幸福之路

計劃了本月多寫幾篇筆記，十篇及格，那就需要着手去做。就像讀《當下的力量》第三次時，爲了獲得更深刻的讀書體驗，就告訴自己每章寫一篇筆記。書讀完的時候，收穫了兩種快樂：一種是讀書的快樂；一種是說到做到的快樂。 李小龍說：行動是通往自信和自尊的高速公路。我這種行走在路上，靠過去積蓄的大米前行的人，需要這種自信和自尊來提振充滿未知的前程路。 讀書、寫筆記，顯然是隨時隨地都可以做到的事。而這篇筆記是該9日寫的，拖到今天，告訴自己不能再拖了，立刻點開筆記，開始寫，拖延一旦打破，就會覺得輕鬆。 這本書讀得出乎意料，原因是讀《證券分析》2400多電子頁，預計需要10天左右讀完，所以挑一些400電子頁以下的書籍來讀。這樣可以保證2天一本書的閱讀進度，讓自己能用最平和的心態讀最長的書，什麼時候結束不重要，因爲數量的事，有其他書籍完成。這是很好的平衡閱讀耐心和既定任務量的策略。 這本書只有313頁，感覺咋也2個小時左右讀完。誰知道竟然讀了4小時21分，哲學家的話總是有些拗口的。關鍵是萬一讀錯了，那損失太大。 認知類的書籍，是塑造價值觀的，價值觀決定選擇，選擇決定命運，其實就是價值觀決定命運的。這類書籍，事關命運，不敢輕視。 本書分爲上下兩個部分，上部分是不幸福的原因；下部分是幸福的原因。這結構簡單明瞭，我喜歡。依然是秉着貼地氣、實用有方法的記錄一下。 一、什麼使人不快樂 英國詩人勃萊克（Blake）說過：在我遇到的每張臉上都有一個標記，弱點和憂患的標記。 作者認爲：不快樂大部分是由於錯誤的世界觀，錯誤的倫理學，錯誤的生活習慣，終於毀掉了對一般可能的“事物”的天然的興致和胃口。 我認爲： 弱點有兩個出路，一個是改變，變弱爲強；一個是接受，接受自己生而爲人，有所長亦有所短。一個是更強大，一個是更真實。而真實本身就是一種強大。 憂患，有生老病死之憂患，有得失之憂患，有未知之憂患。這部分就回到了作者所說的世界觀、生活習慣、倫理觀上。正確的認知，正確的概念和邏輯，會讓人作出正確的選擇和反應。從而可以面對並解決憂患。 1、死的意義，是讓人生新鮮 唯其因爲人生有限，人生的樂趣才永遠顯得新鮮。
 幸福的活法是：我在生命之火前面烘我的雙手；等到火熄時，我就準備離去。而不是活着的時候天天怕死去，等死去的時候發現自己似乎從未活過。 2、成功的得失和態度 過於重視競爭的成功，把它當作幸福的主源：這就種下了煩惱之根。我不否認成功的感覺使人容易領會到人生之樂。 但我堅持：成功只能爲造成幸福的一分子，倘犧牲了一切其餘的分子去贏取這一分子，代價就太高了。 我們的行爲並不像我們假想的那麼重要；歸根結蒂，我們的失敗或成功並沒什麼了不得。 當知道成功只是幸福的一份子，而非全部的時候，面對得失就會淡然很多。 3、煩惱的特色 煩悶的特色之一：是眼前擺着“現狀”，想象裏又盤旋着“另外一些更愉快的情狀”，兩者之間形成一個對照。 對比這事沒有盡頭，比較就會看到差異和不幸。享受並珍惜自己擁有的，知足之足長足矣。 煩悶的另一要素，是一個人的官能必不專注於一事一物。活在當下的人真的沒有煩惱，煩惱只是腦袋裏的想法，要麼事關過去，要麼事關未來。 所以有句話說：如果你感到不快樂，那證明你沒有好好生活。專注當下，感恩擁有，煩惱會遠離。 在適當的時間思索一件事情，而不在任何時間胡思亂想：培養這麼一副有秩序的頭腦，對於幸福與效率兩者都能有驚人的作用。決定之後，除非再有新事實發見，再勿重新考慮。 遲疑不決最是磨折人，也最是無裨實際。 4、受虐狂的底子 誰也不該希望自己完滿無缺，也不該因自己並不完滿而過分的煩惱。過於看高自己的價值，常常是受虐狂底根子。 時刻記住： 第一條是：記住你的動機並不常常像你意想中的那麼捨己達人。 第二條是：切勿把你自己的價值估得太高。 第三條是：切勿期望人家對你的注意，像你注意自己一樣關切。 第四條是：勿以爲多數的人在密切留神你，以致有何特殊的慾望要來迫害你。 5、輿論的力量 在原則上，一個人的尊重公共輿論，只應以避免飢餓與入獄爲限，逾越了這個界限，便是自願對不必要的專制屈服，同時可能在各方面擾亂你的幸福。 事實是，凡是力能置備一輛車子，但爲了趣味之故而寧願旅行或藏書的人，結果一定比着附和旁人的行爲更能受人尊敬。 真正的漠視輿論是一種力量。這是一種自我選擇，而非輿論所迫。輿論說成功是有好房好車，而你認爲成功是做自己想做的事情，把買房車的錢用來遊歷天下，這就老牛逼了。 人生就是一種體驗，如果總拿世俗標準框定自己，不問內心，最後會發現自己是一個社會模版的複製物，沒活出自己那大概率是會心生遺憾的吧。 二、什麼使人快樂 關於作者幸福的祕籍部分，我覺得這一招有力量。 —-讓你的興趣儘量的擴大，讓你對人對物的反應，儘量的傾向於友善。 原因很簡單： 我們之中每個人在世之日都很短促，而在此短促的期間需要對這個奇異的星球，以及這星球在宇宙中的地位，知道一切應當知道的事情。 不知道求知的機會，等於進戲院而不知聽戲。 這兩句話，我覺得特別牛逼，做個有趣的人，總比做個無趣的人更有趣，僅這原因就值得嘗試。人生就是一個大戲院，你來了一趟人世間，不認真聽戲哪成呢！ 在興趣培養方面，看到作者這段話我樂了。 作者說：觀看足球賽爲樂的人，在這個限度以內要比無此興趣的人爲優勝。以讀書爲樂的人要比不以此爲樂的人更加優勝得多，因爲讀書的機會較多於觀足球賽的機會。 一個人感有興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補牢、轉到另一樣上去。 第一這興趣越隨時隨地越好，第二這興趣越多越好。想來想去，自己選擇讀書、彈吉他這興趣都挺好，符合羅素先生所說，隨時隨地還低成本。 妹妹想讓外甥學鋼琴或架子鼓，我的意見是能隨身攜帶的樂器，原因就是可以隨時隨地進入到興趣裏，那個世界只有當下。關鍵很多技能類興趣，不練則廢。 寫完咯，吼吼。

羅素從自身的經驗出發，結合舉例子來論述了從個人角度而言我們爲何不幸福的原因以及我們如何才能幸福。不幸福的原因：自身憂鬱性格帶來的優越感，大多是享受着憂鬱的文人藝術家；將成功看作人生唯一重要目的而努力競爭，比如時下流行的“內卷”一次也是這個意思；各種不理性且有害的情緒，比如煩悶、恐懼、過於興奮、嫉妒以及各種自溺的形式，都會導致心力交瘁、疲憊不堪；以及畏懼面對外界輿論，都會導致不幸福，其根本原因是人的內心是矛盾且撕扯的，不似古希臘人那樣內心和諧安寧，人與世界之間的關係也是衝突的、缺少聯絡。那麼由此推理可得出如何才能幸福：爲了避免自我沉溺即以自我爲中心，我們需要建立與外界的聯繫，即開發各種興致以及建立與旁人之間的情愛，通過工作以及各種閒情逸致來消磨時光並從中獲得各種樂趣。除了努力實現目標，也要懂得適當的放棄，即對於無關緊要的小事不要過多關注，而無法改變的就不要強求，運用理性解決非理性的且有害的各種情緒，由此纔可獲得內心的安寧平靜、感受到“天人合一”的境界，纔可獲得幸福。幸福並不可恥，而是生活的終極目的。“享受人生的貪念是美德。”

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。[強][強][強] 真正有學問的人，寫的書講的話，都通俗易懂。這本書寫於1930年，但很多觀點都適合於現在。學數學的哲學家就是不一樣，具有高度的前瞻性。

不要陷於自我沉溺； 對工作抱有真正的興趣； 虛榮是由於缺乏自信，對症的藥是培養自尊心，即憑着客觀性的興趣去做進取性的活動； 把希望與思念集中在超越自己的事情上； 不要過於高看自己的價值； 讓你的興趣儘量的擴大，讓你對人對物的反應，儘量的傾向於友善； 一個人感有興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越少； 凡是能達到心靈的偉大的人，會把他的頭腦洞開，讓世界上每一隅的風自由吹入。

尋覓幸福之路，就是研究失敗與不幸之道，然後迴避之。立於不敗之地，然後跟隨創造機緣來求勝。

本書應屬倫理學範疇，作者分析了導致不幸福的幾種原因和產生幸福的幾點途徑。幸福與否受外界因素影響，但歸根結底是自身決定。林語堂講什麼是幸福，就是睡自家的牀，喫母親做的飯，與孩子做遊戲，跟愛人說情話。幸福很簡單也很難，重在知足，順其自然，但求耕耘不問收穫。

這書好是好，但感覺翻譯的不太好，很多地方都不太通順。以下是好的書摘及個人感悟： 羅素在《幸福之路》裏，爲我們深刻剖析了人生不幸福的原因，同時，也提供了生活幸福的祕訣。簡單來說，一個人想要獲得真正的幸福，必須做到以下四點：第一，扔掉負面情緒；第二，走出自我的小世界；第三，培養多種健康的愛好；第四，熱愛生活，活在當下。如果能做到這四點，每個人都能擁有幸福的人生。 羅素的幸福之路 1. 把實現求知慾作爲一種幸福。2. 在履行社會責任的過程中尋找幸福。 他的幸福觀念：減少對自己的關注，把注意力放到外部世界，不斷地拓展興趣。 現代人痛苦的根源，是因爲慾望太多而能力不足。一個人如果總是沉溺在過去的痛苦中，就會不幸福。一切病痛的根源，都是我與我捱得太近。 一個人想要獲得幸福，就要勇敢地放下過去，把注意力從自身轉向外界。當你的眼界越來越開闊，你的世界越來越遼闊時，你就能走出痛苦，過上幸福生活。 人生除了眼前的苟且，還有詩和遠方。同樣的，人生除了要努力工作，還要學會享受各種閒暇時光。真正幸福的人，都懂得平衡工作和生活的關係，不會顧此失彼。 有人說，你不逼自己一把，就永遠不知道自己有多厲害。而我想說，如果你想要獲得真正的幸福，就決不能把自己逼得太狠！ 煩惱產生的原因有兩個，第一個是：煩惱是人的慾望和現實之間差距的產物，如果沒有慾望，也就沒有煩惱。第二個是：如果一個人整天無所事事、沒有追求，那他很容易產生各種煩惱。所以，我們要做的就是集中精力、全力以赴地去做事，減少慾望，享受持久的平靜生活。 人的天性中並沒有煩惱這種元素，如果一個人能集中精力、全力以赴地去做一件事，那麼，他的煩惱就會在不知不覺間消失。 真正的幸福感，其實源於持久的平靜生活。“只有一定程度的單調，纔有可能得到某些美好的東西。” 人體是一個巨大的能量場，人類意識能量最高的是開悟正覺，其次是寧靜極樂，再次是平和喜悅。煩惱和興奮都會不同程度地損耗我們的能量。 要想獲得真正的幸福，就要平靜從容地生活。一個人內心越寧靜，他自身的能量也就越高，而能量越高，他就越容易獲得幸福。 嫉妒是人性中最令人遺憾的特質。愛嫉妒的人不僅自身很難快樂起來，還會不停地給他人制造悲劇。 想要減少嫉妒，需要做到三點。第一，減少疲勞，讓自己過一種能滿足天性的生活。第二，降低慾望，不要與周圍人攀比，應該充實生活本身。第三，修煉自身，拓寬心胸，不斷超越自我，讓自己的人生更加豁達，這樣才能擁有自由的心靈。 一個智慧之士決不因旁人有旁的東西而就對自己的所有不感興趣。嫉妒的原因主要是從來不在事情本身上看事情，而在它們的關係上着眼。 辦法是減少與他人的比較，不作無益之想。 對萬事萬物始終懷抱善意，主動去了解人類，瞭解世界，幸福感便會自然而然地來到你身邊。 你的孩子，其實不是你的孩子，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們通過你來到這個世界，卻非因你而來，他們在你身邊，卻並不屬於你。你可以給予他們的，是你的愛，卻不是你的想法，因爲他們自己有自己的思想。 ——紀伯倫 達爾文說過：“千百年來，能夠存活下來的物種，並非是最強大的，也並非是生存環境最優越的，而是最具活力的。”人一旦失去了活力，就意味着他的人生會變得黯淡無光。 幸福的人身上都有一個特質，那就是對萬事萬物都保有好奇心，時刻充滿生活情趣。一個人感興趣的事越多，快樂的機會就越多，生活也就越充實。而生活充實的人，永遠也不會心情沮喪。 對人和萬物懷有好奇心的人，更容易培養出多種愛好，而且能從每一種愛好中收穫快樂。 所以人應該多培養一些愛好，每增加一種愛好，生命便多了一種色彩，人生也就多了一份快樂。 對人的友善的關切，是愛的一種，但並非想緊抓、想佔有、老是渴望對方回報的那一種。這一種常常是不快樂的因子。促進快樂的那種關切，是喜歡觀察他人，在他人的個性中感到樂趣，願意使與自己有接觸的人得有機會感到興趣與偷快，而不想去支配他們或要求他們熱烈崇拜自己。凡真用這等態度去對待旁人的人，定能產生快樂，領受到對方的友愛。 幸福的祕訣是：讓你的興趣儘量的擴大，讓你對人對物的反應，儘量的傾向於友善。 ��羅曼·羅蘭說：“真實的、永恆的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我剋制和愛。”工作不僅是我們謀生的手段，也是我們實現人生理想的方式。 大多數人一到能依着自己的選擇去消磨他們的閒暇時，總是惶惶然想不出什麼夠愉快的事情值得一做。不管他們決定做的是什麼，他們總覺得還有一些更愉快的事情不曾做，這個念頭使他們非常懊惱。

以哲學家的角度看幸福，這本書提出兩個問題：人爲什麼不幸福？以及人要怎麼變得幸福？在第一個部分，羅素列舉了人們諸多痛苦的原因，比如憂鬱、競爭、煩悶、疲勞等；而第二個部分，又講了人們幸福的源泉：興趣、情愛、家庭、工作等。 羅素說：“讓人痛苦的，大多屬於內心情緒，而讓人幸福的，大多屬於外部世界。”幸福的原理大約就是減少對自己的關注，更多地去關注外部世界。

人無所好，不可與之交，就是說人要有自己的愛好興趣，這樣的話他纔會容易體驗到幸福，一個有幸福感的人是可以了交往的人。

自己是宇宙的公民，自由地享受着世界所提供的色相和歡樂，不因想起死亡而困惑，至高至大的歡樂方能覓得。 Btw,好多錯別字。