許爾千山萬水身：倉央嘉措詩傳

倉央嘉措，作爲一代格魯派教宗的他，父親與母親以及世世代代的先祖都篤信寧瑪派。寧瑪派僧可以戀愛結婚，不認爲愛情與信仰有什麼衝突，而格魯派主張禁慾。倉央嘉措十五歲才坐牀，他在寧瑪派文化氛圍中長大，受俗世慾望的薰染，情愛對他來說不是洪水猛獸，而是那麼天真自然。他生命從一開始就埋下了悲劇的種子。

估計是抖音識別到我在拉薩，給我推了很多相關視頻，刷到了一小段文字截取，他年少的朋友頭顱被綁在馬鞍上。評論區說這本書很好看，都看哭了。 畢竟來一次拉薩，就想看看神祕的六世達賴的故事。 感覺和史實比起來想象力居多。能看出想寫出好句子的用力過度。後面的詩歌賞析更是一言難盡吧。 看完前面故事時我在出藏的火車上，夜很深了，一片寂靜，窗外是綿延不絕的山脈，積雪閃着瑩瑩的光，星河流轉——彷彿只有我醒着，一切爲我存在。在這樣的環境下讀完了原本滿懷期待的書。我只能說真是白瞎了。

傳記寫得很好，後面詩詞賞析就很一般了。

讀倉央嘉措，彷彿能穿越千年，同時也被累積千年的愛、暖與遺憾穿越

被抖音騙來的，名字很唯美，但是和書的內容不符。我覺得本書取名爲，倉央嘉措的前世今生，那還行。本書就是講述了倉央嘉措的悲劇形成的歷史故事，後面附了幾首倉央的情詩，個人覺得那些譯詩賞析還行，但是，與我所讀的版本的譯詩版本唯美的意境差了太多。

許爾千山萬水身：倉央嘉措詩傳 他的人生，傳奇曲折，世人敬仰；他的愛情，婉轉悽美，癡人感慨；他的詩歌，纏綿悱惻，流傳千古。 他，是倉央嘉措，是一個難以捉摸的迷，也是一個永恆不朽的傳奇。住進布達拉宮，他是雪域最大的王；流浪拉薩街頭，他是世間最美的情郎。一首“世間安得雙全法，不負如來不負卿”寫盡了他的無奈，到底是怎樣的因緣際會，釀造瞭如此悲劇的命運安排？ 倉央嘉措，十五歲才坐牀被認定爲六世達賴喇嘛，作爲一代格魯派教宗的他，首先要面對的是格魯派的禁慾主張。而在那之前，倉央嘉措在藏南的山野中長大，父親與母親以及世世代代的先祖都篤信寧瑪派，寧瑪派僧可以戀愛結婚，倉央嘉措在寧瑪派文化氛圍中長大，心中埋下了對自由和愛情嚮往的種子。 豈知這竟是悲劇的種子。 偌大的布達拉宮，沒有一個角落真正屬於他。這個權力和慾望的終極舞臺，每天都有關於得到、失去、權力、陰謀的戲碼上演，倉央嘉措儼然成爲第巴桑結嘉措玩弄權謀的一枚棋子。在第巴桑結嘉措和拉藏汗的政治角逐中，倉央嘉措是被迫參與的一方，也不得不成爲其中的犧牲品。 幾百年過去了，拉薩城依舊被暖陽沐浴着，恍若給那生生不息的信仰以永恆的希望。布達拉宮也始終屹立在日光之城，威嚴不減。那裏供奉着歷代達賴喇嘛，獨獨沒有倉央嘉措。傳說倉央嘉措在進京途中葬身青海湖，也有傳言倉央嘉措是周遊各國弘揚佛法去了……關於倉央嘉措的結局，說法很多，不一而足，本書書寫的結局是前者，“絕音青海湖”，一個悽惋的結局。 人頭湧動的八廓街，手搖經筒的信徒們，不管周圍是怎樣的步履節奏，他們都能按自己的節拍穿行。大昭寺門前五體投地磕長頭的信徒們，不管四周怎樣的噪雜喧鬧，他們始終心無旁騖，虔心供奉他們的信仰。作爲旁觀者的我，不管目睹了幾次，還是很受觸動。我想象着他們的內心該是怎樣的純粹，是我一直苦苦追尋的寧靜與平和，可望不可及。 今年的一月份不是我第一次去拉薩，之前都是跟好朋友一起去的，這次我獨自踏上旅行，也別有一番風味。路上結識了一羣很有意思的人，帶着各自的心思，相伴一程，然後微笑作別，迴歸自己的生活。 我每次去的時間都很短，就像之前跟朋友說的哪怕只待一天只是去八廓街曬曬太陽我也是願意的。這次出發前也不免收到朋友的戲謔“你是去那洗滌心靈嗎？”的確，去那裏可以讓我內心很平靜，工作生活中的所有煩惱都可以屏蔽掉。 穿行於八廓街，跋涉布達拉宮，還有遊走在當下季節略微荒涼的羅布林卡（歷代達賴喇嘛的夏宮，也被稱爲拉薩的“頤和園”），想象着與幾百年前的倉央嘉措在時空交錯中相遇，美哉美哉～ 倉央嘉措詩歌分享： 那一天， 我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見， 你誦經中的真言; 那一月， 我搖動所有的經簡，不爲超度， 只爲觸摸你的指尖; 那一年， 磕長頭匍匐在山路，不爲覲見， 只爲貼着你的溫暖; 那一世， 轉山轉水轉佛塔，不爲修來世， 只爲途中與你相見

倉央嘉措，因是活佛轉世才獲得了人間歡樂，卻也因是活佛才失去了人間歡樂。倉央嘉措啊，你的歡樂是因你的悲劇造成，可你的歡樂卻也歸於悲劇。緣起緣滅，緣過萬千。

本作可謂是歷史同文言情小說之作，寄託太多筆者自我感情，文峯細膩，用情至深。倉央嘉措自降神堂，直面情緣，實爲難得。 想想古來多少人面對自己風流韻事的敗露，選擇用虛假的謊言來圓滿，便知倉央嘉措的佛性純良。

偶然間翻看的一本書 一個詩人的一生躍然紙上 悽美動人的詩詞背後 一邊是想斬斷命運束縛掙脫枷鎖的癡情郎 一邊是作爲轉世靈童揹負的責任和道義 生死本無常 人應多思量 情緣如花自開落 緣來緣去莫悲傷

前面的寫得蠻好的，傳奇中不失真實，後面欣賞詩那部分就有點一言難盡了，有多處格式有點亂，而且不知是哪一個譯本，很多好詩也還沒選入其中，或許也有作者個人喜好原因