黑猩猩的政治：猿類社會中的權力與性（睿文館）

在其它書中曾讀過“黑猩猩的DNA有98%與人類相同，另2%不同基因是700萬年前與人類共同祖先分化後的結果”，當時並沒有特別關注那98%的共同基因代表了什麼。讀完這本《黑猩猩的政治》，才真正瞭解人性中哪些屬性是來源於700萬年前的基因遺傳，才真正看清了人性。這是一本難得的好書！

當然可以。以下是 **《黑猩猩的政治：猿類社會中的權力與性》**（*Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes*）——作者：〔美〕弗朗斯·德瓦爾（Frans de Waal），譯者：趙芊裏 ——的**系統性思維導圖與核心觀念梳理**。 --- ### 一、全書核心主旨 > **黑猩猩的社會並非由暴力或本能支配，而是充滿策略、聯盟、妥協與道德雛形的複雜政治世界**。 > > 德瓦爾通過對荷蘭阿納姆動物園一羣圈養黑猩猩長達六年的細緻觀察，首次系統揭示： > - **權力更迭不是靠蠻力，而是靠結盟、背叛、調解與聲望積累**； > - **雄性首領地位依賴“被認可”而非單純壓制**； > - **雌性在羣體中扮演關鍵穩定角色，且擁有自主擇偶權**； > - **安慰、和解、公平感等行爲表明“道德”有深厚的演化根源**。 > > → 本書顛覆了“人類是唯一具有政治與道德能力的物種”的傳統認知，提出：**人類政治的種子，早在數百萬年前的猿類祖先中就已萌芽**。 --- ### 二、思維導圖（文字層級版） #### **1. 黑猩猩社會的基本結構** 　├─ **① 羣體規模**：20–50只，多雄多雌，母系遷移（雌性離羣，雄性留羣） 　├─ **② 等級制度**： 　　　• 雄性有嚴格支配等級（Alpha, Beta, Gamma…） 　　　• 雌性也有等級，但更穩定，常由母親地位繼承 　└─ **③ 社會紐帶**： 　　　• 母子關係最牢固 　　　• 雄性間通過理毛、擁抱、分享食物建立聯盟 > “黑猩猩的世界，是關係的網絡，而非拳頭的獨裁。” --- #### **2. 權力運作的核心機制** ##### **① 聯盟政治**（Coalition Building） 　├─ 首領無法單靠武力維持地位 　├─ 成功者如“耶羅恩”（Yeroen）通過拉攏次級雄性（如“尼基”Nikkie）上位 　└─ **權力 = 支持者的數量 × 忠誠度** ##### **② 策略性行爲** 　├─ **背刺與背叛**：盟友可在關鍵時刻倒戈（如尼基反叛耶羅恩） 　├─ **第三方干預**：高地位個體調解衝突以維護秩序 　├─ **聲望管理**：首領需展示慷慨（分享肉食）、公正（不濫施暴力） 　└─ **沉默的共謀**：羣體默許政變，若舊首領失去民心 ##### **③ 權力更迭模式** 　├─ 非暴力政變常見：挑戰者獲多數支持 → 舊首領退讓 　├─ 暴力僅用於邊緣情況（如外來雄性入侵） 　└─ **真正的權力，是讓別人自願服從** > “黑猩猩的王座，靠的是人心，不是獠牙。” --- #### **3. 性與社會秩序** 　├─ **① 雌性並非被動** 　　　• 發情期主動選擇交配對象（常避開首領） 　　　• 利用“混淆父權”策略保護後代（多雄交配使雄性不敢殺嬰） 　├─ **② 性行爲具社交功能** 　　　• 雄性間也發生性接觸 → 緩解緊張、鞏固聯盟 　├─ **③ 母親影響力** 　　　• 高地位母親可助兒子提升等級（“媽寶雄性”現象） 　└─ **④ 性 ≠ 繁殖** 　　　• 非發情期性行爲頻繁 → 強化社會聯結 > “在黑猩猩社會，性是語言，也是貨幣。” --- #### **4. 道德雛形：和解與共情** 　├─ **① 衝突後和解**（Reconciliation） 　　　• 打架後主動擁抱、親吻、理毛 → 修復關係 　　　• 首次由德瓦爾命名並系統記錄 　├─ **② 安慰行爲**（Consolation） 　　　• 第三方安撫受害者（如擁抱受欺負者）→ 共情表現 　├─ **③ 公平感萌芽** 　　　• 對資源分配不公表現出不滿（後續實驗驗證） 　└─ **④ 社會規範存在** 　　　• 羣體對過度暴力、欺凌有集體抵制 > “道德不是神賜，而是從猿羣的擁抱中生長出來的。” --- #### **5. 對人類政治的啓示** 　├─ **① 政治本能古老** 　　　• 聯盟、談判、聲望管理非人類獨有 　├─ **② 權力合法性重於強制** 　　　• 人類領袖同樣需“被接受”，否則革命將至 　├─ **③ 性別角色被低估** 　　　• 雌性在穩定社會、傳遞文化中作用關鍵 　└─ **④ 道德有生物基礎** 　　　• 合作、共情、公平感是社會性動物的生存策略 > “我們不是從零開始發明政治，而是在猿類遺產上加蓋樓層。” --- ### 三、核心觀念總結 1. **黑猩猩社會是高度政治化的，權力依賴聯盟而非暴力**； 2. **首領地位需羣體認可，本質是“服務型領導”**； 3. **雌性擁有性自主權，並通過策略保護後代**； 4. **和解、安慰、公平感構成道德的演化起點**； 5. **人類政治與道德並非憑空產生，而是靈長類社會性的延續**。 --- ### 四、關鍵概念解析 | 概念 | 含義 | |------|-----| | **聯盟政治** | 個體通過結盟獲取或維持支配地位 | | **和解行爲**（Reconciliation） | 衝突雙方主動修復關係的行爲 | | **安慰行爲**（Consolation） | 第三方對沖突受害者的安撫 | | **支配等級**（Dominance Hierarchy） | 羣體中個體間的權力排序 | | **混淆父權策略** | 雌性多雄交配以降低殺嬰風險 | --- ### 五、學術價值與影響 ✅ **開創性貢獻**： - 首次將“政治”概念科學應用於非人動物； - 奠定靈長類社會認知研究範式； - 推動“道德演化論”發展（影響後續如《共情時代》等著作）。 🌍 **跨學科影響**： - 政治學：重新思考權力合法性來源； - 人類學：質疑“人類例外論”； - 心理學：共情與道德的生物學基礎； - 動物行爲學：從“本能反應”轉向“策略心智”。 ⚠️ **爭議與澄清**： - 圈養環境是否扭曲行爲？→ 德瓦爾後續野外研究證實類似模式； - 是否過度擬人化？→ 他強調“連續性”而非“等同”，主張謹慎類比。 --- ### 六、一句話總結全書思想 > 《黑猩猩的政治》宣告：**在人類議會與宮廷之外，另一個政治世界早已存在——那裏沒有法律條文，卻有聯盟與背叛；沒有道德經，卻有擁抱與和解；而我們引以爲傲的文明政治，不過是這古老猿類智慧在語言與制度外衣下的迴響**。

因爲人類思維方式的侷限性，作者在描述黑猩猩的行爲時，難免會從人類行爲出發理解、描述黑猩猩的行爲。具體到本書的內容來說，作者亦談到了日本人從社會關係網的角度來描述靈長目動物社會，西方人則是從權力的階梯的角度來描述靈長目動物社會。兩種視角乍看之下好像都對，只是看問題的角度不夠全面。這樣想來兩種視角合在一起好像就是全面的問題思路了。然而，還有一種可能：那就是這兩種問題思路一開始就錯了，並且在錯誤的路上越走越遠。拋開雄性爲王的視角看阿納姆的黑猩猩們，雖然魯伊特、尼基、耶羅恩這三隻雄性黑猩猩挖空心思爲了爭奪首領的位置鬥了又鬥，但是阿納姆的實際話事人或許是大媽媽這位女家長。雌性黑猩猩以自己的方式調停着雄性黑猩猩之間的爭鬥，這樣黑猩猩族羣才能過上安穩祥和的生活。無論如何，黑猩猩太聰明、太有意思了。

受新聞女王安利慕名來看 最近剛好看完熱血高校，第二部印象最深刻的一句臺詞:人也是一種動物。讓我想到了片中每每遇到大家的情節，都會先吼一嗓子再衝過去開打，真真就應了那句臺詞😂。不免讓我想到書裏黑猩猩總喜歡威脅吼叫以此來助長自己的氣勢。 而想要征服鈴蘭，從來都不只是比拼誰更能打。強悍的戰鬥力是立足的硬實力，但能凝聚人心、讓人真正信服的氣場與格局，纔是更關鍵的軟實力。這也恰好呼應了書中對黑猩猩社會組織的核心觀察：羣體中不僅存在形式上的等級秩序，更存在着靠實力、威懾與影響力共同維繫的實際支配與被支配關係。 人類社會與靈長類羣體看似文明程度迥異，可在權力、地位與羣體秩序的底層邏輯上，居然有着驚人的相似之處。

這本書是動物行爲學的經典之作，儘管是二十多年前的書，但其內容與所有人類行爲學的內容一樣並不過時。其結論並不出乎我的意料，人類的政治性一方面根植於生物本能，另一方面也來源於社會互動的需求，權力結構與政治行爲的必然存在並不以個人意志爲轉移。讓人沒想到的是，作爲人類的近親，黑猩猩竟然有如此高超的政治智慧，甚至因爲沒有經受文明的壓制而更爲明顯直接。相比之下，我們許多現代人類，已經被文明馴化至失去不少政治本能了，也不知是好是壞。與黑猩猩相比，人類的合作與競爭只不過因爲信息交流的豐富化而多了許多欺騙與隱瞞，主要策略上並不多少不同。 而通過如此直率的觀察，書中也提供了許多關於政治的具有洞察力的結論，比如真實的領導者並不是個體最強力的那個，而是能夠最大程度維持社會結構穩定的那個等等。 當然，這本書也有缺點，比如出於男性視角更多關注了雄黑猩猩的權力鬥爭，而較少描述雌黑猩猩之間合作模式的多樣化等等，不過這就是另一個話題了。

讀完後感到“猩艱不拆”，黑猩猩們絕沒有讀過三十六計，卻也將“隔岸觀火”、“欲擒故縱”、“借刀殺人”等手段耍得得心應手。三隻雄性猩猩完全如人一般爭奪統治地位，交換利益，審時度勢地結成聯盟等，形成了一種表面平穩內部卻不斷變化形勢的既穩定又脆弱的等級關係，還有一股不容小覷來自於雌性猩猩的力量不時在左右統治權力落入“誰猩之手”。 同時看完後也有一種“不寒而慄”，到底是什麼讓我們凝結成“人”而不同於其它動物？對工具的使用早已經被證實不是人獨有的技能，對事物的情感太多的動物同樣擁有，慾望本能方面我們甚至還不如動物，思維意識呢？雖然還沒有有利的證據去證明黑猩猩的“有意識”，雖然無意識的行爲也能導向正確的行爲，但是黑猩猩一系列的行爲很難讓我們完全否定它是“有意而爲之”。也許若干年前人和猿的分道揚鑣並沒我們想象的走得那麼遠。

這本書讓我見識了很多關於猩猩有趣的事情！他們有的很聰明，有的很有個性，有的兇悍，有的德高望重，有的很會思考，有的很會僞裝，不一而足。 在本書裏所有提到猩猩中，我比較喜歡——丹迪，他很聰明，但體型小巧。談不上有足夠強大的力量讓其他猩猩臣服，我也着實爲他捏了一把冷汗。但最後令人意外的是——他也有機會當上了雄1號。 我要開始——虛張聲勢 [genuine bluffing]了，這個字詞也是我從本書中學到的。下面還列舉了很多令我喫驚的摘抄。很有趣的呢，大家可以看看。������ ━━━━━━━━分割線━━━━━━━ ●依他之見，耶羅恩只是在當尼基在他近旁時才瘸着走路。我知道迪爾克是個敏銳的觀察者，我們繼續觀察，結果證實他說的的確是對的：耶羅恩從坐着的尼基身旁走過，從他面前的一個地方走到他背後的一個地方，在走在尼基的視野之內的這一段時間內，他就一瘸一拐的一副可憐相，但一旦從尼基身邊走過之後，他的行爲馬上就變了，走路的姿態就恢復了正常。 ​☞黑猩猩們都是僞裝大師，他們很少會讓未懷疑者產生懷疑的念頭。 ●那種讓黑猩猩的行爲如此靈活的特別的或額外的能力，就是他們能將各種零散的知識片段結合起來的能力。 ●將過去的各種經驗相聯結以便實現某個目的，對這種能力的最佳表述就是“理性”與“思想” ​☞每當魯伊特看到耶羅恩顯出疲態時，他就會加倍努力。 ​☞從他的研究中我們得知，黑猩猩是具有互相欺騙的能力的。 ●丹迪不得不靠他的狡詐來彌補體力上的不足。我曾經與德國攝影師彼特·費拉一起目睹過一次令人驚異的事例。 ●儘管黑猩猩們明顯都很疲乏，但他們絕不會忘了留心周圍的動靜。 ​●虛張聲勢 [genuine bluffing]”， ●羣體生活中和平與放鬆氣氛的最好表徵就是遊戲。 ​

是不是很多書友追新聞女王這部劇過來看這本書的呢

一本由於追劇而讀的書 1、原來，政治的起源比人類更古老，人類的政治性是生物本能。 2、猩猩的社會生活也充滿了權力接管、支配與被支配關係的網絡、權力鬥爭、聯盟、分而治之的策略、聯合、爭端仲裁、集體領導、特權與交易等等。 3、“三角關係”，在這三隻成年雄黑猩猩之間錯綜複雜的關係，權衡利弊的謀略彰顯得淋漓盡致。最後你會發現，善用謀略的心機猿耶羅恩通過支持第二強的猩猩策略，分權第一強猩猩的權利，實現了實際上的統治。 4、真實的領導不是能力最強的，而是最能維持穩定的。例如新聞女王裏的飛爺。 個人認爲3與4的僅僅適合於平穩發展的環境而非追求破局的環境。 求得破局第一步就是打破平衡，破壞三足鼎力變爲兩方爭鬥，但當有勝者後，又會再次扶持新的勢力，以求得平衡。

這是一本有趣的書，書中描繪了十幾年間一個黑猩猩的社會團體權力更迭的過程，記錄翔實，面面俱到。 1. 熊猩猩總是想與更多的雌性交配，也許是因爲他們本身不生育，所以只有這樣才更有可能留下自己的孩子。雌性則不然，每個生育的孩子都是自己的。概率上講雄性是通過廣撒網增長留下自己基因的概率，而雌性則不需要。這個思想好像在自私的基因裏面提到過。 2. 相對於雄性不斷的爭權奪利、冒險、鬥爭，結盟、離間等等各種政治活動，雌猩猩更喜歡穩定的社會環境。這也許與她們需要穩定的環境養育兒女有關係，通常她們會調節雄性猩猩之間的矛盾，但在新的權力架構形成之後，她們會適應。她們的壽命也比雄性猩猩要長，這裏面提三隻主要的雄猩猩都是非自然死亡，在爭奪權力的過程中喪生。另外，雄性更趨向於結盟，但這個結盟是基於利益；雌性的友誼則更穩定和長久。 3. 雄猩猩們通過鬥爭確定地位，但過後馬上互相安撫。打是打，但畢竟生活在一起還是要維護和平。打是爲了爭奪權力，和平則是爲了生活在一起。 4. 薑是老的辣。沒有肌肉的時候，要靠頭腦～ 5. 處於領導地位的時候要得人心，不是支持強者，而是要照顧弱者，讓集體中的婦幼老弱都能一定程度上公平的生活。 6. 書中最有趣的比喻是，雄猩猩在爭奪權力的過程中需要雌性猩猩的幫助時，會擁抱親吻她們的孩子，讓我想起某些國家的選舉，政客們都會抱着小朋友出現在新聞上，有木有！！