蔣百里傳

讀後： 1、有一個情節，說蔣方震寫了一篇文章，被縣官列爲超等第一名，獲得獎金30元銀幣。這說明，清朝就要亡了，竟然還有如此作爲的縣官，真是國家大了，好官也是有的。 2、中國人總以爲日本是蕞爾小國，但實際上日本的人口和國土面積不算太小，至少不比英法德等歐洲列強小多少。全世界近兩百個國家，按人口日本至少可排前十五名。 3、蔣百里在保定軍校校長任上，因不能兌現半年前入職時的承諾，開槍自戕，刺激最深的是保定軍校師生，但對於保定軍校之發展，幫助不大；感覺中國之事，幾乎全部是如此結局，令人悲傷莫明。 中國這麼多年沒有更好的發展，主要在於知識精英道德上的墮落。 如蔣百里這樣品德高貴的知識精英，其事蹟幾乎不會被中國普通人所知曉。 比如戊戌變法時主動爲國犧牲的譚嗣同，他身爲高官後代，深得光緒皇帝等賞識，改革推進能力超卓，但在屠刀面前，寧肯馬上被砍頭，也不願意逃亡日本。原因在於，他認爲中國國民之覺醒需要有人流血犧牲。 還有一位彭禹廷，身居西北軍執法官之高位，回到南陽故土之後，爲解救故鄉民衆於土匪劫掠，放棄高官厚祿，組建地方武裝自治，拼命要爲國家探尋一條真正的出路，且其自治之法切實有效，快速剿滅土匪，穩定社會，發展經濟，並採用瑞典義務民兵制，訓練本地年輕農民組建自治武裝，在其不到40歲就被貪官污吏僱人刺殺死後，當地的地主自治領袖還能夠引進德國先進技術，建成能夠大量生產20連發卡賓槍的兵工廠一座，及配套的水電站，以致於4000人的地方民團，在棗宜會戰中殲滅日本正規軍超千人。 這三位可能是中國近代史上品德最高尚、學識最高明的知識精英了。 而大部分知識精英，比如蔣介石、梁啓超、李宗仁、唐生智等，可能都只想畢其功於一役，沒有爲國爲民考慮，學會適當妥協，堅毅推進。這些人打仗都還沒有打夠，能分成多少個黨派啊！ 4、蔣百里這樣的精英，能夠寫作《國防論》，爲國家思謀長期國防戰略，且後來國際形勢發展幾乎全部應驗的天才軍事家，爲什麼不爲自己謀求軍事征服的實力？可能這就是“問題意識”的差異吧。蔣百里的關注點在於整個國家的國防，卻看不見當時的中國唯有個人武裝的實力纔有生命力。 5、蔣百里對國際大勢的觀察和判斷如此有遠見，似乎可以與蔣介石當面深度溝通，將其觀點詳細解釋給蔣介石，爭取蔣介石的深度理解。 當然，這隻能是後人想象的理想情況，即使蔣介石有接受遠見的眼光和胸懷，但作爲一國政府和軍事的最高決策者，需要關注的事項多如牛毛，蔣百里作爲一個在野參謀，也只能提供一份條陳給他。 因爲即使是在一個微小企業，總經理與各部門員工的溝通，也難以達到相互理解的程度，更不要說一個龐大的國家了。 6、自二十一世紀二十年代的眼光來看，蔣百里對中日文化的認知和判斷錯謬較大。這可能也是其看不清軍閥內戰不止緣由的根本原因，盲目自信中國文化之先進，可能是因爲並不能超越時代之上的準確瞭解世界和自身實情吧。

1.俠之大者，爲國爲民。正如張載所說“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。民國時期除了軍閥混戰，也有一大批爲國爲民的俠者，不顧個人安慰，爲國家，爲民族拋頭顱灑熱血，這種精神值得宣揚，值得學習。 2.人生需要經歷，蔣百里、蔣英等等這些能夠成就一番事業的人，都是在一定時期內，居無定所，身心和精神都經過磨礪，堅持下去，深入思考，脫胎換骨，然後成就斐然。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。經受磨難要趁早，人生要更多的去經歷，從經歷中感悟人生，感悟人情世故。再反觀現在的學生上學，家長接送，專心陪讀，事事替學生搞好，讓學生一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，培養了多少精緻的利己主義者，培養了多少無擔當，無經歷，無思想，一心只想躺平的社會青年。感慨萬千。 3.平臺很重要，上學是改變命運最快的捷徑，通過上學，社交能夠帶來的人脈圈子是在社會上摸爬滾打得來的人脈圈子不一樣的。高質量的人脈圈子所帶來的眼界，學識，階層更容易讓你成爲真正的千里馬，因爲這條路上遇到伯樂的概率更大。 4.家族的力量，榜樣的力量，家族裏的領頭羊很重要，榜樣的力量能夠指引家族幾代人崛起。 5.人情世故是經歷出來的，沒有人生下來情商就高，參加的聚會多了，經歷的場合多了，犯得錯誤多了，反思多了，自然而然就會了，知道該怎麼說話，該怎麼處理，該怎麼應對。 6.打鐵還得自身硬，要有專業技術專長，或者有學術專長，在暫時遇到挫折還能夠東山再起。胸中有點墨。

蔣百里，名方震，浙江海寧硤石人，中國近代著名軍事理論家、軍事教育家。曾留學日本、德國，回國後先後擔任保定陸軍軍官學校校長及陸軍大學代理校長，爲中國培養了一批具有專業素養的高級軍官。撰寫軍事論著集《國防論》，詳細分析中日兩國實力與戰略態勢，闡述持久抗戰理論，斷言抗戰日本必敗，中國必勝。他還是著名的文史學者，是梁啓超的得意弟子，曾撰寫《歐洲文藝復興史》，並與泰戈爾、胡適、徐志摩等人結爲至交。本書作者深入挖掘有關蔣百里的原始資料、傳記年譜，以及中國社會科學院近代史研究所藏的民國時期豐富的報刊資料，翔實地記述蔣百里的傳奇人生，堪稱蔣百里傳記的權威讀本。

百里輪迴 持久戰之策是打敗日本侵略者成就了中國近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的重要法寶。大多數人通過毛澤東同志的《論持久戰》熟悉了這一策略，對這一策略的關注，吸引本人搜到了這本《蔣百里傳》，讀完頗覺驚喜，且絮如下。 “重在敘述時代變革中蔣百里先生的生平和志業，講故事、品人物，適合大衆閱讀的口味。二十年過去，初衷未改。”後記裏作者的這些話平實而又執着，從寫作體例、文字風格、敘事方式等方面皆可見之，這樣的閱讀體驗，常見於西方學者的同類歷史著作卻罕見於國內很多同類作品，打破了瀰漫學界的堪稱僵化式的歷史著述方式。實屬一大驚喜。 “他爲抗日而生，亦爲抗日而逝，實現了自己爲國家爲民族‘鞠躬盡瘁，死而後已’的諾言。”這是後記的結束語，卻是回味、品味的開始。 時代變革，不同的時代有不同的變革。近代中國的變革無疑是中國最爲跌宕的時期，曾經的東方大國猶如被圍獵的一頭失去雙眼的雄獅。其痛、其苦、其慘、其辱，無疑附加，相對應的，其雄、其韌、其偉、其烈，醒人耳目。這兩者是身處跌宕時代潮流尤有非常志業者才能承載，蔣百里先生就是這樣一位中國人。從實現個人價值的人生目標來講，唯有此志業，才能不“空悲切”。 如此泛泛宏觀蔣百里似乎就陷入了不着邊際的你說是你說的空洞，活生生的是蔣百里的諸多人生不如意會，一句評之“人生不如意事常八九”，實屬偷懶，乃至矯情式耍橫。這個情節應當不虛：張鐵口仔細觀察了蔣方震一番，脫口說道：“神清音雅，雪彩春融，文名千載，疆場無功。”年輕的蔣百里當然對“疆場無功”不屑一顧。合上這本傳記，有人會說這就是命。話又說回來，如果認了文名之引，避開無功的疆場，不致力於疆場之所需所求，那麼還會有文名麼？不得不說，恰恰是對所認定的“日中必有一戰”這個疆場的執着關注，纔開闢了認知的新領域，擁有當時極爲難得的開闊的國際視野和域外認知，塑就了其當時時代稀缺的軍事奇才。 奇才並沒有創造奇蹟。以毛澤東的《論持久戰》更廣爲人知這一點，很多人自然會得出這樣的結論。更有人沾沾自喜於考證哪個人先提出持久戰，醉心於自己的所謂獨特考證方向獨立歷史見解，極盡能事言之鑿鑿，好像發現了重大歷史事實一般，糾正了什麼歷史重大冤案。我想，若蔣百里先生在天之靈有知，對此只會苦笑吧！這顯然是對他們追求國家勝利民族新生之志極大的諷刺——救國難於危亡之際何必分先後？何必分奇蹟不奇蹟？ 明年即將迎來抗日戰爭勝利八十週年，中國正處在最接近中華民族偉大復興的歷史時期，但是，所面臨國際環境的複雜性並沒有減少，需要在新的時代變革中更充分認知外部世界，其緊迫性、全面性、深刻性，不輸蔣百里先生所處時代。 當警醒！行百步者半九十。謹以百里輪迴記之。

民國是一個強豪林立的時代，你方唱罷我登場，忙得不亦樂乎，而蔣百里始終只是一個幕僚，有王佐之才，有獨到的戰略思想，但爲人終是保守求穩了些。

《蔣百里傳》主要講述蔣百里的傳奇人生。蔣百里（1882年10月13日—1938年11月4日），名方震，字百里。他早年留學日本、德國。回國後，曾任保定陸軍軍官學校校長、陸軍大學代理校長。他是國民政府對日作戰計劃的主要設計者，著有《國防論》《軍事常識》等，創立國防經濟學。他的一生，在軍事理論、軍事教育、國防建設等方面貢獻卓越，對中國近代軍事發展影響深遠。

之前只是對蔣百里先生充滿好奇，好奇他是如何能前瞻性的提出持久戰，好奇他是如何在日本士官學校拔得頭籌，好奇中央美院的美術教材怎麼會有他的書，好奇他竟然能爲學校的建設甘願自殺鳴志，好奇他爲了娶妻也準備自殺的激烈行爲。 讀罷此書，對先生的傳奇一生有了詳細的認識。 先生是不幸的，一生的願望本是投身軍旅並指揮千軍萬馬報效祖國，可終其一生未能如願。 先生又是幸運的，桃李滿天下，自己的思想很多能夠被高層採納，學術和藝術細胞能得到發揮，有知己一般的妻子，有視自己爲明燈的孩子。 縱觀先生一生，感覺能力超羣，但痞氣不足，導致先生不可能成爲一方諸侯，少了爾虞我詐的鬥爭，又給先生更多的時間投身藝術、文學、軍事理論的研究，這和辛棄疾很像，可又比壯志難酬的辛棄疾幸運多了。 先生豪氣干雲，最後積勞成疾，英年早逝，鞠躬盡瘁，死而後已。如果先生能戒菸戒酒、最後時刻能少會見或不見客人朋友，就不會在不該去世的年齡走了，可這就不是先生了。因爲先生視死如草芥，真性情，纔不會戒菸戒酒，纔不會在生命最後時刻感覺身體不適時拒絕會見客人朋友。這又讓我想到生命該如何過？畏手畏腳，瞻前顧後，或許能平穩過一生，可和死人何異？人終歸是要死亡的，先生這般豪邁的一生才更有意義吧。向先生致敬

初次讀後異常激動，近代史上一位名符其實的儒將，廣博實才又殷殷孝子之舉，品德修爲皆上乘堪爲人尖，拳拳愛國赤子之心，真可謂鞠躬近鞠，死而後已。讀後發現真的會執着愛上他。 因爲他的精神並不因他的猝死而終止消亡，會感染鼓勵昇華民族意識，無論在朝在野，永遠有顆民族魂中國心。 謝謝作者的用心，應該他是收集了大量有關這位早有其聞然未聞其詳的著名軍事理論家蔣百里先生的生平資料，讓一個集孝義仁德智愛的可敬形象躍然紙上，樹立在人心。 民國多才子，民國多義士，蔣先生都佔了，謝謝作者把我們帶回到那個苦難艱難的時代，讓我們知道如此偉岸的靈魂在那時那麼真實的存在過。 值得細讀慢讀反覆讀的好書。因爲可見作者蒐集衆多史料的功力與作者的解析，並非單純爲一個人著書立傳，而是砌樹了世人不曾詳知的豐碑，以非常通俗易解的語言，讓人感到親切。 正能量。那個時代雖已遠去，但其正能量正是通過此傳而得以傳播於人心於我們的意識。 哈哈，女子們，又一長存人心的偶像人物！如果能生於民國，我願在海寧這個神奇出人才的地方去遭遇他！

蔣百里，國民黨保定軍校校長，早年留學日本，德國，好書

蔣百里-中國近代著名軍事理論家，曾擔任過保定軍校校長，比他的同鄉-徐志摩的名氣可小多了。至少我以前沒聽說過，曾經跟北洋軍閥吳佩孚，孫傳芳交往甚密。更因跟着學生唐生志反對蔣介石，喫了近兩年的牢房。還曾經爲了救治母親，割下自己胳膊上的肉煮了給母親喫，竟然治癒了母親的病，真乃奇人也。