春蠶吐絲：殷海光最後的話語（陳鼓應著作集）

「他以他的人格、氣象來攝引這個時代，古往今來，這種人的成就，從來就不是知識，而是道德理想。從他身上去找知識一定會失望，但接近他可得到一些滿足；我在知識上、在哲學上和他是截然相反的，但我從他那裏，仍可得到滿足——篤厚、真誠、理想主義的色彩，這正是此時代最缺乏的。 儘管這是殷海光談論他人，但殷先生自己也適合這樣的話語。 時代就這樣滾滾向前，一切都將被遺忘，遺忘的速度也越來越快了。可惜殷海光沒有像王浩那樣深造並投身學術。學術作爲一種志業？但如果那樣，他也不是殷海光了。  嘆氣，再再感嘆生命真沒勁。沒有朋友，沒有戀人，也無志業可言。 甚至連說話也愚鈍了，遣詞造句更是生疏(語言就是思維的邊界了，足可見自身的萎縮、乾枯。 彷徨而無吶喊。

知道殷海光，一是基於金嶽霖對他的資助和教授；一是《自由中國》。看了此書，想不到他是如此有趣，如此有風骨之人。從當今世界看這個國家，殷海光這種人是多麼難能可貴！

看過殷先生《邏輯新引》和《中國文化的展望》。看了這本書，非常佩服殷先生的知識分子風骨！

7 小時讀完，無聊極了！ 所謂“譭譽參半”那應是有讚譽也有詆譭吧？總是一方攻擊另一方，然後發現所謂讚譽都來自自己一方，而所謂“詆譭”者的批評往往都一針見血！崇古的、崇洋的人各有對錯，但真正以人類正義與福祉自居的大有人在，而真正如此做的人我們不知道有誰？ 文中很多初看以爲是要讚美，結果看着看着發現味道不太對，這就是“春秋筆法”嗎？ 陳鼓應有關老莊的書真的很好，非常推薦！關於西方哲學的書是很枯燥轉述。關於文界往事的書非常無聊，或許文界與文人的往事本就無聊。

讀完此書心裏感覺有些沉重，刷新了自己對那個時代臺灣的認知。

此書當然主要是寫殷海光，分別從自己、學生、朋友、對手的角度，大致對自由主義的鬥士有個全景的瞭解，同時又可對他所處時代尤其是臺灣五、六十年代的政治、文化方面的情況窺視一斑，真是值得一讀。 對殷先生的評價，可引用他學生的一段話：每當想起他的敻高理想、遠大的眼光、超人的勇氣、無窮盡的鬥志、率真的性情、馨香的人格、對社會人類的關懷，內心總浮起一陣陣的溫暖。誠然，在臺灣的二十多年內，殷先生的一些觀點雖因時代與環境的侷限而有所蔽(比如對中國文化、西方文明及對胡適的評價，我也覺得有很大的侷限性)，但他畢竟留給我們不少的東西。他的人格教育，比他在知識上、思想上所留下的，還要深遠。他的率真，他的耿介，他的鬥志，他的風骨，在這樣的環境裏，越發顯得可貴。他堅定、不屈，真正能夠做到富貴不能淫，威武不能屈。他的品操——永遠不和既得利益妥協的品操，是使他的思想可以繼續往前走的動力，也是使他和大部分自由主義者特異的地方。

殷海光先生是李敖、陳鼓應（書中還有其他學生名字，但是沒這兩響亮）的老師，60年代初臺灣大學設立圖書館學系，殷先生認爲圖書館不是一門科學。

殷先生的幾句話：與時代遠一點；做一件事。類似的話，雷震也說過。他的朋友感慨殷先生的成就沒王浩大，是殷先生入世太深。所以殷先生的話是人生經驗的總結。

殷先生傲骨嶙峋，古道俠腸，是自由主義的鬥士。若上天再給他十年，肯定是另一番歷盡千帆、雍和圓通的氣象（對中國文化的理解不再偏執，對自由民主的思考更趨成熟）

近期癡迷殷氏文字，可以結束了...