卡爾·威特的教育

最近我在農村老家。昨天下午我到本村鄰居家坐了足足四個小時，就是聊天，我叫賈嬸。她大兒子家的兒子，去年國慶節結婚，96年，研究生畢業，工程師，北京戶口，現在南美洲智利工作；妻子95年，現在上海博士後在讀。她二兒子家大女兒，現河大研究生在讀。她三兒子家兒子2024年17歲理科640分考上北京交通大學碩博連讀8年。這樣他家就是孫子輩眼前是兩個研究生，兩個博士，這是真人真事。這種情況別說農村，城市這種家庭也不多。人只要關注社會上的好現象，向成功者學習，本人肯定也差不了。我本人出生在一個家風很好的家庭，長輩長壽，我姊妹們及後代從事教師職業的十一人。我剛纔說我賈嬸家，接着說我自己家，意思強調家風和家教很關鍵。說到家教，本書是家教成功的一個典範，近幾天我看了看本書，書中的很多做法確實值得學習。有句話叫人過留名，雁過留聲。說一個人成功不單指其本人成功，也包括其經營的家庭，教育的兒女成功，更包括其傳承的家族，千秋萬代生生不息，都是對社會有用的人才。比如錢氏家族，範氏家族，曾氏家族都是中華民族恆久遠的存在。家教是個應該引起高度重視的問題，所以再次推薦《卡爾.威特的教育》這本很應該讀的好書！

一本超越時代的家教經典，深刻詮釋了早期教育對孩子潛能的決定性影響，其思想核心至今閃耀着智慧的光芒。

【2022有讀必寫25】 2022.07.11-2022.07.16 耗時6小時13分鐘 卡爾威特對於孩子的教育傾注了大量的心血，雖然是現實生活中很多家長做不到如此有耐心的長久陪伴與付出，但這些教育方法對於普通大衆來說還是極具參考性和學習性的，至少他向我們傳達了一種可能，只要家長願意付出，培養一個天才孩子是完全有可能的。書中給我比較有觸動的地方是卡爾威特一直在把生活當課堂向兒子教知識，而不是說把兒子培養爲書呆子以展示成就即可。我們平民百姓可能不像卡爾這樣專業的教育，但至少身爲父母的我們能做的最起碼的事就是以身作則，藉助日常生活巧妙教孩子各種知識，當然這也得要求父母有淵博的知識儲備，所以爲了孩子，也順便讓自己不斷進步，加油吧身爲父母的我們！

原版《卡爾·威特的教育》就是後世整理彙編，摻了現代早教視角，刪改了老卡爾的早教細節，讀着空洞。 結合原版，6大點我們家長可以借鑑。 1. 認知啓蒙不空談，用「實物對應法」：教知識先拿真實物件（如教數學用水果計數，教地理看本地地圖），拒絕純書本灌輸； ​ 2. 興趣培養不喊口號，用「順勢引導」：孩子盯螞蟻就聊昆蟲，愛拆玩具就講簡單構造，不強行塞家長想教的內容； ​ 3. 誇孩子不泛誇“你真棒”，誇「具體努力」：比如“你今天主動把錯題改完，這個堅持特別好”，幫孩子建立成長型思維； ​ 4. 品德教育不說教，用「場景共情」：遇到矛盾不指責，先問“如果別人這麼對你，你會難過嗎”，讓孩子自己悟對錯； ​ 5. 勞逸結合不敷衍，固定「自由玩耍時間」：每天留1-2小時讓孩子自主安排，親近自然或瞎玩都可，不把時間全佔滿； ​ 6. 拒絕功利化期待，不拿“神童”對標：接受孩子的普通，早教核心是養專注力、求知慾，而非提前學多少知識。

看了這本書後發現，很多育兒書都是照着這個模板寫的！也就是說幾乎是這本書的讀後感。強烈地感受讀書就讀“書的老祖宗”是多麼地重要！ 看這書我忍不住發出最大的驚歎：天才的父母就不是一般的人！本書主人公卡爾威特8歲就能說說6種語言（看書無障礙），我反倒是最想知道他的爸爸即是本書作者老卡爾威特，是怎樣學習語言的，太牛了。套用最近看的寧梓亦說的一句話“自己是一條河，才能給別人幾杯水”，這個爸爸能讓孩子掌握多種語言，他的能力會強大到什麼程度？ 雞娃先雞自己，真的沒錯。所以父母羨慕別人家的孩子時，應該再想想別人家的父母是怎樣的。搞不好，能看到照妖鏡。

教育心理學老師給我們推薦了兩本書，一本是《早期教育與天才》，另一本便是《卡爾·維特的教育》。今日花了兩個多小時看完此書，真的受益匪淺。 該書記述了鄉村牧師老維特對兒子小卡爾的教育全過程。 全書最重要的觀點便是:孩子成爲天才還是庸才，不是取決於天賦的多少，而是決定於生下來後到五六歲時的教育。即使再普通的孩子，只要教育得法，一定可以成爲不平凡的人。其中有幾點啓示讓我印象深刻: ①母親在孩子的教育中發揮舉足輕重的作用。 福祿培爾曾說：“國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。一個好的母親扮演非常重要的角色，是孩子成長的 ②根據兒童潛能的遞減規律，要抓住時間對孩子進行早期教育。孩子潛能開發得越早，越有助於孩子成功。 ③孩子的發展應該是全面的，而不是片面的強調某一方面的學習，要培養孩子的全面發展教育。如果只注重孩子的才能，他有可能會變成一個身體羸弱或是沒有是非觀念的愚人；如果只注重孩子的身體，他有可能會成爲一個無知、粗魯的人；如果只注重孩子的品質，他又有可能會成爲一個只有想法而無法付諸實際的廢人。 ④早期教育應該以激發孩子的興趣和好奇心爲前提，而不是強迫和壓制孩子。錯誤的早期教育培養的是“畸形兒”，正確的早期教育培養的則是更加盡善盡美的偉人和天才。 ⑤學習知識只是一種手段，更重要的是培養孩子利用知識去發展能力。 所以，對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是由那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。最後都能成爲一個健康而又快樂、從不缺乏生活情趣的孩子。

這部作品說實在的，是不是有點杜仲的意思也不知道，也許像囉嗦嗦螺一樣講的只是埃尼爾的一個故事，因爲這本書有很多個版本，大多數的版本都各不相同。有的版本很耗時間，就像是一個大布頭一樣一樣，而且裏面的內容的話也各有特色，你不知道他到底是誰寫的，反正好像是很多的編輯家編出來的一些文章，不管是怎麼樣，我對這個翻譯家來說的話還有點不是很確切，好像就是通過中國人或者是其他人。把英文翻譯出去，然後又被別人翻譯過來而已，因爲這個蒙特利索的這個教育理念其實有點相同，他這個人就是讓人覺得一個孩子他就是那麼的熱愛學習，好像他就沒有自己的主見了似的，他懂得自己去玩，懂得自己什麼時候不，該去玩，當然了，他的父親懂得，讓他接受好的教育，不管是花多少錢都願意，然後又看到很多不該發生的事情，孩子之間不應該跟特別差的差生學習，就好像孟母三遷一樣，總之這一部書裏面談到了很多的教育的理念，雖然說。嗯，它一定有它的一個正確的因素，比如說像字母遊戲啊之類的，他總覺得他爲他父親難道真的這麼有錢嗎？他真的願意去陪伴他的孩子做這麼多的事情嗎？難道他沒有自己公公的事情要做嗎？你想一個孩子既掌握了拉丁文，又掌握了許多的語言，這簡直就像是一個天才吧，如果說他把這樣的一個天才式的教育方式。公佈出來，然後讓我們去學習，那我們每一個孩子都能夠像他的孩子那樣的不得了嗎？他的正式改的話卻是我值得質疑，雖然說這裏面不大寫了，什麼卡爾伯特伯爵啊，還有1810年的一些事情彷彿就好像是一個作家編出來，非常非常具有里程碑的一個意義的東西，愛。反正覺得有點有點虛假，不知道如何說。我以前對這個非常相信的，後來我自己生了孩子，發現孩子根本不是朝着我自己想要去培養的一個目標去發展，讓人覺得太誇張了。

這本書還是刷新了自己對孩子教育的認知，要做天才很容易，要做天才的父母難上加難。卡爾的父親，他就是一位博士擁有高學歷，同時還是一名有信仰的牧師，可以給孩子進行很全面的教育，給予美好的品格，我們還是望塵莫及，也沒有他那種智慧能夠教育出天才般的孩童，不過裏面的一些教育理論還是可以運用到育兒當中，比如說：利用旅行教會孩子畫圖、地理、歷史、人文；利用大自然教會孩子化學、物理、植物學；給孩子選擇品格美好的孩子作爲作伴；培養孩子專心致志及永不言棄的習慣....都需要一個父母花很多的心力，與其說本書是如何培養天才，還不如說本書更多的是天才的父母應該怎麼做？

這本書成書於1818年，彼時中國是清朝嘉慶年，作者在書中論述的教育理論，從胎教到早教都很超前，哪怕是在二十一世紀的今天也是主流教育思想。 作者認爲後天的培養比天賦更重要，對孩子來說，最重要的是教育而不是天賦；孩子成爲天才還是庸才，不是由天賦和遺傳決定的，而是由出生後的早期教育決定的。 作者認爲教育要講究方法，首先要培養孩子的興趣，並且要靈活的學習；讀萬卷書，不如行萬里路，讀書以外，還要多出去走走，增長見識，拓展眼界；不僅要培養孩子善良的品德，還要培養孩子明辨是非的能力。

卡爾父親能做到思想和做法一致真難得，一直堅持更難得，向卡爾父親學習，讓孩子健康快樂全面發展，興趣是最好的動力，發現孩子有興趣就給孩子提供資源，戒驕戒躁能走的更遠。