在入世與出世之間：星雲大師人間佛教文集

✍️人要有“定力”，纔不會被世間的稱、譏、毀、譽等“八風”所動。 “禪”與“定”向來被視爲是一體的，所以“定學”通稱爲“禪定”。所謂內不爲妄念所惑，是名爲“禪”，外不爲境界所染，是名爲“定” 止是定，觀是慧；定是體，慧是用，由定生慧， “外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是爲禪定。”所以，禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明瞭的安住是定。所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裏面了無貪愛染着，就是定。 “觀自在”就是觀照自己在不在。我們每個人都希望活得自由自在，而不願意被別人牽着鼻子走，但是誰能給我們自在呢？答案是：唯有自己開發般若智慧，找回般若自性，才能活得自在。 所謂五蘊和合，是說我們的生命，由物質的“色”和精神的“識”，加上心識活動所產生的作用——受、想、行三者所積聚而成。這五者只不過是條件的組合，是暫時的存在而已，如果因緣不具足的話，一切都將歸於幻滅。 “空”是一項對人生很有貢獻的學說，能夠認識“空”的真理，可以讓人看破，進而從“空”中建設“有”。因此，肯定“空”，才能建設“有”；有了“空”的人生觀，可以昇華人生的價值。把“空”與“有”融和起來，就是“中道”。 要維持生命，要能生活下去，就必須忍耐，這就是“生忍”；生忍就是一種從生活中淬鍊出來的智慧與力量。

這是我剛剛接觸星雲大師的第一本書，被大師對佛法深入淺出，不偏不倚和與時俱進的理論深深吸引，之前見到學佛信佛的人總是怪里怪氣，或者不食人間煙火一樣，所以對佛學沒有興趣更深入瞭解，只是秉承自己的善良行走覺得不做惡事就好，在是是非非面前自然地選擇善良和隱忍，但讀了大師的書才懂得無常就是生活，所有的遇見都是修行，遇見星座大師是善緣，每天讀來都有進步，2月5日凌晨醒來還在書友書架裏收藏了大師的另一本書，早上起來見到大師圓寂的消息，懷疑不實百度了一下，甚覺惋惜，近幾日一直讀大師的書，以示敬仰和緬懷，相信大師給這個世界留下的思想會越發光芒！阿彌陀佛