知行合一：王陽明詳傳

對於天縱英賢，孟子有定論：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。” 這段話，對王陽明就像量身定製。王陽明一生，危機一直伴隨，直到晚年，才逐漸安定。一個人要有所成就，而又能夠保持這種成就，不經歷苦難是很難做到的。苦難出真人，烈火煉真金。儒家追求的三立：立德，立功，立言，王陽明都做到了。內聖外王，王陽明做到了。 可能會有不同意見，那就是“外王”沒做到，王陽明最高爵位是“新建候”，連“公”都不是，談什麼王。這個王，是所謂之“素王”，沒有皇冠的王。以哲學思想王天下。 心學概言之就是三個核心：心外無物，知行合一，致良知。 心外無物是說心認知到的事物纔是存在的，沒有被心認知到的並不存在。山中有一朵花，我們沒有看到，此花就不存在嗎？王陽明說你沒有想到說到這朵花時，它是不存在的，你一說，花的形象在你心中出現，所以纔有了。看上去有點唯心，但它是成立的，且有實用性。你眼睛看到頭腦意識到的纔是真切的，人的思想一追求真切，就能克服胡思亂想，神神鬼鬼也就騙不了你。腳踏實地，才能爲“知行合一”打好基礎。 知行合一是在行動層面把認知分成真知和假知。唯有能夠思想和行動保持一致的纔是真知，不能保持一致的只是假知。一個人真知多了，行動纔會多。一個人認知很多，但是沒有行動或者不能和行動保持一致，就是假知。知行合一的修煉，會使人在思維和行動上追求一致，成爲誠實守信，靠得住可信賴的人。達到了知行合一，就爲心學的最高境界“致良知”做好了準備。 致良知是建立在心外無物和知行合一基礎上的心學最高境界。一個人具備心外無物的認知，知行合一的行動，已是非常厲害的人物了。這個時候怕什麼？怕一個人走偏，走火入魔，成爲社會的禍害。要追隨心中的良知，以良知去區別接受好的知行，棄絕壞的知行。到這一步，實際上也就達到了孔子所謂的“從心所欲不逾矩”。 心學追求的，是使人能夠達到儘可能更好的人生：正確思維（心外無物）——正確行動（知行合一）——正確結果（致良知）。 這樣，就達到了王陽明臨終所言：“此心光明，亦復何言！”

陽明子不僅精通儒學、佛學和道學，還能帶兵打仗，在“文治”和“武功”兩個方面取得了極大的成就，被認爲是“中國歷史上罕見的全能大儒”。

王陽明“心學”學說的思想本質是強調個性化的發展、個人意願的尊重及個體創造力的調動，至今仍有很強的現實意義。

🗓日期：2022/04/08 📕課程: 《王陽明小傳》之歷代精英 關鍵詞：建功立業為大儒，安邦定國武狀元 1/范蠡先生是所有男人的偶像，首先是大學問者，其次當過宰相，然後轉變為首富與西施的男朋友，最厲害的是功成身退而自得其樂？ 2/在1300年科舉歷史中，國家統治依靠了10萬進士，這當中文狀元為654名、武狀元282名，狀元們都是彪炳史冊的天才？ 3/這些天才裏，儒家入世的夢想是建功立業並成為統治階級的“士大夫”，商人遊歷的目的是創造價值而富甲一方？ 4/王陽明先生究竟為何成為了文武雙全的時代精英？ 5/究其本身還是“心學”的四重基石：心即理、知行合一、致良知、四句教？ 6/做同樣的事，僅僅是態度變了，同時有志趣一致的夥伴，效率與效果卻截然不同？ 7/所以陽明心學推動了明治維新讓日本成為一代強國，“正心誠意+功到自然成”為目標達成提供了更加可靠與漫長的進化之路？

說是“詳傳”，其實非常的簡略，採用的是白描式的敘述手法，而沒有加太多添油加醋的演繹，並以常識邏輯剔除一些不實的傳說，所以還算是一本合格的陽明傳記，尤其是其作爲數十年前出版的“第一本外國人寫的”陽明傳記來說，已是難得。作者高瀨武次郎據說是日本天皇的老師。跟我看過的其他幾本傳記不同的是，作者對王陽明第一次南贛剿匪的過程寫的很詳細（遠比其他傳記詳盡），而且在像“第三次講學”等章節中也有不少關於其思想理論的闡述（雖然還是白描手法），作爲陽明心學的入門書還是不錯的，尤其是對那些理性而有強思辨能力的人來說尤爲適合。

便於理解，適合一般愛好者閱讀，核心概念闡釋都避開了。

本書多處以問答方式來分享陽明學說如何一步步走向殿堂，受益匪淺。

和君的必讀書目，且和君大課專門拿出一節大課講王陽明先生，可見先生在中國的歷史地位和影響力。這本書並不是有關王陽明先生的心學體系和理論介紹，而是生平傳記。少了中國古代哲學理論的晦澀難懂，更多的是先生一生追尋聖賢之路的坎坷路和高潔品格。他是中國歷史上難得的入世和出世平衡的很好的聖賢，既能胸懷天下報效國家，又能志存高遠求聖賢路講聖賢魂。最打動我的是陽明先生自始自終的致良知，最樸素確也是最神聖，我們每個人都有自己的良知，即使是放在物慾橫流的今天，若我們都能憑良知走路，我想我們都會擁有一顆寧靜的聖賢心。

因爲稻盛和夫先生 反過來重新看王陽明先生的大作，有沒有想到第一本還是日本友人寫的。真的是種過很多傳統文化，都是國內已經沒有太重視，但是在國外都開花了。知行合一 致良知。多體會體會

十家牌法和部隊的人員編排比較詳細，記錄的事物和其他版本的差不多。