
翁敏華 陳勁松評註
《長生殿》清初洪昇創作,共二卷,五十出。取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,通過唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事,重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難,導致王朝幾乎覆滅;同時又表達了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情,間接表達了對唐朝統治的同情,寄託了對美好愛情的理想。
讀前半時覺得此戲“針腳”較他戲太疏,人物線索不如《牡丹亭》中陳最良、《西廂記》中紅娘好。然讀至【彈詞】始覺【偷曲】之妙,讀至【雨夢】始知【聞鈴】之思。 戲間人物皆有情思,正是配角們鉤織了“天寶遺事”的圖景。【彈詞】【私祭】兩出,李龜年、李謩、永新、念奴等人也算是經歷了四喜之“他鄉遇故知”,甚至於要更加令人激動———歷史對於很多人而言都已經遠去了,大多隻是竊喜倖存。但他們曾和歷史事件的中心靠得那樣近,如何忘懷?好在這羣人重逢了。 【聞鈴】【雨夢】兩出我最喜歡,最見真情,讀此方知“雨霖鈴”詞牌意境。相比之下,玉環形象反倒乏味扁平了些,只翻來覆去絮絮叨叨地述情,不如明皇兩出情悔戲好。
看到第三十七出不禁疑惑,明清話本戲劇裏的女子,爲情生爲情死而不悔不怨。 看本篇楊玉環,“生受深恩,死亦何悔”,“此心耿耿,萬劫難忘”。而到最後她已成仙,與織女剖析情緣,仍是“妾甘就節,死而無怨,與君何涉”,仍戀戀不忘凡塵春心。 爲人、爲鬼、爲仙,情熾難收,這應該與晚明的“尊情”思潮、馮夢龍的“情教”觀有密切關係。 ———— 《長生殿》像是鋪排版本的白氏《長恨歌》,很多詞藻直接化用詩詞,典故、集唐詩更是出出不可或缺。但私以爲其文學性還是有限的,有瑕疵的。 羨慕古人的知識儲備,雖則今天也有千年的典籍學養,但…… ———— 同時看了中華書局和人民文學出版社兩個版本,前者前言更爲優秀,且每出附有點評,後者最後附錄四篇序;而至於註釋,大體上人民文學的詳盡一點,不過有些還是中華書局的好。 9.13買的中華書局版本到手,直到今天看完。
古代文學廢物,單去看戲本很難細細品完。 我搭配崑曲《長生殿》視頻版食用才覺得戲本能看一點。只能說我毫無古文底蘊喫不了細糠。若非讓我去看,感覺只有我寫《長生殿》論文我才能細細品究。
洪昇把李楊愛情昇華到了天人合一的境界,而把兩人愛情所經歷的磨難完全歸咎於奸臣叛賊,個人感覺是四大古典戲劇裏面思想性最低的一部,不過卻算是最純愛的故事了。
評點很有活人氣息,但是說實話並不是很喜歡洪昇對故事的改編~
2026/01/15早晨6:29 於上海地鐵十二號線大連路站最後一節120506車廂看完 比我想象中花了更久的時間,總算是讀完啦!!! 一直聽到名字,今天終於讀完……對建設oc夢向好有幫助……🥹🥹🥹看批註又瞭解到好多東西!!!本來感覺批註好男味,後面越來越感覺批註有女性角度,說白了安史之亂又不是玉環的錯……😾不一味將所謂的滅國啊戰亂啊怪在女性身上好評!!!說白了女性又沒有錯,只是男性沒能力挽尊怪在女性頭上罷了……一個被公公爬灰強佔的女人,一個死於皇帝昏庸天下動盪的女人,一個承擔了千年禍水罵名的女人, 一個在千年之後被扒光衣服凌辱的女人。這纔是真正的此恨綿綿無絕期。 寫得太美太美……真想逐句背誦,女神帝皇99……🤤🤤🤤🤤
20260113《長生殿》清初洪昇創作,共二卷,五十出。取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,通過唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事,重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難,導致王朝幾乎覆滅;同時又表達了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情,間接表達了對唐朝統治的同情,寄託了對美好愛情的理想。
清代戲曲,最有名的莫過於長生殿與桃花扇。 歷代文人,對於李楊的故事大致採取了兩種截然不同的褒貶態度:一種是帶有嚴重的歷史偏見,將楊貴妃看作是亡國的禍水,着重暴露二人的荒淫、窮欲;另一種則是宣揚二人之間至死不渝的愛情理想。長生殿的主要意圖是言情,把李楊作爲理想愛情的主人公來加以歌頌和描寫的,但同時,洪昇有批判了二人窮奢極欲的行爲,認爲二人必須要爲黎民的血淚負責。 作爲故事的主人公,李隆基與楊玉環是相愛的。李肯爲了楊“拋江山”,楊肯爲了李“舍性命”,然而二人的身份決定了其愛情不可能像俗世平凡人那樣普通。他們倆在愛河裏沉溺的愈深,人民遭受的苦難就越重,國家的命運就越來越不可避免地邁向破滅。 據考證,洪昇本來打算寫到四十出停筆,可後來被莊親王世子請求,添了個“大團圓”的尾巴。確實,若長生殿可以在第三十九回結束,帶給讀者的餘味會更濃。
你本是蓬萊籍中有名,爲墮落皇宮,癡魔頓增。歡娛過,痛苦經,雖謝塵緣,難返仙庭。喜今宵夢醒,教你逍遙擇路行。莫戀迷途,莫戀迷途,早歸舊程。
唱不盡興亡夢幻,彈不盡悲傷感嘆,大古裏淒涼滿眼對江山。我只待撥繁弦傳幽怨,翻別調寫愁煩,慢慢的把天寶當年遺事彈。