
孟盛彬
本書通過探析達斡爾族薩滿教具體形態和內容,來把握歷史上薩滿教發展的基本脈絡。通過薩滿與社會羣體關係的展示與分析,剖析薩滿教與達斡爾族傳統社會結構的內在關聯,還原與重構薩滿教對人們日常生活的影響及其發揮的積極作用,進而針對現代化進程中,人口較少民族在文化變遷、文化衝突中出現的問題,探尋民族地區各種社會問題的癥結所在。
2025年讀完的第53本書 這是有關描述我民族信仰的書,看作者的名字就是一位標準的達族姓氏 本民族需要看
介紹了達斡爾族名稱的來源和薩滿教的一些故事。關於薩滿教的內容與《薩滿教 古老入迷術》一致,難免讓人覺得從中國的東北到北歐和英國的維京人,好像都是信仰薩滿教。例如,薩滿儀式中提到神樹,讓人聯想到維京神話中的世界樹和聖誕樹。 《冰與火之歌》中龍母的描寫應該就是寫薩滿加入式。 江南《龍族》中的龍族血脈是否覺醒,也非常符合薩滿加入式,是機緣,也是他們是否自願成爲薩滿。赫爾佐格的梆子聲,如果改爲薩滿的扇子鼓,就更符合薩滿的儀式了。 貓膩的《大道朝天》中井九魂魄的遊歷非常符合薩滿加入式的描寫,關於雷魂木的描寫與本書有相似之處,可能源自黑龍江地區的薩滿文化。
比較基本的介紹,缺乏更加豐富的田野材料
作者更側重文本研究,值得當入門書籍去搜參考文獻。結論看看就行,中規中矩,沒啥新意。
電影《北方一片蒼茫》算是薩滿信仰的藝術化表達,可以一看。
宗教的本質是規定人們做什麼不做什麼。動的地方需要更靜一些,冷的地方需要更熱一些,形成了不同的宗教。