明成祖大傳

帝王總是孤獨的，朱棣從小失去母愛，自己的父親朱元璋出身貧苦，打天下不易，對坐江山更是小心，對於後代這些諸子的教育也特別重視。“富貴易驕，艱難易忽，久遠易忘”，這就是朱元璋教育諸子的理念。 磨難與歷練對一位帝王來說是成長的養料，在鳳陽這幾年朱棣從一個初涉世事的青年成長爲一個英武的藩王。多年後朱棣回憶這段生活時說道說道：“朕少時嘗居鳳陽，民間細事，無不究知。”這段生活對他的成長無比的重要。 朱棣是個聰明人，宮廷教育與壓力也讓他養成了審慎行事的性格。洪武二十五至三十一年間，朱元璋三個年長兒子太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡分別於先後去世，皆在四十歲左右。接連喪子使七旬老人飽受打擊，也改變了皇位繼承格局。三個月後，朱元璋的一生走到了最後時刻。 對朱棣來說首要是他必須爲自己的叛逆行爲找到一個能夠自圓其說的藉口。好在太祖《祖訓》中有關於藩王訓兵的規定，被朱棣援引過來，再拾起歷朝叛逆諸侯通用的旗幟：“清君側”“誅奸臣”，勉強可以算作是“奉天靖難”了。朱棣以“除奸靖難”爲名起兵，最初指斥的所謂“奸臣”只有齊泰、黃子澄二人。後追治殺戮這幫建文遺臣們。朱棣就是這樣一個自我矛盾的人，他一方面要用殺戮樹立淫威，掩飾奪位的事實；一方面又唯恐被人視作暴君，還要盡力樹立仁君的形象。 朱元璋的天下“得位最正”，朱棣得位則乃“篡逆”。朱棣一生的努力都想把“篡逆”給抹去，這份掙扎與心病也促使着他造就了永樂盛世，修永樂大典，促交下西洋，五徵漠北，六十五歲的朱棣，在北國草原上默默地結束了自己的生命。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。他在征途中死去，使這幕悲劇更增添了壯麗的色彩。偉大的事業，往往需要時間去證明。 他是偉大的，同是也是可悲的，他是盛世裏的孤魂。爲了實現自己的理想與抱負，他爲之奮鬥了一生，一個在奮發的追求中死去的人生怎能令人不動容啊。

《明成祖大傳》：六百年後，再讀朱棣的江山答卷​ 翻開商傳先生的《明成祖大傳》，感覺不像在看一本塵封的歷史，倒像與一位老謀深算的執政者對坐品茗。這位六百年前的永樂大帝，他留下的遺產與爭議，彷彿就映照在我們今天走過的路上，讀來常有“原來如此”的頓悟。有的時候覺得人性過於複雜，外人看起來卻過於簡單之感。 朱棣這個人，實在複雜。說他雄才大略一點不爲過：把國都遷到今天的北京，“天子守國門”，這份魄力奠定了後世幾百年的政治地理格局。鄭和下西洋的船隊浩浩蕩蕩，比歐洲航海家早了近一個世紀走向深海大洋，那份“萬國來朝”的氣象，至今想來仍令人心潮澎湃。編纂《永樂大典》，更是文化史上的一座豐碑，多少典籍靠它才得以存續。​看得見的功業，確實擔得起“永樂盛世”四字。​​ 可讀這本書的另一面，寒氣也撲面而來。爲了坐上龍椅，“靖難之役”血洗山河；爲了堵住天下悠悠之口，能對不肯寫詔書的方孝孺（可以說是當時的資深大學者）誅滅十族；設立特務機關東廠，讓大臣百姓生活在恐懼的陰影裏。​這又讓人不禁嘆息：功業越大，似乎代價也越沉重？​​？？ 讀這本書時，我常忍不住對照當下的世界。朱棣眼光獨到地建都北京，像不像今天我們推動京津冀協同發展，強調區域平衡的遠見？鄭和船隊的桅杆指向遠洋，那恢弘的氣魄，又與今天咱們提出的“一帶一路”、努力經營海洋權益的身影何其相似！但商傳先生也警醒我們：宏大工程的背後，是否也埋藏着勞民傷財、權力失控的隱患？書中對永樂盛世的剖析，提醒着我們，在追求發展速度時，永遠不能輕忽了制度的繮繩和對人的關懷。 書中對朱棣“五徵漠北”、開疆拓土的描寫，讀來尤其耐人尋味。他一生都在努力構建一個“唯我獨尊”的穩定秩序。這與當下百年未有之大變局中，中國如何定位自身、參與並重塑國際秩序，有着微妙的呼應。只是時代變了，強權政治早已不合時宜。 朱棣的朝貢體系終究瓦解了，而今天我們所倡導的“人類命運共同體”，是不是汲取了這份歷史教訓，試圖尋找一條更加平等、共贏的道路呢？ ​合上書閉上眼睛我也在思考，紫禁城的琉璃瓦、運河的流水、鄭和船隊的帆影依舊在腦海中浮動。商傳先生沒有給出簡單的褒貶，他只是把朱棣波瀾壯闊又充滿矛盾的一生攤開在你面前。 這位帝王留給後人最珍貴的財富，或許正是這份複雜性和兩面性。它像一個永不褪色的歷史棱鏡，時刻提醒後來者： 成就偉業時，如何避免成爲權力的奴隸？ 追求發展的雄心，如何與民生福祉平衡？ 一個民族向世界展開懷抱時，如何超越歷史的路徑依賴，構建真正可持續的和平秩序？ 讀《明成祖大傳》之後，我相信你的體會也不一樣，絕不僅僅是瞭解一段明朝往事。它更是一面鏡子，讓我們在審視這位“永樂大帝”的功過成敗、心機謀略時，能對自己國家走過的路、要去的方向，多一份深刻的歷史反思。 這正是一本優秀歷史傳記的力量——它讓你在歷史的脈絡裏，看清現實的路標，掂量未來的重量。 歷史無情人有情，但最是青史無情，也最是動人心魄。

看完本書對朱棣多一分敬畏，這位史上最傑出的帝王，智勇雙全精力旺盛勵精圖治具有帝王不多見的開拓精神，創下豐功偉業的帝王，其實是一位病魔纏身的人，與身體疾病相比，內心的痛楚（篡位登極）也許伴隨了他這一生，永樂盛世的締造者是一位孤獨者。 筆記： 1. 馬皇后一生無子，所有皇子們寄於馬皇后名下撫養，朱標，秦王朱樉、晉王朱棡是一母同胞，生母是李淑妃。 2. 朱棣生母存疑，從小由馬皇后撫養，在缺失生母之愛的環境下長大，養成了朱棣審慎沉穩的行事風格。 3. 馬皇后病故，親王們提議朱元璋選派高僧隨歸各自藩國，爲馬皇后誦經薦福，至此法名“道衍”的姚廣孝來到了燕王朱棣身邊。 4. 太子朱標寬厚仁慈，這也一度遭到朱元璋不滿，擔心朱標的仁慈難以駕馭皇位 5. 朱樉荒淫無度難堪大用令朱元璋失望，朱棡聰穎多才深受朱元璋喜愛，兩人過早的病逝令朱元璋遭受沉重打擊 6. 朱棣遭到後人嚴厲批評的一個重要原因是，屠殺忠於建文帝的文官們，且屠殺持續二十年之久乃歷史罕見。朱元璋濫殺功臣多以圖謀叛逆的罪名，至少明面上有理有據，然而朱棣上位本屬於謀反篡位，得位不正，屠殺的反而是一羣忠於正統得位的建文帝，一羣本是值得稱讚的忠臣文官，所以父子倆同樣是殘暴屠殺，留給後人的評價大相徑庭。 7. 與飽受明太祖的嚴猛之苦，建文帝“寬仁”的執政風格受到了大批文官的追捧，給了士大夫們建立了一種對政治寬鬆的美好生活的嚮往。 8. 洪武過於嚴猛、建文太過仁柔，朱棣推崇恩威並施。 9. 永樂二年，朱棣通過考試親選出二十九名庶吉士入翰林院讀書，朱棣出題《捕蛇者說》考覈這些文曲星們對民間疾苦的關注，結果無一人能背誦全文，爲此朱棣將二十九位精英才俊發配邊衛充軍（類似如今選調生下基層掛職鍛鍊），幾經磨鍊後再回翰林院讀書。 10. 錦衣衛掌管詔獄，詔獄由皇帝直接控制，奉皇帝詔旨而抓捕的要犯，這裏的犯人刑部無關過問，由錦衣衛奉皇帝旨意處理。這是朱元璋用於強化自身專權的工具，不受律法的限制，皇帝要抓即可抓，在錦衣衛的酷刑下，對外營造恐怖的震懾力，從而鞏固自己的地位。詔獄後被明太祖廢罷，朱棣奪位後爲掌控政權，加強統治力，又將其重新恢復。 11. 朱棣任親信紀綱錦衣衛爲指揮使，紀綱對惹怒朱棣不滿的官員痛下毒手而取得朱棣的信任，隨之錦衣衛的權勢不斷提升，紀綱更肆無忌憚，過於張狂無度、罪行累累。宦官們以謀反等罪名將紀綱上告朱棣，最終紀綱被朱棣拋棄。 12. 紀綱被指圖謀不軌很可能是一起冤案，冤案的製造者是朱棣身邊另一類親信——宦官，紀綱的倒臺是皇帝身邊兩類羣體（錦衣衛與宦官）之間鬥爭的結果。 13. 在明太祖及建文帝時期宦官的地位不高，宦官正式進入明朝政治生活中是朱棣即位後。朱棣對宦官的信任起源於建文朝中宦官曾給朱棣提供情報（建文帝對宦官們的管理十分嚴苛），有功於朱棣的緣故。 14. 朱元璋不信任功臣，用分封諸子取代功臣鎮守邊疆，造成藩王勢力大，最終同室操戈，朱棣不信任這些親戚、舊臣，用宦官取而代之，分派各地鎮守，並在京城設立東廠，正式啓用宦官輔政。 15. 內閣、御使、錦衣衛等是皇帝治理朝政不同領域的內臣和親信，但皇帝與他們終究是君臣關係，雙方會因各自利益而產生互相博弈的問題，朱棣通過啓用宦官將君臣博弈的聚焦點轉移爲大臣與宦官、朝廷與家奴，消弱君臣之間的矛盾與衝突，也是制約臣子們權力膨脹的辦法。 16. 朱棣能駕馭這些宦官，設立東廠對他而言是有益的，但後世帝王的昏庸與軟弱，促進了宦官的權力膨脹，朱棣也成了大明宦官專權的始作俑者。 17. 與建文帝一味地削藩不同，朱棣的手段更爲高明，有針對性。對待親王們犯的錯，只要是沒有對皇權造成威脅的，朱棣往往會展現出寬厚縱容的一面。 18. 朱棣尊崇佛教、道家，並不代表他真的信奉佛教、道教，更多是出於政治考慮，不論怎樣他內心還是有一份虔誠。 19. 朱棣樂於打開國門，建立外交活動的理念與朱元璋留下的閉關不出，守住一畝三分地的祖訓相違背的，帝王中有這般開放的進取心是十分難得。 20. 對於天朝的富庶強盛，海外國家也非常樂於前來朝貢，這不僅是政治活動，更多的是經濟方面的收穫，因爲一旦得到貢使待遇，路費明朝政府承擔，歸去時還能獲得大量的賞賜，乘機與民間做交易，可謂是滿載而歸。 21. 對外開放的政策，對明朝來說是出於政治目的，所以明朝政府對外建交，未顯著地推動民間貿易發展。 22. 朱棣上位後試圖抹去“篡奪皇位”，爲自己正名成了他奮鬥的動力。他雄才大略、勵精圖治，在政治、文化、經濟、外交、軍事等全方位的取得成功，永樂大帝的豐功偉績足以躋身千古一帝排行榜。 23. 鄭和下西洋、陳誠西域行絲、瓷之路意義深遠，隨着朱棣病逝，這些外交活動也陸續落幕。 24. 作者認爲朱棣遷都北京的根本原因是，篡位登極是他的心病，在南京的朱棣沒有認同感，只有生活在曾經的藩地北平纔有真正的歸宿感。 25. 讀到本文尾部，沒想到一生精力充沛的永樂大帝竟是一個多病纏身的人 26. 朱高熾儒雅溫和的性格不像朱棣那般霸氣，這也是朱棣不喜歡太子朱高熾的原因之一，朱棣十分喜愛皇孫朱瞻基，睿智英武。

昨天的明朝，今天的中國，未來的世界 得益於今年有關明朝歷史的網絡討論，我纔看了英國退役海軍軍官加文孟席斯著作的《1421：中國發展世界和1423》和《1434：一支龐大的海軍艦隊抵達意大利並點燃文字復興之火》，也聯想到之前看的《明朝那些事》、朱元璋和朱棣的傳記。至此，細思一切都是真的。 知道了明朝是如此的偉大（永樂大典百科全書，記載了當時全球天文、地理、醫學、數學、航海等方面的巔峯），也知道了四大名著爲何只有《紅樓夢》成立了專門的研究協會，該書是爲了給子孫後代復原歷史，復原被滿清篡改的歷史。也清楚了中華民族復興夢到底是什麼樣的夢！也看到了無能的滿清（飢餓、屠殺、篡改歷史、不平等條約達3000多條）！滿清燒壞了中華民族歷朝歷代積累的文獻史料、實施文字獄等等斷絕中華民族文化血脈的惡行，把自己跟中國古代歷朝歷代進行捆綁，旨在洗白、掩蓋其滔天罪行！這一切至於爲什麼不能在歷史書中去說，原因很多，仁者見智，各得所思（比如，很多史學家知道，但需要時間證僞，讓這段復原的歷史一旦見世，就不存在質疑的空間。 我輩努力，定能再現世界的中國！

2022年讀完的第50本，《明成祖大傳》，商傳先生的大作，寫得比較客觀，朱棣的功與過，都一一描述，這是一位學者寫得，史料的來源清晰。 很難想象，朱棣其實是疾病纏身的人，印象中總覺得他是英明神武，身體強壯，上馬就能打仗的皇帝，而且朱棣在親征歸途中死亡，更爲他的一生，增添了一些悲情色彩。 朱棣發動靖難之役的時候，已經不惑之年，很難想象，修書《永樂大典》，遷都北京，平定安南，親征漠北，都是在短短二十幾年的時間裏完成的。 朱棣是一個工作狂，儘管最後的日子也曾想象過安享晚年，但是他註定是一個一生都在奮鬥的人，死在路上，是他最好的歸宿。 朱棣是一個有着英才偉略的皇帝，也是一個譭譽參半的人，就像當年明月在寫《明朝那些事兒》裏的一句話，在這世上，只要是人，都複雜，不復雜的，都不是人。 2022年8月7日13點38分

2025-06-13讀完成祖波瀾壯闊的一生，實爲之感到動容……成祖這皇帝當的太難了，每天在超高的精神壓力下廢寢忘食的加班加點，才創造出一個家喻戶曉的永樂盛世，才幹出了一件件驚天動地的大事，平日裏宵衣旰食，秉燭夜讀；戰場上趴冰臥雪，橫刀立馬。實在雄武也！正可謂上馬打仗，下馬治國，名副其實的馬背上的天子，有史以來唯一位封狼居胥的帝王。這位永樂大帝的願望很簡單，既不同於太祖“洪武”的洪治武功，也不同與惠帝“建文”的建立文治，只想大家都能永遠開開心心，快快樂樂的過日子“永樂”；在位二十二年，共8062天，未曾虛度一日，每日四鼓而起，夜半就眠，甚至做夢都在工作，夢中想到什麼要處理的事情趕快醒來吩咐左右記下，翌日上朝處理……可憐的小老頭兒駕崩之時，在這條他走了無數次的出征路線上竟不知還能不能堅持回到心心念唸的北京城……永樂二十二年八月，那是他最後一次進居庸關，這次沒有騎在馬上，也沒有坐在駕車上，而是躺在冰冷的靈柩中，在一片哀嚎哭聲中…… 永樂一朝轟轟烈烈的大事:五徵漠北，修永樂大典，遷都北京，開通漕河，建內閣，建貴州布政使司，建交趾布政使司，東北設奴兒干都司，西北設哈密衛……等等；有人說他窮兵黷武，說他謀權篡位，也有人說他殘暴不仁，壓榨百姓；在這一件件事情的背後我更多看到的是一位爲中國統一事業一直在不斷努力、奮鬥的開拓者與建設者……清朝的皇帝評價他“遠邁漢唐”……功過任由後人評說，古人不見今時月，今月曾經照古人……

商傳先生是一位學者而不是一名小說的作家。這本書是由他的研究生的論文而轉寫爲類似小說的傳記。在整篇書當中還有論文的影子。 這本書剛開始在朱棣奪位之前寫得非常精彩，有點小說的意思，驚心動魄。或許當他做了皇帝以後，所成就的事情太多太多，只是用單一的時間線條不足以描述他所有做的偉業，商傳先生，只能一件一件的娓娓道來。雖然每一件事情都重疊在一起，而且是同時進行。但是隻有一件一件的說才說得清楚，說得明白，說得透徹。可以想象到的是朱棣皇帝的精力是多麼的旺盛，佈局是多麼的全面。他所做的每一件事都是驚心動魄，前無古人，後無來者的偉績！編著永樂大典、遷都北京、6次親征北伐、一統天下設立貴州省、把現在的越南設爲一個省、建築武當山上的道觀、開鑿運河……數不勝數。 確實商傳先生是明史研究的專家中的專家。他給我們還原了一位真實的朱棣一位偉大的皇帝。他的功績堪比秦始皇、隋朝皇帝楊廣，在我的眼裏，唐宗宋祖未必能超過這位皇帝。他一統江山遷都北京編著永樂大典……卻沒有出現秦朝，隋朝的短命，唐朝的盛世只是曇花一現，之後亂七八糟戰爭都斷。個人認爲這些朝代都不能和朱棣所締造的盛世相比較。 在這輝煌的偉績的背後卻默默的隱藏着朱棣皇帝內心的不自信和許多的無可奈何。他不知道自己的母親是誰，長什麼樣也不敢公開的去拜祭自己的母親；他患有不可告人的內疾；不管他做的多麼成功，他改變不了別人對他篡位的看法；他的功績前無古人，後無來者，卻被世俗的看法淹沒在世俗的灰塵當中，沒有被歷史給予相應的高度評價。他的人生被後人定爲50分…… 歷史就是這麼神奇，人生也是這麼神奇。正兒八經，根正苗紅卻做不成什麼偉大的事業。很多出身坎坷的人，卻成就了一番偉大的事業，如秦始皇，朱棣……而相比之下，接受非常好的教育的明朝皇帝的兒子們，卻肆意的揮灑着自己的青春，如萬曆皇帝等等……

明成祖朱棣是一位偉大的政治家、軍事家，是所在時代卓越的領袖。 永樂之治遠邁漢唐，得益於成祖數十年如一日的勤政，這種勤政，可能是帝王的大格局、大胸懷，也可能是爲了蓋過不光彩篡位的事實。無論如何，英武的永樂皇帝成就了一番偉業，在永樂一朝、政治、經濟、文化、外交空前繁榮，他在位時一系列行爲，極大的推進了中華文明的歷史進程，這種功績遠遠證明他是一位功大於過（功是第一位的，過是第二位的）的雄主。 有幸聽到商傳老師在百家講壇上講述的永樂大帝，觀看後永樂皇帝的形象瞬間立體了，又找到書籍閱讀，受益頗多，這種受益是精神層次的激勵。 歷史不會忘記推動文明進程的人，永樂大帝的豐功偉績和崇高風範值得我們銘記。

二十二天看完了這本《明成祖大傳》，最近幾年網絡上掀起一股關於“原生家庭”的討論，雖然對歷史人物尤其是政治人物單從“原生家庭”上分析未免太過簡單，但也不是完全沒有可取之處 朱元璋在剛稱帝立刻確認太子，給太子朱標灌輸的是“你是要做太子的人，你要學會制衡之術，不可一味仁善，”給朱棣等皇子灌輸的是“如何做一個忠於皇帝忠於太子的王臣” 雖然後期幾個藩王互相牽制的局面被打破，朱棣起兵成功登基，但朱元璋的思想教育並不是完全沒有用 朱棣“得位不正”，這不僅僅是儒學文生這樣想，連朱棣自己也這麼覺得，所以他想急於證明自己的統治的合法合理和權威，於是一方面殺害甚至虐殺建文朝反對他的臣子，一方面大開國門讓遠洋各國來賀他這個大明天子，一方面數次北征漠北，一方面修纂《永樂大典》通過這些方式告訴天下“朕是大明天子” “一個人越是強調什麼，證明他越缺乏什麼”這話不一定對，但至少能證明朱棣他很在乎自己繼承統治的合法合理，以至於身體抱恙還晚睡早起，連年征戰以高強度的工作來逃避“得位不正”的心理壓力，讓自己的心裏喘口氣 從他晚年能看出來，他的心理和身體素質越來越差，以至於心理有些扭曲甚至變態，在別人害怕朱棣處罰害怕到選擇自殺時，朱棣並沒反思自己是不是“容不下人”直接暴怒下令虐殺此人屍身，可能在朱棣看來“我都還沒說什麼，你就自殺，搞得我好像是什麼暴君，比死還可怕，好啊！你死我也不會放過你” 我個人認爲朱棣是個相當矛盾的人，明明身體抱恙還常年征戰在外人看來他好像永遠那麼高大威武，明明一邊說廢除酷刑，卻當街割下兒子的舌頭餵給父親，明明在修築《永樂大典》時旁搜博採，卻在遷都，出征等事上把那些和自己意見不合的臣子下獄，降職等。 這一些矛盾和“父親朱元璋教給他的忠君之道結果他起兵簒弒了自己的侄子”分不開。 雖然看到朱棣有些好大喜功，只要願意臣服於大明王朝，十個使臣九個賞，連年征戰，加上遷都北京的巨大工程，讓我不禁擔心當時的底層百姓如何能承受得住。 但五徵漠北，遷都北京，鄭和下西洋，編修《永樂大典》也確實是實實在在的成就

成組算是重開了一朝，得位不正，通過嚴刑和監控堵住了反對派的嘴，然後自己更加努力去證明自己，南征北戰，修大典，遷都，下西洋，他也確實做到了。 和前幾天讀的崇禎傳對比起來，兩個人都是想做點啥證明自己的，差別在於一個有豐富的實踐經驗，一個只是空談不知道怎麼實操，實踐很重要！