓蒙用書，以爲這裏邊故事簡單有趣，教訓切實有用。其實這是不對的。於兒童相宜的自是一般動物故事，並不一定要是寓言，而寓言中的教訓反是累贅，說一句殺風景的話，所說的多是奴隸的道德，更是不足爲訓。” 另外，還有個點吧，裏面要說是動物故事，孩子真會喜歡的說不上多少，畢竟多是硬邦邦的道德色彩，童趣是不多的，畢竟寓言和童話還是有區別的。但三言兩語用來說道理的講故事技巧，卻是充滿着古籍粗糙的一種古樸浪漫有趣。

《你可曾還記得那些童年時的寓言？！》 伴隨着年紀的變大，很多人不是越來越好，反而是越來越來越糟，有時候可以藉口說說是遭遇了玻璃天花板，也有人說是認知缺陷。總之就是沒有活明白，活得很迷茫。 問題在哪裏？！百思不得其解！根據第一性原理，也許就在根子上，在童年的原點。有我們基礎知識的原因，底子薄，缺乏系統連貫；有技能和機遇的原因，技能低，滿足不了機遇的需要；有時候反思一下也許還有人性的問題，我們隨波逐流，內心放縱迷茫。 善與惡，名與利，得與失，友誼與忠誠，利益與競爭，給與與回報，真誠與僞裝，惡行與欺騙，狂妄與自大，謙卑與傲慢，尊重與侮辱，能力與機緣，真才實學與裝腔作勢，華麗皮囊與智慧品行……不管承認與否，我們每天都在面對着這些選擇，甚至不做選擇。有的時候我們選擇給自己，有時候我們做給他人。這一個又一個的選擇，塑造着結果，打造着命運。 如果我們對我們今天的結果心有不滿，那麼可以回頭看看，我們來的方向，我們曾經選擇的那些節點。如果希望得到一些初冬，我建議再次閱讀童年時的《伊索寓言》，每一個簡短的故事中可能都有我們的影子，每一個道理可能都是我們的經歷，兩年多個故事讀起來也許現在還會讓我們汗顏。 《伊索寓言》，這是啓蒙的故事，但是有我們的影子，即便在今天它可以當做鏡子，給我們一些警醒，給我們一些指點。如果有時間，讓我們重溫童年時光，回憶那些故事寓言，靜下心來，檢點自己，看看我們離原點的出發方向偏離多遠。 曾經有過的選擇，是不是背離了原有的方向？！ 星辰大海，詩和遠方，這是多麼美好的理想。 迷失自我，失去思考，這是多麼糟糕的下場。 這個春節有點時間，再次閱讀一下童年的那些寓言，給自己一些獨立的思考，抓住這個時代給我們的機緣，也許，2020年會特別美好！ 是爲記！ 2020年1月31日星期五晚

《伊索寓言》是本老少咸宜的通識讀物，小朋友讀來可以當啓蒙讀物，中學生可以當作作文素材，成人讀來除了回味那些熟悉的動物故事，還能體會那閃爍其中的人生斑駁、辛辣與苦澀。伊索寓言構建了一個基於宿命論、性本惡的人神動物世界，狐狸總是狡猾，獅子總是兇猛，蛇總是邪惡，伊索總是不吝言辭去描繪這個冷漠甚至血腥的世界，充滿了鬥爭、欺詐和你死我活。正是人性本惡，所以人需要教育，“我活該”是裏面角色最常見的遺言，也是伊索的警醒。伊索寓言本身也就成了黑夜的那點光。

我家裏有一本古老的實體書，久得都有點泛黃了，但是坦白說，那位譯者翻譯的文學性沒有周作人先生高，那本看書體摘取的寓言道理也是別人的，但是讀來卻更深刻。於是這個故事告訴我們，即便是名氣再大的作家，也不一定擅長批評總結。

不是說翻譯得不好，只是拿來做爲六七歲的兒童讀物，這讀起來對小朋友來說用詞確實太生澀了…不太好理解…作爲講故事來說，讀着也不太順暢