作家榜名著：三言二拍：珍藏版大全集

三言二拍是明代文學大師馮夢龍編著的“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，小說大師凌濛初編著的“二拍”：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，是一套充滿了爭議的書，小時候隨便翻看過一些小故事，留在印象中的是一個個的小故事，但也從來沒看完過。五卷合一起，是兩百個篇章，但是好多篇章裏一開頭就講述了一些引言的故事，所以實際的創作作品，遠遠大於兩百個。 五本書能湊一塊，不像四大名著，硬湊和一樣，而是這五本書的主題和形式基本一致，簡單點來說就是文人最後的幻想。雖然凌濛初沒有馮夢龍那麼慘淡，但是他大概也可以稱得上是一個理想主義者，以最曲和小說的創作來揭露那個社會現實。而馮夢龍是一個妥妥的憤青，滿懷着理想的秀才，只能被現實所打敗（這樣說有點誇張，馮夢龍當官還是有貢獻的），鬱鬱寡歡的日子，最好的武器便是手中之筆。 受到經學思想影響的作者，創作的作品無疑也會受到傳統禮教的約束，所以全書的出發，無不在告訴我們因果報應、孝道、義氣、天命等等。很多個故事都是在說，我們的福報是有限的或者說我們做了好事，一定會有好的報應，人間無法解決的事情，總有神魔來替我們出頭，或者揭露真相，有多個蒙冤的故事，都是如此，尤其一些夫妻或者朋友，以死想報的忠義（如死去的朋友託夢，被人欺負，自己自殺去變鬼去幫忙），充滿無奈和不理解。所以我在閱讀的時候，也深感無力，現實如此殘酷，只能藉由超越於現實的力量來解決，亦或以死明志。 對於女性作爲男性附屬部分，在這些故事中，也有了新的闡述，雖然相對較少，但還是體現了一些女性獨立思想的奮鬥，尤其是對愛情的追求，寧死化作鬼魂來了卻一段自己的姻緣，也不服從父母之命，但最終仍要重回孝敬父母，或者讓自己的妹妹去完婚，全家團圓的歡喜，這或許就是作者對女性追求的進步和保守的共存。 還有一些相對比較純粹的告誡的小故事，沒有那麼多的風波，比如貪財的地主，找鬼神祈求財富，結果拿到的是自己櫃子裏的，還有一些窮苦的小偷，偷來偷去，自己沒啥東西，但是也能善終。 總而言之，三言二拍如三言的標題一樣要喻世、警世、醒世，二拍的標題雖然是驚奇，但三言一樣也是充滿玄幻，二拍是充滿教育意義。作者是基於當時的禮教文化來宣教大衆，在文本中大家所謂低俗的部分其實也是可以理解，低俗本身是世間慾望的表達的一個方式，慾望本身是不可迴避的部分，而三言二拍揭示的終究是那個禮教下的陽奉陰違，一方面，作者在呼籲我們要遵守禮，另一方面也在無情的批判某些禮制給我們帶來的約束和製造的惡果。馮夢龍和凌濛初大膽開麥的情色也好、低俗也罷，正是在這個矛盾下的真實，而不是打着一個高高在上的名義去說理，不管是僧道還是乞丐，不管是文人還是文盲，不管是男性還是女性，在面對人性真實的慾望時，都是如此的不堪，但我們不能只看到或者盯着這個不堪而論，那如果僅止步於此，三言二拍的流傳和影響也不至於這麼大，所以那些對此批判的人，是沒有看到作者通過故事所影射的現實，以及對未來大衆閱讀後的期待。我們之所以要回避，是我們無法面對那個醜陋、邪惡、甚至不堪的自己，所以，從這個角度來看，三言兩拍的低俗和情色無疑是一種勇氣，也是對情、愛、正義、生存、悲天憫人等議題思考的呼籲，而不是讓世人沉浸於原始的慾望中。

馮夢龍是五四知識分子推崇的中國民間文學歷史先驅，他的作品，尤其是三言二拍很大程度上體現了市民文學的那種簡明易懂，短小精悍，短平快。但可能正因爲這樣，我個人覺得每個故事都有點套路化，皆大歡喜式的結局。讀幾個故事之後就有點索然無味了，因爲民間大衆可以讀懂，所以體現了很多教化式的故事情節，因此讀着讀着對後面的故事好像沒有那麼期待了，就會棄文。當然。其中也有一些故事是可以看出反叛精神的，反儒學的思想，因此得到民間文學家的追捧。 這本書的電子化編排做的挺好的，所以值得推薦。

浮名身後有誰知？萬事空花遊戲。休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜。脫離煩惱是和非，隨分安閒得意。

讀完三言二拍。 ​199個故事，寫的多是凡夫俗子，販夫走卒，也有神仙鬼怪，充滿煙火氣人情味。 看標題就知道，小說有道德說教的目的。從古至今，道德標準或許不同的時代稍有不同，唯一不變的卻是人性。 ​短篇小說讀起來不費力，每次讀兩三個小故事，情節曲折引人入勝，又不至於沉迷忘寢。 ​最可貴的是每個人物的姓名家鄉謀生方式交代的清清楚楚，還讀到幾個婺源縣與浮樑縣的故事，婺源的全稱是南直隸徽州府婺源縣，貌似婺源出產的棺材板最受歡迎，定價最高。 ​對比兩位作者，馮夢龍講故事的功力更強，曲折離奇敘事詳盡，但他的詩才委實不行，偏喜歡到處引用詩文，有時還親自捉刀，讀來味同嚼蠟，但對對子的功底是有的，平仄上絕不出錯。 ​淩濛初講故事功力稍遜，到後面的二刻拍案驚奇寫的好了些，但他的詩才絕對比馮夢龍出色。 ​講到平仄，可能每個專業的人都有各自的堅持。學茶藝的朋友不能接受泡茶的人翹着小指，舞蹈專業的朋友一看到聳肩擺肩的舞姿就嘖嘖搖頭，學文的人呢，古詩詞必須平仄押韻是我輩最後的倔強。 ​

節奏感極強，刻畫人心理活動，揭露社會不同層次人的生活社會根源，令人深思，故事跌宕起伏，扣人心絃，給人帶來精神享受！

199個故事外附一篇雜劇。其中的大多數我們都分外熟悉，白娘子、一剪梅、杜麗娘、蘇小妹……他們的形象來源於民間，又從三言二拍裏出走，流入我們大多數人共同的記憶之中。 三言二拍裏沒什麼崇高的人物，偉大的精神，都只是凡夫俗子，販夫走卒，是整日裏在塵世間奔忙的人。也正因爲如此，有煙火氣有人情味。 其故事曲曲折折，大都是善惡有報，心誠則靈。看起來分外圓滿，無非是教人莫要做欺心事。然而，在對善的張揚與惡的懲戒中往往要藉助鬼神的力量，無論是鬼神復仇或是冤魂託夢，這也使得大團圓蒙上了灰暗的影子——因爲我們大多數人都不曾見過鬼神——鬼神促成的大團圓結局或許只是空想，正義難以得到張揚。 書中也有大量對於女性的訓誡，我作爲一個女性讀來甚覺不適，然而倘若回到當時的時代，一切都情有可原，因而我也不應當用後來人的視角做批判。女人們或是極孝的婦，或是極烈的女，反之則是蕩婦，三言二拍對於這兩類人物刻畫得都不好。勸誡的意圖太過明顯，反而有些刻意，好似一場表演。然而一旦忘卻了所謂“主題”，我們還是看見了許多有血有肉的女子，寫得是極好的，比如蘇小妹，比如杜麗娘。總之，我讀此書的時候常想，對比女子的命運，當時對男子實在是太寬容了。回頭就可以得到一切稱讚，過往不究。他們還總是拿冠冕堂皇的話來哄人。他們總是春風得意。 對於三言二拍，我想一句話作結就可以：智慧來源於民間。然而我們往往同情過於思索。

讀完了“三言”中經典的幾篇，《杜十娘怒沉百寶箱》不愧是經典中的經典，讓我跟着杜十娘感受到期待、欣喜、失望、憤恨、絕望直到平靜…… 這些短篇小說讀起來毫不費力，節奏緊湊又頗有文采；且寫古人之事，今人帶着好奇心去讀，總會有種“窺探”後得到滿足的快樂，極其適合閒暇時讀上三兩篇。 感謝文學史的學習讓我得以知道“三言”“二拍”的存在以及其歷史價值，否則真要錯過這些寶貴遺產了。

《三言二拍》從此你就是我的睡前讀物了！

很久纔讀完了這本三言兩拍，言簡意賅，一個故事裏面套了好幾個故事。 有一些重複的，但瑕不掩瑜，可讀。 很多俗話，口頭禪，都是古人總結的智慧。 比如，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 茶是花博士，酒是色媒人。 作者偏向寫捉妖，修仙，一寫起來就發狠了，忘情了。 我還是愛看他寫的市井人家的故事。

只看了一節便愛不釋手，讀此書勝於讀千百部現言邪~