先秦兩漢哲學論稿（哲學文庫）

先秦百家，是中國歷史上最爲濃厚的一筆，也是中國哲學史上最爲燦然輝煌的時刻。 直到董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，百家爭鳴的盛世局面，才逐漸淡出了歷史的舞臺，直到幾千年後的今天，這樣的哲學盛況，依然也沒有再出現過。 究其根本，只在於董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，建立起了哲學思維的統一。 將儒家的經典，奉爲了最高的執行準則。 在這樣的情況下，沒有任何人會去提出異議，更不會有人敢去提出異議。 哲學思維的統一，最直接的影響便是腐庸，一切都只會按照在書本上所學的去執行，而忽略了真實的現實狀況。 在先秦時期，墨家，儒家，道家，農家，陰陽家，這些最具有代表性的各派學說，都是相互批判，相互辯論，才造就了中國哲學史上的巔峯。 也正是先秦時機的哲學思維不統一，各自不同的人，才能看到各自真實不同的一面，提出各自不同學說，雖有爭執，卻也讓各自殘缺的觀點論述，能夠得到完善，因而出現了像荀子，莊子，這樣集各家學派之所長，摒各家學派之糟糠的集大成者。

結合經典文獻和最新出土文獻、研究成果，以學說流派或哲學家爲線索，對先秦兩漢主要哲學思想做了梳理總結，並堅持馬克思主義唯物辯證的立場觀點對相關內容作出符合現時代理解與認識的批評。