封神演義（古典文庫）

終於讀完了， 摳掉一顆星。整本書其實就是兩個道教流派的爭鬥，一邊是闡教，一邊是截教。截教的人都是單打獨鬥，講兄弟、師徒、手足之情；闡教的人不講君臣、父子、師徒之情，經常是一羣人打。因爲闡教代表了天意，最終闡教獲勝。 其實不管是哪個道教流派誰勝了，最終都上了封神榜。所謂的替天行道，更像是道教的一場分班選拔考試。 整本書還是透露着天命不可違，上天註定的。這裏已分了階層了，仙道—神道—人道。 至於其中打鬥的細節我就沒有細看了。伯夷叔齊的靈魂拷問是很值得深思的。所謂紂王的十大罪狀，應該是周朝筆桿子的加工。 周拉開了華夏的帷幕，也打開了戰亂的魔盒。東周列國其實也可能是學武王的套路。一旦加上了“天”，好像很多行爲變得合理化。

又看完一本書了，真的好書，作者的文筆是真的好，遠勝西遊記，裏面的好多文言語句，讀了真讓我覺得中國的文字表達真的是太妙了，讚歎不已。讀到後面也看出來，中國的文化真的是悠久綿長，一脈相傳。其實我私以爲覺得封神榜的影響對於國人比西遊記更甚。像裏面的哪吒，楊戩，雷陣子，哼哈二將，聞太師，比干，還有好多好多的人物，讀完之後記憶深刻。裏面的衆多人物有的難免有一些臉譜化。但是這本書真的是一本難得的好書。就像四大名著融進中國文化人的血脈一樣。封神榜一樣在國人的文化記憶裏面留下很多東西。讀了封神榜我自覺的中國的古典文化真的是太博大太精深了，走進去很難出來。古典文化的很多精華，如果說能被現在的人所學所用，中國文化必然會走向復興，利用現代的方式傳播世界，真正颳起中國風。

小學時讀過，只記得裏面有個土行孫，土遁術好神奇。那時流行玩一種小畫片紙牌，畫着封神演義裏的各個人物，我們就把紙牌藏背後，隨機抽一張，和對方比大小，輸的就要把畫片給對方… 鬼怪也好，神話也罷，僅做消遣無所謂，只需心裏明白，這只是有人編造出來的內容，因爲本書而糾結“商紂荒淫無道該滅”、“武王真仁君可爲天下共主”、“蘇妲己是九尾狐狸上了身”、“黃飛虎居然沒能活到最後”之類的問題，就太可笑了…

小時候經常聽的故事，直到現在纔看完全文字版。沒有覺得多好看，一般而已。

https://www.zhihu.com/question/546417684/answer/2857767906 粘一個知乎上網友對本書的分析。

以武王伐紂爲基礎構建出來的封神之戰，各路神、先、妖、道因爲各種各樣的原因捲入了這場戰爭。 故事表面來看是西岐武王與商紂兩個陣營的較量，可是他們不過是棋局中的黑白二子，只是爲了給闡教十二金仙化劫，棋局外截教和闡教纔是對弈的雙方，還有其他各方力量的加入。所以，土行孫會在師門慘死，姜尚、武王合該有百日之災……所謂的天數不過是對弈雙方的戰略，可是闡截二教他們鬥來鬥去，收穫最大的卻是西方教，也是夠諷刺的。元始爲了勝利，聯合西方二聖打壓自己的師弟，無疑，通天輸的很徹底，難道元始就真的贏了嗎？ 書中提到的形形色色的三山四海五嶽的練氣士，仙、道、妖、獸不過都是人的投射與外化。書中仙非仙，妖非妖，仙又人不堪的一面，妖也有自己的底線和立場。爭名爭利爭勝，不過全都是人的慾望。爭來爭取不過還是在別人的手中做一枚隨時可以拋棄的棋子，永遠都沒有跳出棋局。 小時候看封神榜對於紂王陣營中的人沒有任何的好感，現在看來紂王麾下從來不缺忠烈之士，雙方只是立場的不同。書中創造了這麼多的形象，可是我覺得只有文王才閃爍着的光輝。

我是帶着問題翻開這部書的:一 神仙爲什麼都住在山裏？二 神仙爲什麼都喫素？三 中國最原始的道教在我們今天的生活中是否還存在（還有影響）？ 而等把這部書全都讀完，發現這些問題全都不重要了，神仙爲什麼都住在山裏？因爲神仙要一心一意、只做自己認定的某件事情，山越高路越險越不被人打擾，越容易成功；神仙爲什麼喫素？因爲衆生平等，殺伐會引來冤冤相報，這個世界將永遠不得太平，這是每一個熱愛和平的人所不願看到的；道教在我們今天的生活中是否依然存在，答案是肯定的，大到順天應人、小到修身齊家，其實都是道。 姜子牙歸周之後，每當有道家弟子下山佐周，師尊都要說一句話:謹遵道德！起初看的時候，並沒有太在意這句話，但當這句話一次次從元始天尊等得道高人口中說出，我開始慎重考慮這句話的含意:謹遵道德，這麼多的道家弟子下山，其實就是爲了順從天意扶周滅紂，這是天道，而下山之後不違背初心，這是德。在道家看來，天地是由他們開創的，所以順天應人是道的本源和初心。 儒釋道三者一家，這是我在這本書裏初次理解到的。道是初心，儒是人類社會發展到一定程度自然生髮出來的向上之心，釋是對未來世界的想像，就是說，有道就有儒，有儒就有釋，我們的祖先該有如何奇譎的想像，才能創立儒釋道三道，才能把我們的過往一現時一未來做一個思想上的統一，“道可道，非常道”，既然“道”已經演化成我們現時的克己奉公、樂於助人、遵章守法，誰又能說，“釋”那個未來的世界不存在？ 感謝一本演義帶給我如此多的思考，同時也慚愧對我們的古典文化了解太小，接下來，該認真讀一讀《論語》《資治通鑑》《史記》了。

單就文筆而言，封神演義遠勝西遊記～～～

作爲一本歷史架空類小說，這本書有着濃厚的明清時期“演義”的特徵。 如果從現代人的視角去理解，會發現有着很多不合理，或者讓今人看來不能接受的地方。 簡單分析: 一、書中充斥全篇的“天命論”不符合現代人的三觀。 無論什麼事情都推到“定數”上面，基本上否定了人的主觀能動性，也在某種程度上爲犯錯的人推卸了責任。比如說，書中的哪吒打死了石磯娘娘的徒弟，明顯是哪吒犯錯在先，石磯娘娘作爲受害人家屬前來討要公道，護犢子的太乙真人給出的說法是“有定數”，簡單翻譯過來就是 殺了白殺，死了白死，與我們無關，也不會給你交代。如果代入到受害人視角，讓人看的火大。 二、時常給人穿越的感覺。 背景設定是商周時期，主要講的是武王伐紂，子牙封神。 商周時期的文字是青銅器上的金文，或者叫銘文，而且在青銅器上留存字數有限。另外還有在龜甲獸骨上使用做占卜的甲骨文。這時候也沒有什麼“文學體裁”，但是書中的人物只要出場都會作詩，無論是打架、鬥法、兩軍交戰還是什麼場合，都不影響書中人物“詩興大發”。 三、說書感覺還是比較強烈的。 開篇的定場詩、人物的定場詩、描寫風景和介紹出場角色的“贊兒”。總讓人想起《西遊記》這本書裏也有很多這種描寫。 比較有意思的是，如果拋開先入爲主的立場，會發現姜子牙一方的很多人都挺雙標的。 當然還記得曾經看到的: 狐狸精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，三妖接到的這個任務還挺難完成的，按照領導的要求，壞了成湯江山，結果任務完成後被領導隨便找個由頭給殺了。

一、看了《封神第一部》電影，心血來潮，便想把《封神演義》看一遍。高中讀書的時候看過此著的部分章節，此次算是重溫吧。 二、90版電視劇《封神榜》小時候看過很多遍，對劇中的人物與故事情節記憶深刻。若把劇與原著對比，藍天野飾演的姜子牙更爲心慈仁義，原著中的更爲不擇手段，劇中人物形象是對原著人物形象的美化，也更符合一般人對仙風道骨、長者之風太公形象的想象。 三、90版電視劇《封神榜》對殷郊殷洪情節的改編優於原著套路化、臉譜化固定程式。 四、不太喜歡鳳鳴岐山的天命之說。哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，反暴虐、反恐怖本身就是最大的正義。 五、本書文筆一般，思想混亂，原本只是平庸之作，但對我國神話體系影響深遠，勉強推薦此書。