儒林外史（古典文庫）

《儒林外史》這本書反反覆覆看了幾年，拿起又放下，在古典小說裏書的篇幅倒不是太長，只是文章的內容不像一般的小說，沒有主要人物、主要事件，沒有圍繞主題的情節鋪陳，人物雖然有關聯，但單獨拿出來也可獨自成章，總體讀起來很鬆散。這次受疫情影響，在家閒來無事，就又翻起，與其他小說交叉閱讀，今天終於讀完了，也算是給自己一個交代。 《儒林外史》的故事主要圍繞江浙皖三地的人物風情，記錄大明洪武至永樂年間的士人軼事，展示人情冷暖和人生百態。後來的《官場現形記》應該就是對其模仿之作，只是由儒林改爲官場而已。 說起小說中的故事，印象最深的莫過於范進中舉的情節了，那時的自己十三四歲在讀初中，正是青蔥歲月，物質雖然貧乏，穿着簡陋，沒見過電話什麼樣，更不知道網絡和手機爲何物，但精神快樂，陽光燦爛，時光停滯，夏天永遠很長。 學校是老祠堂改造，上下兩進，穿過天井雕樑畫柱和四角天空，再向上爬個山坡，就是墳塋地平整出來的操場，遠處一片小樹林。順着小樹林再往前走，大約400多米左右，就可望見湖泊，就是我們的樂園。湖泊中間被石頭路脊隔開便於行走，在初升陽光照耀下，整個湖面波光粼粼，水鳥在湖面上來回飛翔。上學的清晨，我們就在這條小路上來回背誦課文，累了，就撿起岸邊的小石子比賽打水漂，看着石子在湖面上飛騰跳躍，互相追逐。就這樣度過了三年的初中歲月。 這樣說起來，看《儒林外史》的最初動機，好像也主要是爲了回憶了。回憶那個模仿胡屠戶在同學背後牽衣服的同桌，回憶那個被我們起綽號的阿水同學，回憶那個已經故去的私塾老師，回憶那段終生難忘、無憂無慮的時光。

因爲孩子完整讀了這本書（五百多頁花了差不多三十小時，基本上一字一句讀的，是讀現代小說的四五倍的時間），作爲一部古典小說，無論從文學還是歷史講都有不凡的意義，但是從價值觀看有些不只是過時了，而完全是糟粕，更有一些少兒不宜的描述，諷刺手法及意義固然很有代表性，但是生在而今的中學生真的能讀懂諷刺意味嗎？說實話，有些地方不看註釋，我無法判斷是褒是貶。 還是不明白，爲什麼要選這部小說作爲初中生的必讀課外書呢，而且是考題無大綱隨便出的那種必讀課外書。 中考的出題老師，你來，我考你試試！

古代的好的長篇小說大抵如此，儒林外史也是其中一類的典範和代表了，都是真實的人性，需會意着才能體會

寫起文字來是不動聲色的簡練與冷峻，偏偏又句句傳神生動，這便可知作者文筆的老辣了。各色儒士，又有陋劣僞士，又有風骨貞士，又有起初好端端卻漸漸喪了天良的，個個兒聲態並作好像是現身在紙面上一般。而今只這五十六回目，竟有十四樁婚禮、二十三樁喪禮，又有濃墨重彩的一場泰伯祠祭禮，如此這般盛重的着筆墨於禮俗，可見定是費了一番精心的。

不是書不好，只是閱讀它缺少些現在的“實用”價值，因此吝嗇了“推薦”。 閱讀時也感受到些與平常小說的不同。但問了DeepSeek，就用些它的詞來說。 “連環短篇”、“散點透視”的結構確實奇特，無始終的主角，無始終的情節。確實稱得上“時代紀錄片”，“堪比《清明上河圖》”。 白描，幾乎全篇白描、全文的冷眼旁觀，這一點就能勸退大多數人，沒有表面的情緒情節起伏，只有多多感悟才能體會到幾行平鋪直敘背後的翻天覆地。但我還算受到了。但確實也是不方便推薦這“紀錄片”。 諷刺這一核心點，我反而感受最淺，也是我最疑惑的。問了deepseek再想，也許是我司空見慣了，或許書本、或許現實。 外史，也許是儒林看不到的黑歷史？我感覺更像是儒林之外之人的歷史？但又應該是前者，因爲那時逃得開儒林的又有幾人呢？ 看《儒林外史》其實是我看《官場現形記》之前的準備。 會無聊，但還是覺得該看，可看。

此書，比起《紅樓夢》，相差甚遠，不管故事情節，文字表達。若說官場事件，需看《官場現形記》，若說貴族生活，需讀《紅樓夢》，若說幻想奇聞，得《聊齋志異》，更喜歡魯迅的民間疾苦，讓人感覺真實，貼切，生活皆有，卻又無可奈何。 但是也提到了民間疾苦，文人豪氣，民間趣事，官場奉承，讀書人脫不下的長衫。

一個失意之人寫的衆多失意之人的事。文中透着一股厭世情結，卻有彰顯着對清高之人的敬仰和讚美。

結構設計非常獨特，從一個個人物流動中描繪出整個社會畫卷，不同人物間藕斷絲連，文中對每個大小人物的描寫都活靈活現，書中夾雜的奇聞趣事很多，內容豐富程度高於金瓶梅和紅樓夢，一本奇書

值得耐心閱讀!原來莫言的“生死疲勞”竟然和本書有相同之處，和尚說牛是自己父親轉世。誰仿了誰呢？