蘇軾的方外交遊及其詩文研究

作者下過功夫，但對一些用典的出處理解並不準確，值得讀，也值得深思

東坡先生詩文多涉佛道，然終不能脫儒家經世致用之願。

內容詳實，引經據典，堪稱力作，對蘇東坡的一生有了更深層次的認識。

何故今生不快樂，只因不識蘇東坡

司聃先生所著的《蘇軾的方外交遊及其詩文研究》，以獨特的視角深入探討了蘇軾與佛道方外之士的交遊及其對詩文創作的影響。作者通過翔實的史料梳理與細膩的文本分析，揭示了蘇軾如何在儒釋道交融的思想背景下，形成超脫曠達的人生態度與藝術風格。本書不僅展現了蘇軾精神世界的豐富性，也爲宋代文人羣體與宗教文化的關係研究提供了新思路。

一提到蘇軾幾乎人人可知宦海沉浮_樂觀豁達，是聞名遐邇的坡仙，而這種達觀的態度是怎麼形成的呢，這本書就給了你精妙的答覆，本書通過蘇軾與佛道宗人的交往與詩詞唱和探知其獨特思想的形成，其思想可謂對佛道思想取其精華去其糟粕，自成一家。頗具哲學色彩，值得一讀再讀。

牽強附會，偏頗之言。筆者沒有格物致知的能力。 強拉蘇子站隊，站與不站不能說明什麼，他的爲人，學識，胸襟，氣度，處世態度，藝術處處值得學習，偏偏看向皮外之衣。

扁舟震澤定何時，滿眼廬山覺又非。 春草池塘惠連夢，上林鴻雁子卿歸。 水香知是曹溪口，眼淨同看古佛衣。 不向南華結香火，此生何處是真依。

雖然有點重複囉嗦，但是說的角度不同，反倒增強了記憶，好比貼身打造的鞏固方法，應了溫故而知新的說法

觀點鮮明、脈絡清晰。讀完收穫不小，也有可商榷之處。