人類理解論（上、下）（中文導讀插圖版）

這個世界究竟有沒有天賦觀念？ 洛克的答案是沒有。 比如說，是不是人人出生就自帶上帝觀念？這在上帝信仰的地方看起來是有的，但是在非上帝信仰的地方沒有。這就充分說明上帝是後天觀念，不是天賦自帶的。各種人類文明中的任何觀念文化都如此，沒有天賦自帶的，只有後天習得的。 沒有天賦觀念，天賦的是智慧生物進化出來的思維能力。所謂後天習得的，就是思維能力，它能夠使我們理解認知事物。具體運用這種能力獲得知識的方式有兩種：通過官能感覺到的知識和通過思想反思得來的知識。 這兩種知識有一個共同的前提，就是都是經驗性認知。通過感覺形成的經驗認知和通過反思形成的經驗認知，這就是洛克的經驗主義哲學認知。 否認天賦觀念的結果，是造成了一種新的人人平等，思想上的人人平等。既然思想上人人是平等的，不存在誰比誰更高級，那麼更進一步，就可以得出人人是可以自由思想的。既然自由思想是可能的，再繼續前進，人人在權利上也就可以是平等的，自由的。洛克的經驗主義前提下的自由主義思想，就是這樣形成的。 經驗主義認知在理解上具有唯物主義特徵，洛克認爲感覺認知建立在具體事物前提上。換言之，物質第一，感覺第二，這正是唯物主義哲學的基本前提。首先在已經存在的事物基礎上獲得感覺認知，這是來自於外部的經驗知識。通過對這些感覺經驗的思辨昇華，獲得反思認知，這是內部的經驗知識。兩者相加，即是完整的經驗主義哲學認知。 但是，這裏就有了一個問題，經驗認知是不是有盡頭的呢？ 因爲按照經驗認知的描述，看起來經驗主義的認知是有侷限的，在一定程度上，是有限的而非無限的。但是，在這個世界上，物質空間或者抽象的時間，看起來是無限的。如果不能很好的協調這個認知的有限性和存在的無限性，經驗主義就會淪爲一種狹隘的偏見認知。洛克解決這個問題的辦法是提出了一種存在無限，經驗也可以因此無限的觀念。 這個觀念被洛克稱之爲：伸延，延展。客觀的物質存在和人類的經驗認知，都是可以無限伸延或者延展的，這就好比說通過一個又一個具象物質星球的延伸，宇宙是無限的；而抽象經驗，比如數學則可以1、2、3………的無限延伸而導致思維認知是無限的。現在，我們把這些延伸的過程擱置到對於愛，真，善，美，文學藝術等等其他觀念的認知上時，也是同樣可以是無限的。 簡言之，在龐大的無限時空裏，人類在具象經驗和抽象經驗上能夠認知到多高，多遠，多深，取決於人的感覺經驗觸及了多少物質，反思經驗觸達了多少思維層次。 打個比方，人彷彿處於一個巨大的黑暗空間裏，洛克的經驗哲學好比一支蠟燭，人舉着這支蠟燭，每往前移動一步，經驗認知就提高一分。然而和整個黑暗空間的未知相比，人通過手中的蠟燭感覺和反思所認知到的經驗是相當有限的。 現在，我們可以反問一個問題：如果沒有這隻蠟燭呢？ 對這個問題的回答，就是感受整個經驗主義哲學對於人類的意義所在。 2020-9-19

《人類理解論》——約翰·洛克 哲學的書籍聽讀起來還是有點難理解，不過理解後又感覺煥然一新，而本書的核心問題就是“理解人類是如何理解的”，洛克可以說是人類理解研究領域的大師，其觀點頗有參考意義： 1.人類是如何理解的？人類理解世界主要靠感覺和反思兩個途徑，感覺是憑感官去認識世界，而反思就是不斷地通過懷疑、思考和反思來體會世界。 2.人類是如何理解自我的？自我概念的核心是記憶，正如經典思辨例子“昨天借錢的我和今天跟你對話的我不是一個自我。”此外，除了記憶，自我很重要的一點是經驗的累積和當下生活的結合。

約翰·洛克（1632-1704），英國現代哲學家和政治思想家，既是現代經驗主義哲學的重要奠基者，又被譽爲“自由主義之父”。 《人類理解論》是現代英國經驗主義哲學的奠基之作，也是爲現代實驗科學奠定方法論基礎的著作。洛克系統闡釋了人的認識如何從出生時的白板一塊，通過經驗感覺和反思，逐漸上升到知識。 核心內容 洛克系統批判了理性主義哲學中的“天賦觀念論”，提出了著名的“白板說”，認爲一切人類認識和知識都是後天通過經驗感覺和反思，印刻在心靈這塊白板上的。洛克還用經驗主義的原理，討論了人類語言的本質和自我的基礎。洛克認爲語言只反映使用者頭腦中的觀念，而並不能反映事物的本質。而“自我”或“個人同一性”的基礎在於我們的記憶，這個理論會給我們帶來與以往不同的看待人際關係的新視角。

《娛樂至死》：1738年出現了關於洛克《人類理解論》、蒲柏《荷馬史詩》、斯威夫特《一隻澡盆的故事》和德萊頓《寓言》的廣告。

這本書作爲洛克原著的翻譯，對於閱讀原著有困難的讀者是很不錯的。

本書是一部心理學中的哲學作品，旨在探索人類知識的起源、真理和極限。 作者是提出了“白板說”的洛克，他認爲知識侷限於觀念，而觀念來自於經驗，經驗依靠感覺和反省得來。

還沒看，找到這本書先贊下，竟然還是英文版的，哈哈哈，撿到寶了感覺

我不知道這些個先生在優越什麼？但我知道他們一無所知。