魯迅傳(領讀文化)

空讀千卷，欲行萬里，道上心結，望路無往，今憂思未難，古哀思今樂，道是無形路有形，踏山淌水，心欲止行欲無盡時。 人慾無盡，事事皆欲爲，一事易爲萬事難，精深欲往非淺行，萬路有始一道終，深思一言意無窮。 謀利去弊爲正道，弊存長遠利將無，無利有欲不皆爲，有利無慾不皆盡爲，凡事皆有上道論，論道下有皆事凡，吾心有道踏路而行矣，人世無路不足道也。 人間煉獄，吾欲求天堂之道，心永不悔，人世皆無罪，罪有皆世人，世人不知其道，凡路必行，一踏有路退，一退萬路踏。 人不欲傷人，人皆因人傷，吾無意傷幾人，不知被傷者知否，心言無心之舉，則有爲之事，乃過去不可違也，未來必定爲矣！ 傷者之痛在人心，傷人者亦痛於心，有心之過者無愧於心，無心之過者有愧於心。 凡者皆傷人，傷人者亦皆傷人，人人皆因人人傷，吾爲傷人者之友，亦是傷人者，不知未傷者，未傷人者有否？救吾世人，遠登大道。 此人世者，皆言善心惡也，凡道往路外，皆爲人言善，凡路往道內，皆爲人心惡，舉世皆濁無一清，空言欺世自瞞心，竟爲世人皆爲而不自知矣！ 出自《人間煉獄》。

許壽裳（1883年—1948年2月18日），字季茀，號上遂，浙江紹興人，中國近代著名學者、傳記作家。 早年就讀紹郡中西學堂和杭州求是書院。1902年以浙江官費派往日本留學，入東京弘文學院補習日語，與魯迅、厲綏之相識，成爲終身摯友。1937年與周作人共同編撰《魯迅年譜》。歷任北京大學、北京高等師範學校、成都華西大學、西北聯大等校教授。1946年應臺灣行政長官陳儀邀請主持臺灣省編譯館，不久編譯館裁撤後併入教育廳管轄，轉往臺灣大學任教，常批評國民黨的法西斯教育改革。1948年2月18日在臺大宿舍被暗殺身亡。 許壽裳道純德厚、學識淵博、博通經史、雅擅詩文，在教育界有着崇高威望。他通曉日、英、德語，廣泛吸收西方進步文化的滋養，甚至連生活方式也相當歐化。他的書法融匯各家，別出新意，在書壇獨樹一幟。 許壽裳《魯迅傳》書中分爲兩大部分，一講作者對魯迅對印象，包括學醫、從文、北上、筆名由來的回憶，二講對魯迅對評價，精神、德行、人格和思想。這裏面，許多魯迅親生經歷的事情，作者也參與其中。例如魯迅北上同作者一道時，講述的“烏龜背過”的趣事，這種軼事發生的環境於巧妙，非親身經歷者所不能敘述。這種事實的記錄也成爲了本書的一大看點。 在回憶錄中，每一篇文章百餘字，絕不長篇大論。每個故事，或穿插與魯迅的對話或書信往來，或摘抄其發表過的文章故事，一切材料顯得信手拈來，文字的解讀也令人信服。文章中，作者還會將自己的觀點等與魯迅進行比較，從側面塑造魯迅的思想與爲人處事。這樣的寫法，使得魯迅的形象不是研究者眼中的獨立單個體，而是在同一時期同一事件面前有了比較的對象，讓魯迅的形象更加豐滿和深入。 回憶錄中，許多小故事也寫的非常有趣。例如剪辮、學醫等，也許在正式研究中不會大篇幅着墨，但在作者的眼中，確是體現魯迅風采的絕佳時機。在剪辮事件中，別人需要從魯迅文字中推斷評價，而作者可以直接從當事人的臉上得出論斷：“……(剪辮)那種內心的喜悅，無怪不知不覺地表現到臉上來了。”這樣的描寫，不僅生動活潑，而且真實可信。 業內評論說：在現存的魯迅回憶錄中，“畏友”許壽裳的回憶最爲真實，因而最具權威性。“魯迅先生是我的畏友，他的學問道德，’吾無間然’”。“我和魯迅生平有三十五年的友誼，“‘同聲相應，同氣相求’，在東京訂交的時候，便有縞帶舼衣之情，從此互相關懷，不異於骨肉。＂因此，不論是作爲研究者的輔佐材料，還是熱愛魯迅者的必讀書目、學生課外閱讀的衍生材料，這本書都可以當作工具書，或是故事書，在閒暇之餘翻閱，得到一定的收穫。

橫眉冷對千夫指，伏首甘爲孺子牛。這位面目冷峻堅毅勇敢的鬥士，以他睿智理性的眼光，如明鏡高懸，直指世事、直刺人心。在他的世界裏，忠恕之道就是老好人、糊塗蟲，他一個都不寬恕，在他面前，妍媸畢露，善惡美醜、是非黑白、真僞曲直……各個都被打回原形，無所遁逃。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。魯迅先生頭腦清澈、心如明鏡、目光如炬、魄力非凡。他敢言他人所不敢言，行他人所不敢行；他敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，衝破黑暗，奮然前行；他毫無保留地指出國民的劣根，義無反顧地救治着社會的病態……正如他不留情面地指出“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而白以爲正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足着，即一天一天的墮落着，但卻又覺得日見其光菜。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一羣不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一羣烈女……”“中國人向來因爲不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己不覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了；早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！”他敢猛烈地攻擊虛僞，“我總不相信國粹家道德家之類的痛哭流涕是真心，即使眼角上確有珠淚橫流，也須檢查他手巾上可浸着辣椒水或生薑汁。什麼保存國故，什麼振興道德，什麼維持公理，什麼整頓學風……心裏可真是這樣想？一做戲，則前臺的架子，總與在後臺的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠爲它悲喜，於是這出戏就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以爲掃興。”如此精闢透徹，如此客觀冷靜，堪稱人間清醒。毛澤東同志曾言，“魯迅先生是現代的聖人”，十分允當，何其偉哉！ 未曾拜讀這部著作之前，我對魯迅先生的生平知之甚少，支離破碎、一鱗半爪。最近有幸拜讀了魯迅先生生前摯友許壽棠對魯迅先生的回憶，讓我較爲系統全面地重新認識了魯迅先生。我一直卑微地匍匐在他的腳下，小心翼翼地拜讀他的作品，艱深而晦澀難懂，其內涵之深厚、蘊意之高遠，同儕難以望其項背，後生難以窺其門楣……直到今天，感謝許壽棠先生爲我們還原了魯迅先生的音容笑貌、言談舉止，一位有血有肉的民族脊樑躍然紙上。“無情未必真豪傑，憐子何嘗不丈夫”亦足見魯迅先生之真性情。唯其深刻理性，唯其脈脈溫情。 許壽棠先生，才高八斗、學究天人，在本書中，經史子集、典章故新信手拈來，毫無雕飾堆砌痕跡。他飽含深情地回顧了與魯迅先生相識相交的點點滴滴，字字句句間的尊敬欽佩之情溢於言表。他對魯迅先生的評價至爲公允，如椽大筆、洋洋灑灑、蔚蔚大觀。讀之人心曠神怡，慨嘆中華文字之美；思之回味無窮，驚呼古國文明無窮。一言蔽之，該書爲紀念魯迅先生羣書之翹楚，上乘佳作，璀璨光華，無出其右。

一直想讀魯迅的集子，由於學識實在有限幾次都讀不下去，但始終不甘心，魯迅在中國文學史上可謂十分耀眼、十分特別、十分偉大所以還是想讀，於是就選擇先了解魯迅其人後再讀其文，不知這樣一種的打開方式是否適合？於是就先選讀了這本書。由一位相處相知三十多年的畏友從不同角度來告訴你魯迅是怎樣的一個人，十分鮮活，一改我對魯迅“橫眉冷對”的刻板影響。其中他評價魯迅先生性格十分冷靜又十分熱烈，有很深的同情心，對家人十分關照，還有敘寫先生工作與寫作的辛苦都非常具體。不失爲一本適合我讀的好書，真心希望書友能推薦相關的書給我。

這個版本錯字漏字很多，還有相當一部分的內容是重複的，影響閱讀。

追尋魯迅精神 弘揚愛國情懷——讀《魯迅傳》

這個電子版本，錯字漏字太多，可尋他版。 關於魯迅的傳記評價類書籍： ●王曉明《無法直面的人生——魯迅傳》 ●陳丹青《笑談大先生》 ●林賢治《人間魯迅》、《一個人的魯迅》系列 ●孫鬱《魯迅憂思錄》 ●錢理羣《心靈的探尋》 ●汪暉《反抗絕望：魯迅及其文學世界》 ●竹內好《從絕望開始》 ●李歐梵《鐵屋中的吶喊》 　　許壽裳這本不在我的清單之內，足見態度。但許壽裳與魯迅相交三十五載，他關於魯迅的那些獨家記憶與判斷，還是可以瞅一瞅的。 　　比如，許壽裳早年和魯迅談天，曾問魯迅最愛誦《離騷》中的哪幾句？魯迅不假思索地答出下面四句：“朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女！” 　　比如，1909年許壽裳結婚，魯迅贈以《文史通義》和《校讎通義》。魯迅知道許壽裳愛誦鄉先生李慈銘的文章，即以廠肆所搜得的曾之撰刻《越縵堂駢體文集》四冊給許壽裳。當時讀至這裏，馬上劃線分享給兩個好朋友。從大學同寢，到畢業後同室備研，再到天各一方，彼此生日時候互相贈書，一直如是。 　　比如，1914年，許壽裳的兒子許世瑛（王力弟子，著有《中國文法講話》）5歲，許壽裳按鄉風買了《文字蒙求》，敦請魯迅爲其子開蒙。魯迅只教“天”“人”二字，並書“許世瑛”三個字。後來許世瑛考入國立清華大學中國文學系，又向魯迅請教應該看些什麼書？魯迅便開示一張書單如下： 計有功，宋人：唐詩紀事。 辛文房，元人：唐才子傳。 嚴可均：全上古……隋文。 丁福保：全上古……隋詩。 吳榮光：歷代名人年譜。 胡應麟，明人：少室山房筆叢。 四庫全書簡明目錄。 劉義慶：世說新語。 王定保，五代：唐摭言。 葛洪：抱朴子外篇。 王充：論衡。 王晫：今世說。 　　這個書單特別講究。歷代名人年譜、唐詩紀事、唐才子傳、世說新語、唐摭言、今世說，於這幾本書中可以飽覽古代文人的生命風光與精神氣勢。《全上古……隋詩》和《全上古……隋文》可以培養以漢魏風骨（大英雄本色與真名士風流交織）爲核心的古典文學素養。於《四庫全書簡明目錄》，可以看見中國古代書籍之富、四部之概、學術之源流。於《少室山房筆叢》（明代的精品百科全書）可以初步建立中國傳統學問的大概。《抱朴子外篇》，汪洋恣肆，論調激烈，承諸子遺風、黃老命脈，多有對世風的批評，甚至可以稱之爲東晉時期的《葛洪雜文集》。《論衡》亦是承諸子遺風，乃漢代經學的逆子，中國古典唯物主義的洋洋灑灑之作，亦有濃烈的批判精神。《論衡》和《抱朴子外篇》簡直就是魯迅分迅。 　　許壽裳對魯迅的判斷： 　　「魯迅最富於正義感，義之所在，必盡力以赴，不畏強禦而強御畏之。」 　　「魯迅對於漢魏文章，素所愛誦，尤其稱許孔融和嵇康的文章……因爲魯迅的性質，嚴氣正性，寧願覆折，憎惡權勢，視若蔑如，皓皓焉堅貞如白玉，懍懍焉勁烈如秋霜，很有一部分和孔嵇二人相類似的緣故。」 　　「魯迅是大仁，他最能夠感到別人的精神上的痛苦，尤其能夠感到暗暗的死者的慘苦。」 　　「魯迅一生做事最大目標是爲大衆，爲將來。故於大衆藝術和大衆語文，晚年最所致力。」 　　魯迅的生活狀況可分爲七個時期：（一）幼年在家時期，一至十七歲；（二）江南礦路學堂時期，十八——二十一歲；（三）日本留學時期，二十二——二十九歲；（四）杭州紹興教書時期，二十九——三十一歲；（五）北京工作時期，三十二——四十六歲；（六）廈門廣州教書時期，四十六——四十七歲；（七）上海工作時期，四十七——五十六歲。 　　幼年在家時期（1881-1897）的時代背景最大的有甲午中日之戰。此時的魯迅三三個特點：（一）好看戲；（二）好描畫；（三）不受騙。 　　江南礦路學堂時期（1898—1901）的國家大事有戊戌變法和庚子義和團之役。此時的魯迅（一）愛看小說，新小說購閱不少。對於功課從不溫習，也無須溫習，而月考，大考，名列第一者什居其八。（二）好騎馬，往往由馬上墜落，皮破血流，卻不以爲意，常說：“落馬一次，即增一次進步。”（三）不喜交際。 　　日本留學時期（1901—1909夏）的大事是俄兵佔領奉天，日俄開戰，革命思潮起於全國；和魯迅關係較切的有章太炎的下獄，徐錫麟秋、瑾的被殺等。這個時期又可分爲三個小段：（一）東京弘文學院時期，（二）仙台醫學專門學校時期，（三）東京研究文學時期。 　　魯迅先生在弘文學院時，課餘喜看哲學和文學的書。他同許壽裳常常討論的三個問題是： 一、怎樣纔是理想的人性？ 二、中國國民性中最缺乏的是什麼？ 三、它的病根何在？ 　　杭州紹興教書時期（1909夏—1911冬）的大事是辛亥革命。 　　北平工作時期（1912—1926秋）的大事，國內有民元中華民國成立，民四日本二十一條的威脅及洪憲稱帝，民六張勳復辟運動，民十四孫中山先生逝世及上海五卅慘案，民十五北京三一八慘案及國民革命軍北伐；國外有世界大戰。以在《新青年》撰文（1918年）爲界，前者重在輯錄研究（抄古碑，輯故書，讀佛經），後者重在創作——小說《吶喊》、《彷徨》，論文《墳》，講義《中國小說史略》，散文詩《野草》 ，回憶文《朝花夕拾》（前半部），雜感集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》。魯迅最重要的那些作品多創作於這一時期。 　　廈門廣州教書時期（1926—1927）的時代背景是寧漢分裂，國民黨清黨運動。 　　上海工作時期（1927—1936），國家大事有1928年北伐成功及五三濟南事件，1931年九一八後東四省的淪亡，1932年一二八上海之戰。 　　 　　

看此書，需要對魯迅生平履歷要有所瞭解，不然我就理不清，會看的糊塗。做個記錄以便以後查閱。 魯迅（1881.9.25—1936.10.19） 一、童年少年時期（1881–1898 紹興） 二、南京求學時期（1898–1902） 三、日本留學時期（1902–1909）思想重大轉折 四、回國教書、蟄伏期（1909–1917） 五、北京文壇爆發期（1917–1926 新文化運動巔峯） 北京時期（1918—1926，小說創作高峰期） 1. 1918 年 - 《狂人日記》（中國第一篇現代白話短篇小說） - 最早一批隨感雜文，陸續發在《新青年》 2. 1919 年 - 《孔乙己》《藥》《一件小事》 3. 1921 年 - 《阿Q正傳》（連載於《晨報副刊》） 4. 1922 年 - 《故鄉》《社戲》 - 小說集《吶喊》出版（收錄以上多篇名篇） 5. 1923—1925 年 - 《祝福》《在酒樓上》《孤獨者》《傷逝》 - 小說集《彷徨》出版 - 散文詩集《野草》（晦澀哲思散文詩合集） 6. 1926 年（離開北京前） - 開始寫回憶性散文，陸續發表 六、廈門、廣州時期（1926.8–1927.9）看清大革命真相 廈門、廣州時期（1926.8—1927.9，散文爲主） 1. 廈門階段：寫完大部分回憶散文，合集定名《朝花夕拾》 - 《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》《藤野先生》《父親的病》《範愛農》都寫於這一階段 2. 廣州階段：很少創作文學作品，多是演講、教務工作，政變後寫下《答有恆先生》等雜文，思想發生轉折 七、上海十年：左翼文壇領袖（1927.10–1936.10 人生最後十年） 上海十年（1927—1936，以雜文、翻譯、輯錄古籍爲主，幾乎不再寫中篇小說） 雜文合集（按出版時間） - 《而已集》：廣州到上海初期雜文 - 《三閒集》：1927—1929 雜文（記錄思想轉變） - 《二心集》：左聯初期代表作，多篇批判國民黨當局、文藝論戰文章 - 《南腔北調集》《僞自由書》《準風月談》《花邊文學》：社會時事短評雜文 - 《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》：晚年巔峯雜文，去世後整理出版 翻譯與整理作品 - 翻譯果戈理《死魂靈》、蘇聯文藝理論、短篇小說集大量域外作品 - 整理校勘《嵇康集》等古籍 少數長篇敘事/歷史小說 - 《故事新編》（1922—1935 斷斷續續寫完）：改寫上古神話歷史（補天、奔月、鑄劍等），諷刺現實

看完《覺醒年代》，被魯迅先生的人格魅力深深折服，馬不停蹄來補檔。這本書是零散的文章合集，一半都是重複的內容，但對先生的生平、歷年經歷、任何特徵介紹的還算紮實，只是太短太少，細節不夠，略表遺憾！ 先生少年時喜歡看戲和描畫，青年時愛看小說，好騎馬，不喜歡交際。除了文學小說，在設計美學、兒童教育等方面也深有研究。對家人，尤其是弟弟的情誼也令人敬佩感動。 最近發現一些熟悉的但並不知道源自魯迅先生的名句，以後要好好補補先生的作品了。 常見的魯迅語錄： *人類的悲觀並不相通 *救救孩子！！！ *橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛 *猛獸總是獨行，牛羊才成羣結隊。 *其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

從六十多年前讀魯迅先生，是我最崇愛之文人。多年來，讀之不輟。和魯迅先生有關的文字也喜讀。許壽棠先生是魯迅先生幾十年最好的好友，也是學富五車。四十年代末在臺灣大學教書時被賊人用斧砍死，因其是魯迅先生好友。