葉辛傳

    幾經風雨，幾經滄桑，在時代變遷裏，在歲月更迭中，知青文學這棵大樹結滿了傷痕文學的果實，葉辛這棵文學的大樹，一直枝繁葉茂，碩果累累。        對於當時全國近2000萬知青來說，每個人的人生幾十年的命運都與上山下鄉這一經歷有關。當年每個人最大的願望就是跳出農門，有的想方設法招工讀書，有的爲了迴歸城市，採取了先轉插或嫁到城市郊區，然後曲線返城，有的知青一生都沒有回城。生活的動盪，命運的多舛，對他們的人生和他們的後代有着深遠的影響。     葉辛是中國優秀知青的代表，也是中國優秀知青文學的代表。 我和葉辛同是共和國的同齡人，也同是兩千萬上山下鄉的知青中的一員，對知青文學作品有着一份特殊的感情。透過這本書的文字，彷彿觸摸到葉辛堅硬的筋骨，體味到他堅韌不拔的精神和博達高遠的境界。         葉辛是在不斷挑戰命運的極限和不斷蛻變成新我中走過來的，無論人生有多少起伏和挫折，他都緊抱着夢想，永不放棄。不斷地向生活學習，不斷地感受生活，不斷地在生活中捕捉新意，可以說這是葉辛40年來創作中堅守的信念。     葉辛是從光榮與夢想中走來，人民給了他很多榮譽，但他時刻讓自己保持一顆清醒的心，不迷失自我。創作中他始終恪守“創作始終是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，靜下心來精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民”的創作原則和“藝術一定要腳踩土地，並追求真善美的永恆價值”的創作要求。     葉辛是一個受盡磨難而不屈不饒、堅忍不拔的人，命運跌宕，使得葉辛在上海和貴州兩種截然不同的生活之中浸染着色，給他的生命打上了兩種印記，他會不自覺地將這兩種生活形態和兩種風土人情、兩種文化背景拿來作對比，他懷念山鄉的綠樹山巒、溪水瀑布、雲去霧來、大自然的生態與風光，他也鍾愛大都市的繁華、現代與文明。他渴望着鄉村能夠擺脫貧窮與落後，像城市一樣生活富裕，具有高度的文明和秩序；他也渴望着城市能如鄉村一樣懷抱大自然，環境生態，人與人之間真誠而又簡單。     葉辛的人生，磨難與驚喜連連，榮譽與麻煩不斷。但是葉辛爲文學而生，爲文學而活，他在厄運中掙扎，在陡峭中攀越，終於達到了卓爾不羣的高度，活出了生命的重量。 細讀葉辛，讓人辛酸。掂量他的人生，品讀他的文字，更讓人揪心。看起來風光無比的成就，實則卻是他不斷逆襲的人生。他從蹉跎歲月中吸取養分，把自己的一切反哺給了養育他的社會和時代，也反哺了他的兩個故鄉：上海和貴州。葉辛的人生濃縮了中國六十多年在悽風苦雨中走過的路。      感謝林影的《葉辛傳》，讓我們瞭解葉辛，瞭解了葉辛作品創作的臺前幕後。      願精典永留傳。

《葉辛傳》以細膩的文學敘事爲筆，串聯起中國作協副主席、著名作家葉辛六十餘載的生命軌跡與創作歷程，既描摹個人的成長與堅守，也折射出中國當代文學與社會變遷的共生圖景。 葉辛的人生起點，帶着鮮明的時代印記。他的外公是個地主，早年優渥的生活隨時代鉅變戛然而止。家庭成分的驟轉、社會環境的層層擠壓，讓他自幼便真切體會到命運的無常與人生的跌宕。這份過早降臨的生存叩問，不僅磨礪了他的心智，更在心底埋下關注社會底層、共情邊緣羣體的種子，爲日後聚焦知青命運與鄉土人生埋下伏筆。 1968年，“知青下鄉”的浪潮將葉辛推向貴州農村。在那裏，他熬過極度艱苦的田間勞作，承受過遠離故土的孤獨寂寥，卻也藉此沉下心觀察鄉村的肌理——農民的堅韌與質樸、基層社會的複雜與鮮活，都被他一一收納於心，成爲最珍貴的第一手創作素材。這段插隊歲月並非單純的苦難，而是他文學創作的“源頭活水”，日後《蹉跎歲月》中知青的掙扎、《孽債》裏兩代人的羈絆，皆能在此找到現實原型的影子。 葉辛從小就心懷文學夢想，筆耕不輟，寫稿、投稿成爲生活的常態。早期短篇小說的陸續發表與獲獎，爲他敲開了文學界的大門，也讓他得以從基層崗位調入貴州省文聯，後又進入中國作協，真正踏上專業創作之路。傳記中細緻還原了他那段“磨筆”時光——一次次退稿的失落、反覆修改的執着、初獲認可的欣喜，正是在這樣的淬鍊中，他逐漸形成了獨屬於自己的“知青文學”表達，用文字爲一代人立傳。 80至90年代，葉辛迎來創作高峰，也扛起了作家的社會擔當。《蹉跎歲月》《孽債》《客過亭》等一部部長篇小說接連問世，作品既深刻書寫知青一代的歷史命運與精神陣痛，也敏銳捕捉改革開放初期的社會矛盾與人性變遷，成爲那個時代的文學註腳。與此同時，他身兼全國人大代表、貴州青聯副主席等職，從未停下爲民族文化傳承鼓與呼、爲作家羣體權益發聲的腳步，將文學的溫度延伸到現實關懷中。 在宏大的人生敘事之外，傳記亦不乏溫情筆觸，着重描摹了葉辛與母親的深厚親情。在人生起伏的每一個節點，母親的理解與支持都是他最堅實的精神支撐；而這份親情的溫暖，也化作創作的養分，讓他的作品中始終飽含對家庭倫理的思考、對人性本真與善良的執着書寫。 葉辛的文學視野從未侷限於書桌前。傳記中記錄了他多年來致力於文化交流與推廣的足跡：多次赴北京、上海及海外參與文學對話，走進央視等平臺講述創作與時代的故事，不遺餘力地向外界展現貴州的文化魅力；同時，他心繫後輩，積極扶持地方青年作者，大力倡導民族文學發展，以行動踐行着“文學薪火相傳”的信念。 貫穿整部傳記的，是葉辛“在厄運中掙扎、在陡峭中攀越”的堅韌精神。從早年的命運波折，到創作路上的起起落落，他始終以筆爲盾，用寫作對抗困境；以文字爲橋，用作品關懷衆生，將個人的苦難與觀察，轉化爲觸動人心的文學力量。 總而言之，《葉辛傳》遠非一部簡單的個人傳記，而是一部時代與文學交織的“活態檔案”。它既展現了知青一代從迷茫到堅守的命運轉折，也記錄了中國當代文學從邊緣走向繁盛的發展歷程；更重要的是，它讓讀者看見一個真實的葉辛——真誠、執着，始終以赤子之心面對文學，以敬畏之心擁抱時代，在創作與人生的道路上不斷挑戰自我、超越自我。

讀罷《葉辛傳》，心生歡喜。歡喜的原因有三：一是年幼閱讀過佳作。葉先生《高高的苗嶺》《孽債》這兩本書，是個人在特殊階段和特殊時點讀到的，印象非常地深刻：前者是兒童讀物，講的是少兒與剿匪除霸的故事；後者講的是知青返城問題，所揭示出的社會轉型期婚姻引發的人性衝突。 二是結緣《高高的苗嶺》，算得上個人勞動所得的首次回饋。少兒時對書的渴望，始於 6 歲 上小學之後。記得10歲左右，夏日炎炎，放學後常常到村東邊南北走向的灣灣河套林蔭下，拿竹竿捅挑或者撿拾掉落到草叢中的蟬蛻（當地俗名叫姐了龜），裝到塑料袋裏，提嘍着到供銷社店鋪裏去賣，由於不壓秤，賣不了幾個錢～幾百只也就賣個三、五塊（元）。然後，步輦走7～8公里，到十里泉電廠新華書店買得《高高的苗嶺》，書價3塊多錢吧。 三是理性回望知識青年“上山下鄉”。作爲一名普通公民，渴望以更加開闊、理性且溫情的視角，去回看、反思、感恩“知青”這個特殊的羣體。有學者認爲，知識青年“上山下鄉”是反修防修的應對之策，同時是城市危機發生後國家所採取的一項補救措施；也有人認爲是國家人才的嚴重浪費，可謂褒貶參半。個人認爲，要歷史地看待特殊時期知識青年“上山下鄉”這一特定事件。知青羣體裏，不僅孕育出了葉辛、路遙、梁曉聲、王安憶等知名作家，梁家河還走出了國家最高領導人，據統計十八大產生的205位中央委員中有65人有知青經歷、佔比31.71%。還有，知識青年對封閉、落後、愚昧的新型鄉村社會建設現實意義和深遠影響，更加值得感念。🙏🙏🙏

讀完這本書就好像進行了一場坎坷漫長而又風光無限的人生之旅。當然首先是著名作家葉辛的一生坎坷經歷和對理想的執着追求深深的感染着我，讓我的精神爲之震盪，再則作者那細膩優美生動感人的敘事本領讓我美美的享受了一場精神大餐，期待再見。

感謝葉辛，一位有責任的偉大作家。

葉辛的成功，不是靠機遇，而是拼執着，拼性命。在苟延殘喘，朝不保夕，生活無望的時候，下定了寫作的決心，咬定青山不放鬆，一息尚存，就堅決寫下去。蒼天不負有心人，他成功了！ 更難能可貴的是，他把“前無古人後無來者，古今中外僅有一個的特殊羣體——知青”寫活了，挖透了，再深挖，更把知青的下一代，知青的老年，所有的想法，影響，悲哀，無奈，依戀，都挖透了，終成不可多得的鉅著。

二十多年前我從報刊上看到葉辛的散文《挫折是向上的階梯》，知道他是一位自學成才的知青作家，而且一出手就寫長篇小說，後來還看到一篇關於他的報道《謎一樣的葉辛》，寫到他從上海插隊到貴州，靠寫作成爲著名作家，而且是高產作家。雖然我沒讀過他的小說，但我知道了其人。今又偶然看到《葉辛傳》，我深深的被葉辛人生經歷所打動，葉辛自小立志要成爲作家，在插隊貴州的農村，在那樣艱苦的條件下，在每天辛苦地勞動之餘，每天堅持寫作，一步步走向文學的殿堂，成爲著名的作家。這樣的傳記對喜歡寫作和文學的人來說是最好的勵志和榜樣，雖然成爲作家的人都是有天賦的人，但在拼天賦之外，你有沒有和他一樣努力和堅持。葉辛開始寫作的時候，也曾有兩部長篇小說沒有出版而被退稿，但他沒有放棄，最終獲得了成功。 追求夢想的人，都該來讀一讀《葉辛傳》，你將從他的經歷中獲得精神上的力量和奮鬥的勇氣。夢想加堅持不懈的行動等於成功，願我們都能夢想成真，心想事成。

葉辛是我喜歡的作者之一，我從姑娘時代就認識了葉辛，如今我己年近花甲，家裏至今還保存着葉辛的好幾夲書。      《葉辛傳》這本書，讓我瞭解了葉辛，他的堅持、他的執着、他的艱難、他的不易，一般人是做不到的。 作者林影能把葉辛一生的經歷，道的明明白白真真切，也不容易，爲葉辛點贊，爲作者林影點贊👍👍👍

看過《葉辛傳》，對葉辛有了全新的認識，他對文學的堅持，他對生活的熱愛和感恩，無不影響了我！讓我更加珍惜現有的生活，努力做一個有用的人！加油！！！

本來看着葉永烈先生的傳記，突然中間又自己換成了葉辛老師的，發現弄錯了，還是接着看完了，葉辛先生是一位高產且高質的作家，原來以前老師講過的西雙版納的知青小說是葉老師寫的，挺厲害的，小說風格比較寫實，讓人容易想起沈從文先生。