辜鴻銘英譯經典：論語（中英雙語評述本）
辜鴻銘英譯 王京濤回譯 評述
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辜鴻銘英譯 王京濤回譯 評述
辜鴻銘的英譯《論語》是本很奇特的書，最令人着迷之處，在於它不僅是本《論語》，更是一本直接體現辜鴻銘獨特思想並以儒家經典爲載體的讀本。辜鴻銘是近代享譽國際的思想家，很多人視之爲中國文化的代表，英國作家毛姆稱之爲“孔子學說的最大權威”，然而，其特殊的教育背景與思想特徵，又使其哲學思想及學術頗具爭議性。那麼，通過此《論語》，我們可以窺見他對儒家經典的最直接理解。在英譯的過程中，辜鴻銘極力挖掘並展現《論語》的精神價值，而且，因他把英譯的讀者主要設定爲西方人，所以，爲了讓西方人更易讀懂，他在書中對諸多中西人物及事件進行了大量類比。這在很大程度上也帶來了另一重意義，即擴大了《論語》中某些概念的外延，給我們瞭解《論語》的精神價值提供了更廣闊的視野。從這個意義上講，他通過翻譯實則把《論語》的精神價值進行了最大化。本書同辜鴻銘英譯《大學》《中庸》一起，構成辜鴻銘英譯經典三部曲，是國內迄今爲止，第一次以中英文對照的形式，完整呈現出辜鴻銘英譯儒家經典的全貌。同時收錄原始經文以及評述者深入的解讀，幫助讀者更好地理解《論語》《大學》《中庸》這三部經典以及辜鴻銘的哲學體系。辜鴻銘是第一位向西方譯介儒家經典的中國人，迄今爲止，他的譯本仍是公認最具文采的一本，有人甚至認爲，他的英譯《論語》本身就是一本生動的文學作品。當讀者翻開這本書，會很容易被其所具有的強烈的現場感而帶入情境之中，似乎能直接與孔子等人對話，生動的形象呼之欲出，這也成爲本書的魅力之一。
辜鴻銘的英譯實在是太驚豔了，飽含了他自己對中國傳統文明的感情，同時又把整個思想昇華了。 比如，在很多地方把「禮」譯爲judgement，判斷力；把「好學」譯爲of culture，有修養的；把「習」譯爲practice，踐行，都是非常現代化的理解了。 學習論語，不可能只是學習論語原文，而更多的是學習對論語的解讀。所以，與其說讀論語，不如說是讀對論語註解者的思想。 從這個角度來看，辜鴻銘的這個版本還是非常值得稱道的。
辜鴻銘可以說是中國近代史上最傑出的語言學家，文學家，思想家和哲學家。也是第一個中國人的寫的英文書列爲當時一流大學的教科書。蔡元培等許多知識分子在西方留學時，學的就是辜寫的課本。如果說李小龍讓世界知道中國人不是東亞病夫，那辜就是讓世界都知道中國的文化博大精深。辜在近代世界文化上的影響超過了任何的中國人，不僅在於他學識淵博，更是在於他對自己理想的追求。他一人與7國代表用六種語言進行庚子賠款談判。批評銀行家“雨天收傘，晴天送傘”，用死人聞到花香，來回擊對中國人用食物來祭祖的習慣。在北大教書時，當外國教授貶低中國教授時，是辜用最正宗的英文批的外國教授無言以對。一個讓世界認可中國文化的人，卻是被中國人自己傷的最深的。他的天才讓他傲視社會，也讓他飽受社會的非難。希望最終中國社會能給他應有的尊重