四書五經：純美典藏版

本書精選了四書五經中的精彩內容，加之圖文配合，使閱讀變爲賞心悅目的視覺享受。閱讀四書五經，可通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時也可改進我們的生活態度、工作態度和思維方式，成就不一樣的人生。四書五經是“四書”和“五經”的合成。所謂四書，是指《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們爲儒家傳道、授業的基本教材；所謂“五經”，是指《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱，經朱熹編定之後廣爲流傳。

大同世間，美！ 所有人都在懷疑的烏托邦，但真的不可以代表它不存在，不是陶淵明的桃花源，不是老子的老死不相往來，佛的菩薩，很多人認爲不可能，誰又能證明天外之外，佛講的三十二或許三十三層天有沒有菩薩存在？ 儒，可以真的告訴我們，如何做人而後趨近仁，沒有玄幻的道理，至簡的曰：修身、齊家、治國、平天下。我們都聽至耳油了，可惜沒有做過或是沒有做到。不是墨子的摩頂放踵，不是朱揚的一毛不拔，中庸之道耳！ 祖宗留下來的好東西被我們糟蹋了，甚至會被人認爲是糟粕。我們都喜歡掘古墓，因爲我們都喜歡那些古董可以用金錢衡量、交換，四書五經的思想可以換成今晚的飯菜嗎？嗤之以鼻！ 這嗤之以鼻卻是中國五仟年或者很多個五仟年屹立至今的飯菜，殘羹冷炙至今亦可傲嬌衆生！

不求甚解，掃完一遍，不是全本，只是每本的摘錄。 讀起來都是享受啊 大學之道，在明明德，在止於至善，最初看到這句是在《傳習錄》裏。 中庸，君子恰如其分，不偏不倚，聽起來簡單，世間萬事經常是不及或者太過，起碼自己還做不到剛剛好。 論語，仰之彌高,鑽之彌堅，我也想認識孔子這樣的人，對不同的人不同的教育提點方式。 孟子，仁，獨樂樂不如衆樂樂，看他評價有些人，望之不似人君，看他怎麼技巧性的跟君王說爲什麼百姓嫌他的後院大，因爲不與民同樂。 詩經，民間到皇室各個地方歌曲，小到情情愛愛，“既見君子，雲胡不喜”。關雎，思婦曲，大到皇室公主出嫁曲，出征曲，征夫曲，歌詞集，還有一年的月份曲，美且全。 尚書，尚書實難懂，大部分是上古時期君主事蹟，好奇翻完了。 禮記，朗朗上口，細節滿滿，連對君主，臣屬拿東西的細節都說的很清楚。 涉及到禮的似乎都是一身正氣啊。 “傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。” 易經，乾坤泰離卦等，通言變化之曲，因之前看過一些解說，還比較熟悉，配的圖挺好。 君子處於各種情形，改如何度過苦厄。 “窮則變，變則通，通則久” 每句解讀都是正氣的感覺，句句可背。 “春秋”我姑且把它當做記事本看了，記錄魯國中重要的事情。 雖第一次全篇看，其實作爲中國人，很多都被融合在骨子裏了。 以後再來字斟句酌吧

1，中國國學博大精深，值得反覆學習 2，辯證統一的看，學習好的，能用的，在生活中應用 3，孟子積極向上，人生苦短，不管遇到什麼都需要保持好的態度面對，積極主動

“春風得意之時，也切勿忘它：《周易》會告訴你，在身處高位的時候凡事把握分寸，留有迴旋餘地，因爲 「亢龍有悔 」 ； 《禮記》：敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。就是在勸誡我們，傲慢不可滋長，慾望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。 甚至連中國90%的名校校訓，也都出自《四書五經》。 清華大學校訓：自強不息，厚德載物，出自《周易》。 復旦大學校訓：博學而篤志，切問而近思，出自《論語》。 中山大學校訓：博學 審問 慎思 明辨 篤行，出自《中庸》。 更重要的是，從古至今，無數仁人志士，用親身閱讀體驗，印證了《四書五經》的發人深省之功。 梁啓超說：《論語》如飯，最宜滋養；《孟子》如藥，最宜祓除及興奮。 詩詞大家葉嘉瑩老先生說：四書對她一生的影響很大。 那些曾經熟讀過的文字、記誦過的道理，都在她迷茫困苦的時候，從腦海裏閃現出來，指引她樂觀地走下去。 史學泰斗錢穆更是在93歲的高齡：勸誡中國的年輕人，多讀中國書，比如說中國的四書，八百年來都讀了，以後也應該要讀。”

國學智慧傳統文化，讀的是經典。 曲黎敏老師在精講《黃帝內經》中說過， 經典這兩個字，“經”字，系部，系部就是絲線，中國古代關於絲線的概念最初源於什麼，哪條線是最讓古人震驚的線？一定是臍帶！孩子一生出來，臍帶還跟媽連着，所以臍帶這條線，意味着生命的根本。“經”首先意味着生命的根本。 繁體的“經”右邊的“至”代表河流，所以“經”的第二個意義是源頭。 我們說的經線和緯線，好比織布，經線，就是拉過來永恆不動的那條線，而緯線，就是反覆變化的那些線，所以“經”的第三個含義是永恆不變。 “典”是什麼？上面是冊子、竹簡，底下是兩隻手，所以經典的“典”是兩隻手要認真地捧着讀的東西。 讀經典的好處，能培養我們有一顆寧靜美好的心。終其一生，身體註定要成、住、壞、空。我們能做的，是滋養和厚實自己的心靈。 所以，養生，有次第，只爲喫喝治病，會越來越恐慌，因爲氣血終將衰頹。而讀經典、悟心性，是養生命，養心靈，會越來越安寧。 真正的學習不是爲了炫耀已有的知識，而是承認自己的無知，發自內心地感恩自己能夠獲得真理的驚鴻一瞥。 所有經典的基礎都是至精微而致廣大的，有人說“半部《論語》治天下”，我們不求治天下，只求治自己的心，使其具有慈悲和溫柔。守着最純粹的東西，用經典的美好，來內守自己的心。 願我們在冬藏的季節裏，多讀書，讀好書。

閱讀經典，如一場精緻的戀愛。剛開始你可能不懂，但她身上彷彿有種魔力，會促使你一遍遍重讀，然後就像一場越來越親密的促膝談心，我們漸漸彼此深知、深戀，精思深悟無不相契於心。

經典永存。能夠流傳於世的經典值得一讀，幾千萬的文化，我們沿用至今，古人的智慧精華，值得反覆學習，非常受用。

直接看翻譯，瞭解了大概，春秋戰國的禮法和現今的道德和律法有何區別？大都順應自然人性，而今更爲平等自由。追求的最終還是是有序而自由吧！

瑕不掩瑜，其中對於修身養性的觀點還是很有幫助的。不過我覺得孔孟之道多少有點何不食肉糜了，主要還是服務於統治者和上流人士。