春秋穀梁傳（中華經典名著全本全注全譯）

藉此書把《穀梁》摸一遍，《穀梁》敘事更少，義理有時候也挺偏的、重複又多，本乏精彩之處。但柯氏的闡發非常推崇它，有時疏通傳義很有見地，對三傳的性質的區分講得也很妙。我隨着也做了一些三傳對讀，寫了一些筆記，看了一些論文，對《春秋》學的迷之興趣又增加了。

錯字之多難以忍受。如哀公誤爲定公。書中的着字大部分應該是著字。西周至春秋之時，女稱姓，男稱氏。全書的白話翻譯皆姬某某、姜某某，宋國子姓，譯文有公子子地之語。初學者非暈不可。咱不是歷史專業的，但此書的質量真是一言難盡！

《穀梁傳》着重宣揚儒家思想，尊王思想，禮樂教化和仁德之治，務禮義教化和宗法情誼，爲緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視,也是研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。 《穀梁傳》起自魯隱公元年，止於哀公十四年。二傳用問答體，逐字或逐層解釋《春秋》，是歷史文獻註釋的一種形式。通行的注本，《穀梁傳》有晉範寧《春秋穀梁傳集解》。《穀梁傳》解釋《春秋》的用辭和文法，體現出一種準確、凝鍊的文風。例如，《穀梁傳》莊公七年，對經文“夏四月辛卯，昔，恆星不見”，有細緻的解釋，反映了中國史學史上的好傳統。在史實記載上，《穀梁傳》遠不及《左傳》豐富，但也具有重要的史料價值。是反映春秋時期社會情況的寶貴史料，與《左傳》相互補充的史實也有很多。 《穀梁傳》對於史學發展的意義，更重要的是在歷史思想方面產生的影響。《穀梁傳》主張“著以傳著，疑以傳疑”，指出史家應遵從忠實記載史實的原則，並能夠將這一原則貫徹到自己的著作之中。

春秋是一本始於周公旦的家族日記，用簡短的語言記錄每一年家族內以及周圍鄰居們大大小小的八卦。左傳，公羊傳，穀梁傳，則是後人們對這本家族日記感興趣，結合當時的道德文化對過去事件的腦洞展開

吾見此書原文註釋者十分之魔怔也。。。

春秋三傳對照着讀，才能理解孟子所說的“盡信書不如無書”。

亮點是，註釋就在字的旁邊，查起來方便，不用往後翻。作爲普及版不錯了。白話文的翻譯只能做參考，文言翻譯成白話很容易不倫不類。不好理解的地方只能參照穀梁傳註疏。