賀麟全集：五十年來的中國哲學（全新升級版）
賀麟
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賀麟
《五十年來的中國哲學》是賀麟先生對從1884年孫中山創立興中會到1949年中國人民共和國建立這段時期，現代中國哲學發展歷史的介紹。這一時期中國哲學界的主要特點是，西方哲學的介紹與引入，以及對儒家思想的創新與發揚。在這個大背景下，賀麟先生介紹了康有爲、譚嗣同、梁啓超、章太炎、熊十力、胡適、金嶽霖、馮友蘭、洪謙等思想家的思想，反映出民國學者的學術造詣與學術水準。《五十年來的中國哲學》分上下兩編，上編包括“中國哲學的調整與發揚”“西方哲學的紹述與融會”“時代思潮的演變與剖析”三章，從新心學的角度出發，總結了新中國成立之前約五十年時間中國接受西方哲學影響，以及西方哲學在中國的傳播等內容。下編則深入探討了“知行”學說問題。
若問難賀先生，確有兩疑問：第一，知識家的真知灼見從哪裏來？是純用我思而造哲學之空言嗎？第二，理論家之真知灼見以何爲根據而證明爲真？憑先驗邏輯嗎？或如趙汀陽先生服膺的休謨之懷疑，即因果律能成立嗎？另有一個什麼，總之理論家之建構理論知識何以成立？知識論的舊基礎被科學動搖之後，知或先於我行，因我初無知，但知之發生則是另一回事了。不知賀先生後面如何說。
先生的書，讀起來舒服，一見而親切。深造謹嚴，篤實厚重，如山如嶽，仁者之風。相比之下，馮友蘭先生的哲學史，敏銳深刻，才氣蕩然，如海如洋，智者之道。
可以讀知行合一觀點，可以知中國西方哲學的傳播情況。
修訂本。都明白的！不過呢，還好！賀先生49年前的東西纔是他的真東西！！之後，也就成爲黑格爾研究專家了！！！一如沈從文先生研究古代服飾。
上半部分可打五分，可算做一部雖小卻極精要的西方哲學傳入中國的接受史、闡釋史與中國哲學改造史（並不完全）。 下半部分難以評價... 這個版本把新舊版差異的部分標出來，關於對馬克思主義的前後觀點令人玩味...