莊子人性論（陳鼓應著作集）

【天和、人和、心和…天地與我並生，而萬物與我爲一】🤗小夥伴們一起來學習莊子的多維視角吧💎 📖與陳鼓應教授的另一本書《道家的人文精神》一樣，這本《莊子人性論》也是彙集本，收集了陳教授的五篇以莊子視角看待“人性”的好文章📝 📕整本《莊子人性論》深入探討了莊子哲學中人性、心性與情感問題. 🦋從道家自然人性論的視角出發，對比儒家道德心性論，系統闡釋了莊子關於"心"、"性"、"情"的哲學思想. 👨🏻‍🏫因爲陳教授是北大和臺大的哲學教授，其文章也多是嚴謹的學術文，但點綴着陳教授自身親切的人生體驗加以闡述. 讀起來非常引人入勝🖼️ 🔔鐺鐺鐺…💁🏻‍♀️圈圈小姐姐的筆記來啦📝 1️⃣心 與儒家強調倫理價值的孟子之“道德心”不同，莊子開創了追求精神自由與藝術境界的“審美心”，通過開放心靈達到與萬物同美【"遊心於無窮"、"以明"、"道通"】 2️⃣性 莊子之人性論以"道之真"爲基礎，主張"法天貴真"，強調人性的本質在於保持天真本真. 莊子將道之美、天地之美延伸至人性之美，形成一套完整的審美人性論體系. 這與儒家以善惡評判人性的道德視角形成互補 3️⃣情 "性情不離"是莊子人性論的核心命題. "無情"並非否定情感，而是超越世俗情感【達"道情"與"天情"】. "任情"即順任自然性情，"安情"即安頓性命之情 【👣🏯“九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下”《老子》….“夫水之積也不厚，則其負大舟也無力……風之積也不厚，則其負大翼也無力”《莊子》】 🤗咱們知道了道理，接下來就是一步步實踐到生活中啦🗺️👣👣👣🏔️ 💕學習莊子的"遊心於無窮"，超越功利、保持開放自由的心靈狀態…來應對現代工作和生活中的壓力 💎練習"以明"視角，遇到困擾時，像《齊物論》中一樣-跳出單一視角，用多元角度看待問題，減少非此即彼的思維僵化 💖"法天貴真"，迴歸本真自我. 常常自觀，不困於社會角色而壓抑真實自我. 簡化生活 - 減少物質慾望和社會比較，實踐莊子"鷦鷯巢林，不過一枝"的簡樸智慧. 👩🏻‍🏫在工作與生活中保持真誠，避免過度包裝自我，如莊子批評的"仁義其非人情乎"，迴歸真實情感表達 😆😡😢☺️情緒管理： 讓情緒如鏡子映物而不滯留，面對壓力時觀察而不沉溺…【夫至人者，用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷】 ⛰️🌳 抽空常去公園、野外走走，獨自一人也好、亦或與家人朋友一起，接觸大自然，體會《知北遊》中"天地有大美而不言"的滋養🌸 🥰感恩莊子，智慧多多…感恩陳鼓應教授，真誠滿滿💕 【🐳鯤鵬寓言啓發我們從不同視角來觀看問題…開放的心靈才能開拓心的視野，接納多重觀點而不至由片面思考而囿於單邊主義的獨斷作風🔂 🌐因爲這種整體性的思維，莊子對人情的觀點並不侷限於“以俗觀之”、“以物觀之”的層次，而是提升到“以道觀之”的層次. 這可以從他對“無情”的論辯中看出來. 在“吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身”的陳述中，莊子所說的“無情”的語境意義很清楚，即“不以好惡內傷其身”. 而其蘊含的深層意涵則是對情的超越和提升，即超越負累之情，將“人情”提升到“天情”和“道情”. 莊子試圖通過“無情”說破除“是其所非而非其所是”的狹隘封閉的心靈，使個體生命能夠通向宇宙生命. “無情”事實上蘊含了宇宙之深情，此宇宙之深情即是“道情”.以此情關注現實人生，就不會陷入到是非好惡的漩渦中🌀】

研究性文章，需要對莊子有一定熟悉程度，才能讀的比較順暢。

需熟讀原文的基礎上再讀此書，可以提升對原文的理解。

“人情”一詞，最早出現於《莊子》

看過最好的莊子解釋與研究，非常有系統和邏輯

論則賤之，行則下之，則是言行之情悖戰於胸中也，不亦拂乎！ 4．小人殉財，君子殉名，其所以變其情、易其性，則異矣；乃至於棄其所爲而殉其所不爲，則一也。

天地與我一體，世俗與我一體。萬物一體，自然而然。合乎自然，合乎天道，合乎因果，合乎自然。 大道至簡，大道無形，大道無言，大道自然。 慈悲憐憫之心，寡言少語養精神。 寡言少語養氣，寡言少語養志。

喜怒通四時😙 乘物以遊心😌 於心齋坐忘😊 與天地歸一🥳

這是看的第一本陳鼓應的書籍作品，第二本《道家的人文精神》正進行中，真心不錯。感謝無事道人推薦。

中華書局出版的書很難碰到不好的