徐霞客遊記·全四冊（中華經典名著全本全注全譯）

作爲一個從小在東北平原長大的人來說，南方的山水對我有無限的吸引力。別人說得再好，都不如自己親身體驗的感受來得深刻。雖然自詡旅遊特種兵，但是跟徐霞客比起來我還是望塵莫及。徐霞客去過那麼多地方，北至河北，南至兩廣，西至四川，東至上海，見過無數的祖國大好河山，怎麼就沒去九寨溝和張家界看看呢？是因爲那時候這些景點還不出名嗎？相比於爬華山下不來哭着寫遺書的韓愈，徐霞客的膽子的確是蠻大的，跋山涉水的能力堪比偷度陰平的鄧艾。即便是風餐露宿，身患重病，遭遇匪徒，行李被盜，他依然不忘初心。不同於走馬觀花式的打卡，徐霞客更注重對自然和人文的探索考察，對前人成果的訂正勘誤。徐霞客對走過的每一個地方都詳細地加以記錄，那時候沒有照相機，他每天早出晚歸，還要憑記憶來還原出遊覽過的場景，放到現在就是妥妥的骨灰級特種兵旅遊博主。他的遊記給我們留下了寶貴的精神財富，他的毅力值得後人學習。

徐霞客是明代著名的旅行家和地理學家，他對雁蕩山的遊覽路線和景點有着詳細的記錄。根據《徐霞客遊記》的記載，徐霞客曾三次遊歷雁蕩山： 【第一次遊覽】（萬曆四十一年，1613年）： 徐霞客從盤山嶺進入雁蕩山，經過現在的鎮安社區，到達大荊鎮。四月十一日登靈峯洞，十二日遊靈巖，盛讚龍鼻洞和天聰洞的奇絕，十三日觀賞大龍湫飛瀑，至此，雁山三絕皆被霞客遊遍。十四日，徐霞客又翻山越嶺，冒着生命危險尋找雁湖，用足布“懸崖垂空”而下，​“布爲突石所勒，忽中斷，復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖”​。顯示了他不畏艱險、勇於攀登的精神。 【第二次遊覽】（崇禎五年，1632年）： 徐霞客在這一年的三月二十一到四月十五日，第二次遊雁蕩山，但未留下游記…… 【第三次遊覽】（崇禎五年，1632年）： 在第三次遊歷中，徐霞客從四月二十八日至五月初八日，歷時11天，足跡遍及了雁蕩山的核心景觀，包括靈峯、靈巖、大龍湫等“二靈三絕六勝”之地，詳細觀察並記錄了雁蕩山的山形水勢、來龍去脈和人文風俗，他最終也攀上了雁湖之巔，糾正了此前關於大龍湫、小龍湫、雁湖水源的錯誤認識，提出了“雁湖……其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及雲”觀點，訂正了《明一統志》的錯誤。他也詳析了雁宕山地區的山水大勢，把雁宕山分爲“東外谷、東內谷、西內谷、西外谷、北谷、南閤、北閤”等部分。 徐霞客的遊記中對雁蕩山的描述極爲細膩，他用“芙蓉插天，片片撲人眉宇”來形容雁蕩山的山峯，用“銳峯迭嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀”來描述雁蕩山的奇特景觀。 他的遊記不僅記錄了雁蕩山的自然美景，還體現了人們對自然景觀的虔誠探尋、深刻理解和探索精神。

旅遊和旅行 比起旅遊，我更喜歡旅行。旅遊與旅行，一字之差，究竟有何區別。私以爲旅遊，以喫喝玩樂爲主，浮光掠影，淺嘗即止。旅行，主要一個沉浸式，過當地人的生活。 ​ 曾經年少愛追夢，幻想仗劍走天涯，做風一樣的少年。瘋過了，卻早已不是少年。 ​ 在我看來，徐霞客不是旅遊，而是旅行。讀萬卷書，行萬里路，閱人無數。熟悉的地方沒有風景，所以人們急於奔向遠方。事實上世界又不缺乏美景，缺乏的是發現美的眼睛與一顆感受美的心。 旅遊與旅行還有一個主觀的區別，那就是心態不同。 旅遊主打到此一遊，滿滿的儀式感。旅行則是要盡情感受人文風俗地理歷史，知所以然，亦知其所以然。旅遊，看山是山，看水是水。旅行，看山不是山，看水不是水。見天地，見衆生，見自己。 早些年，曾經一人騎過破敗的單車，一路往南。經過幾十個大大小小鄉鎮，穿過彎彎曲曲的盤山公路，聽過一些未聽過的方言，喫過一些未喫過的美食。爬過一些未爬過的山，上坡的艱辛，下坡的風和自由。偶遇路人與觸不及防的雨。 旅遊要趁早，旅行也要趁早。有些人有些事不必等，等到財務自由，等到時間充裕，等到遇到良人，也許你已經沒有了奔向遠方的心。等到三十歲再給你十幾歲想要奧特曼，也許你很難再開心起來。 胡適有句話說的很好“怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風，這就是幸福。” 學習是這樣，生活也是如此。 2024.6.14 ​

沒讀全集的時候，對徐霞客遊記認知只是停留在上學時期對遊記的認識，感覺霞客遊于山水之間也，主要描寫的山山水水，其實不然，長達四年之久的遊歷，對祖國的地理地貌等做了很深的考證，而且在考旅途中，歷經艱難困苦，（例如路遇土匪搶劫，投宿無門，討要旅費，生病等等），沒有堅定的信念，是難以完成的，可惜的是他的遊記留下來的極少。

《徐霞客遊記》是明代偉大的旅行家、地理學家、史學家、文學家徐霞客所著的一部日記體的中國地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十餘萬字的遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。這部書既是地理百科全書，也是一部實錄性質的歷史著作，還是一部文學名著。具有多方面的科學價值。

作爲一個地質工作者，從事這個行業，可能也有受到他的影響吧，學生時代就聽說過徐霞客遊記，但始終沒有嘗試一看，仰慕他穿梭在大山之中，可以欣賞最原始的風景，今天終於讀完了，不免對他的敬仰更加深厚了。彷彿跟着他遊歷了一趟南方各峯山水，無不心嚮往之。看到靜聞法師逝世，顧僕攜款潛逃，徐老腳也生病，又遇到山匪，心情也格外擔心與沉重。行走在山水之間，不只是考察風土人情，也是記錄和更正了不少志書，更是陶冶了情操，屬實是一舉多得。徐老能夠多次出發，忍受了常人難以忍受的孤獨與寂寞，爲後世留下了不朽的篇章。感謝您，徐老。同時也要感謝整本書的翻譯者，讓我的閱讀更順暢。 我非常推薦大家閱讀這本《徐霞客遊記》，還有優美的翻譯。 二零二六年七月廿三日

張騫鑿空，未睹崑崙；唐玄奘銜人主之命，乃得西遊；吾以老布衣，孤筇雙履，窮河沙，上崑崙，歷西域，題名絕國，死不恨矣。

根據徐弘祖寫的地方，拿着google地圖對照，都能一一找到，感嘆物換星移，昔人雖然已去，但是留下大量的故事。

徐霞客舍身取義，用生命與才華爲世界地理學、旅遊學、社會學、歷史學、文學等留下寶貴記憶，可敬可佩，值得閱讀深思

譯文太差，暫時放棄，找別的版本再看。