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約翰·歐文傳 封面

約翰·歐文傳

安德烈·湯姆森

861人在讀
8.1萬字總字數
¥14.99定價

內容簡介

本書記錄了約翰·歐文(1616—1683)的一生。歐文是17世紀英國清教徒,不從國教者領袖之一,曾任牛津大學教務長。克倫威爾出任護國公期間,歐文擔任長期議會的議員,併爲克倫威爾起草了拒絕王位的宣言。王政復辟後,歐文因反對國教而受逼迫。後來國王與不從國教者修復關係時,歐文又一次發揮了重大作用,在他的斡旋下,約翰·班揚等著名清教徒得以出獄。

讀者書評

★★★★★

本書勾勒了清教徒領袖約翰·歐文的生平。出身上流家族,他早年在名校求學,後投身宗教改革,成爲不從國教者核心人物; 克倫威爾時期任隨軍牧師;因反對國教遭迫害,在國王與異議者和解中發揮關鍵調停作用,促成班揚等人獲釋。 他兼具社會地位與信仰激情。 作者批評此前傳記簡陋失實,力圖通過大量同時代資料與歐文作品序言中的自述,重建這位神學家、教育家與政治活動家的完整形象。 其筆下呈現歐文在信仰、學術與社會動盪中的堅守與斡旋,折射17世紀英國宗教與政治的複雜圖景。 看過歐文所寫的長篇鉅著希伯來書註釋。

★★★★★

很薄的一本好書,更多是以“百科”的形式對約翰歐文平生事蹟、作品、特點進行簡介、評價、說明。本書呈現了約翰歐文生平不同階段的主要貢獻,包括他的作品和立場。但是作者在主人公的信仰生命以及屬靈形象的塑造上,似乎並沒有太多刻畫,以至於筆者認爲本書缺少了一些“生命感”。有鑑於此,私以爲書中很多地方只能當做背景資料來看,就對讀者的生命建造而言,筆者認爲本書大部分正文甚至不及附錄中約翰歐文與友人一些來往書信讀來更受益處,這也是我覺得本書差強人意之處。因此,相比之下,筆者更建議讀者朋友直接讀約翰歐文的作品。不過這並不妨礙我們從本書的角度熟悉這位偉大的清教徒,他實在是一位值得效法的榜樣。SDG!

★★★★★

簡明勾勒了約翰歐文 追求敬虔,盡心侍奉神並且及其高產的一生。 清教徒的生活作風簡直是這個時代的基督徒難以企及的。 汗顏。

★★★★★

12歲即博覽羣書,又將畢生所學用於信仰的服侍。聖徒約翰·歐文畢生謙遜,即使是身居高位仍然對神的託付盡心竭力,參與公共事務卻不被牢籠,著作等身卻爲人謙遜。牧羊羊羣如鷹護雛。他對主至死忠心,確信主的愛並愛主到底。

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一本關於約翰·歐文的詳細版維基百科。附錄的書信大概類似於本書的彩蛋了。若想更深地瞭解歐文,大抵還是要細讀他的作品。

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@基督教聖城網:按照恩典之約的要求,聖潔其實就是對上帝的順服。——約翰·歐文 我讀書很多時候是隨緣的!很多書不在計劃之內,但又在驚喜之中!剛剛在讀枕邊書,都是關於名人作家讀過的書!裏面有一節提到約翰歐文這個名字,我以爲他就是我以前讀過的約翰歐文傳記的基督教的歐文,但看到那個歐文還會用iPad,我就在想歐文那個時代也沒有電腦手機,iPad啊,我才意識到那個約翰歐文不是這個約翰歐文,我就又搜了一下以前讀過的這本書!與我中午才點評完的約翰牛頓傳,他們名字前都是約翰,按照中國人的家譜思維,或許他們還是兄弟親屬關係呢[偷笑] 約翰歐文,約翰牛頓!下一個約翰什麼?歷史在發展,時代在改變,名字可以重複,但唯一不改變的,唯一參與了過去,也奉陪未來的是我的上帝!他是亞伯拉罕,以撒,雅各的神,他是約翰牛頓,約翰歐文的神,他是戴德生,宋尚傑的神,他也是唐崇榮,於宏潔的神,他是我父母的神,他更是我的神! 所以,在我的人生旅途裏面,我要尋找他創造我的價值,我要活出他對我生命的命定,我會像「我在這裏我願意」這首歌的歌詞一樣,我也在這裏!我願活出榮耀他的一生!2020.3.25 【我在這裏我願意】 你將我從灰燼裏拾起 恢復我做你寶貴兒女 父神我願更多明白你心 瞭解你爲何微笑 爲何哭泣 我活着不再爲自己 用我成爲你愛的器皿 父神我願與你同心同行 能與你一起微笑 一同流浪哭泣 你說我對這世代有心意 你願不願意爲我去 父神我願體貼你心意 我在這裏 我願意 我願意 我渴望看見 每一顆心迴轉向你 聽見你的聲音 在全地響起 我禱告看見 父親的心轉向兒女 兒女的心轉向父親 我盼望看見 每一個人走入命定 見證生命轉變的偉大神蹟 我願意成爲 那麥子落在土裏 結出許多子粒祝福這地

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總結本書兩點要領: 1、批判阿民念派、蘇西尼派和羅馬教的謬誤,並秉持清教徒精神及教義; 2、約翰•歐文沒有堅持聖俗二分,而是積極參與到世俗工作當中,並藉着基督信仰改良教育、政治領域,也讓我想到一位荷蘭偉大的改教家凱波爾,自己就是神學家兼首相。 分享一下幾點比較有益的內容: 1.他在一場辯論中的結語反映了他的精神:“當我們在此處的黑暗裏爭吵時,我們正在死去,去到那將會決定我們所有爭議的世界;而到那裏去最安全的途徑是和睦的聖潔。” 2.我們承認,從起初,所有教會,或者至少是教會的主流,是以像許多船隻一樣的方式存在,這些船儘管有着同樣的主色調,卻單獨起航,在洶湧的時代獨自航行在浩瀚的海洋中,面臨每一次的教義之風,只受道和聖靈以及各自教會長老和帶領弟兄的操控,相互間卻沒有瓜葛,頂多點亮燈火,讓人知道自己在哪兒。 3.《論〈聖經〉出於神,以及其權威、自明之光和能力;回答‘我們如何知曉〈聖經〉是神的話’這一疑問》。 《聖經》舊約和新約都完全是神親自賜下的——沒有經由任何可以有絲毫改變的渠道,向我們顯明瞭他的心意;藉着他良善憐憫的護理之工的安排,以他對他的話語和教會的愛,他起初賜下的話語完全在原文中爲我們保留下來了。

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這位約翰.歐文是十七世紀的英國清教徒、神學家。 本書作者: 安德烈·湯姆森Andrew Thomson,1814~190119世紀英國傳記作家、中東歷史專家,因撰寫的巴勒斯坦遊記而聞名。

★★★★☆

對這位17世紀偉大的清教徒神學家,其因信仰被牛津大學退學,又因着信仰被聘爲牛津大學校長的約翰·歐文的生平,尤其對公共事物的參與,有一個比較好的整體概覽,也穿插介紹了不少歐文的思想。但作爲人物傳記還是比較粗略,不是很像敘事性的傳記,更像根據史料和歐文作品的評傳,並且作者有些爲歐文思想澄清的內容有點多。

★★★★★

讀傳記實在是激勵人,可惜這本書的紙質版現在很難買到了。然而還有電子書可讀,應當感恩,活生生的印記,讓人很想去讀一讀歐文寫的作品,當然還有巴克斯特和班揚。

書籍信息

作者安德烈·湯姆森
譯者維真
出版社甘肅人民美術出版社
出版時間2019-01-31
ISBN9787552703962
分類人物傳記-文學家
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數11