中國古典文獻學（東北師範大學文學院學術史文庫）

書還不錯，但是電子書的校訂把書毀了，錯別字一大堆，外加各類明顯的史實錯誤。 入門級別的文獻學導論，理論分析做的不錯，但是缺少文獻學史的回顧。亮點有兩處，一是簡要談論了非漢語類文獻，二是附錄了日本漢籍的基本情況（也是東北地區的特色使然），如若能注錄朝鮮、韓國的漢籍情況會更佳。

比較基礎，可以做入門，也可以在看完杜師本後作補充讀本。有些地方不嚴謹，文體介紹還是有可圈可點的地方的。語言平易通俗，引用出處註釋詳。 看到後面覺得有些分類角度挺奇特的……這樣分類面比較小而且還容易和其他角度有交叉。比如說一般來說是僞書的原因，書中分類它們的角度卻是“一書有不同版本的原因”，在這些歸因中我感受到的意思是隻要篡改作僞和原書不同了，就算另一個版本了。而且舉例來源也並不太可靠，如“據說北魏時都城有一‘才學重臣’，新得《史記音》而不知其紕繆，誤反‘顓頊’字。”但是這種杜師本也有例，可能是我還沒入門沒辦法把這些當成公案看待吧……後面的內容似乎想講深入又無法太過於深入全面地講，因爲專題很大。倉促跳着看完了後面20％… 科技不發達的年代寫成這樣已經特別難得了…教授千古！

暫時覺得一般。雖然我之前沒讀相關的書籍，但是覺得本書的脈絡不是很清晰，不過對於書裏的資料比較齊全還是挺滿意的。再看了看這本書的時間，突然覺得也蠻不容易的。

本以爲司馬朝軍的《概論》已經夠平易近人了，沒想到這位先生連體系構建不起來。一想到這是上世紀寫的，也值得體諒。不過錯別字那麼多我就不讀了

嶽麓書社的版本里靠近前言的地方有一段話，是我讀完這本書的理由，在這本里搜了下，沒有收錄相關的篇章。 「在沒有紙張和印刷術之前，知識傳播是相當困難的，因爲在紙張之前文字只能寫在羊皮上，羊皮又比較貴重。書的製作也不是靠印刷而要靠手抄。修道院裏的一個修道士可能一輩子只能抄出一部《聖經》，一部書的價值就相當於一個人的生命。當出現了紙張和印刷術以後，書的生產成本大大下降，書籍作爲知識的載體，知識的積累和傳播也就不斷加快。」

挺不錯的一本書，有志於古典文獻學考研者，可參看閱讀矣。

其中關於四部的發展流變這一部分，比較完善，可做其他文獻學教材的補充