作文十九問

讀書筆記: 轉自微信公衆號:糖慄EDU 我抱着很強的功利心，閱讀了王鼎鈞先生教作文系列的第二本書《作文十九問》，希望能夠快速掌握一些寫作的技巧，提升作文的能力。整體而言，這本書最異於同類書籍的地方是它採用了問答體的形式進行編排，模擬出了學習者和作者的對話情境，使讀者有很強的代入感，彷彿在當面聆聽長者的教誨。 顧名思義，《作文十九問》由初學者學習寫作時會遇到的十九個問題構成。針對每一個問題，作者都舉了各種詳實的例子來加以解釋說明。案例之豐富、貼切程度之高，令人驚歎。通讀下來，這十九個問題所涉及的內容，可以歸納爲三個大主題，分別是：文學的功用、作“好”文、作什麼樣的文。 文學有沒有用？以文學爲代表的整個人文科學有沒有用？每年都會有無數的人蔘與到這個話題的討論中。高中分科選方向、高考填報志願的時間段，是這個話題熱度最高的時期。而本書的最後一問，就是：文學究竟有什麼用處？我可以很明確地告訴大家，作者認爲文學很有用。 書中提到文學的第一個功用，也是受衆最廣的功用是提供休閒娛樂，比如各種暢銷的推理小說、富有哲理的優美散文，都能讓我們陶醉其中，暫時忘卻世俗煩惱，獲得片刻的安寧。第二個功能是傳遞知識，文學作品一直是各種文化的重要載體，通過閱讀我們能知曉中外歷史上豐富的歷史文化遺產，也能夠藉着文學這一透視鏡，瞭解人情世態。作者在書中說：“抒情詩是作者的交心運動，長篇小說是作者指揮的人性大演習。人心不同，各如其面，人與人不一樣，你要同中求異；人與人也有共同的規律可循，你又要異中求同。”人生短短几十年，能親自體驗和經歷的人、事太少，我們可以通過文學作品，去領悟和體會生命歷程和人性的多樣化，從中汲取出養分，走好自己的人生路。見多自然識廣，人的境界也會提高，知道什麼可爲，什麼不可爲。文學的第三個作用，是能夠無聲開發才智，培養專長，讓你有謀生手段，比如成爲作家、當教師等。 作“好”文 如何作“好”文，是本書的核心主題，作者以問題爲綱領，在書中多次從不同角度給出了回答或建議。這些建議於我而言是非常寶貴的，下面我根據自己對作文的認知，來梳理總結一下作“好”文的技巧。 1 主旨鮮明 一篇好文章如同一棵枝繁葉茂的大樹，文章的主旨是大樹的根部，只有主旨鮮明才能支撐起整個大樹，主旨不明確的文章就是無本之木。對於寫作新手或者是應試的學生來說，寫作的大方向或者主題，往往是別人提供的，我們能做，就是認真審題。因此在第四問中，作者就強調了審題的重要性，要想準確把握文章的主旨，符合命題人的心意，對現有材料逐字揣摩恐怕也不爲過，畢竟如果主題都理解偏了，文章也就等於廢了。 確定了寫作的主題方向之後，就要在這個大範圍內選擇自己所擅長的方面進行構思了。這個重點雕琢思考的方面，就是文章主旨所在，也是寫作者想要通過文章表現出的內容。首先做到立意準確，主旨鮮明，接下來才能文有中心，否則各種材料堆砌的文章只是一盤散沙，經不起推敲。 謀篇佈局 文章的結構就是大樹的枝幹，只有修飾得當，才能凸顯美感。作者在書中介紹了多種謀篇佈局，使得文章條理清晰的方法。首先，關於寫文“有我”還是“無我”的問題，實際上可以簡化爲文章敘述方式的選擇，可以選用第一或第三人稱進行敘述，也可以完全沒有“人”在裏面，比如一些寫景狀物的文章。從寫作實踐的角度來說，無我的文章比較難寫，對技巧要求也較高，有我文章易上手但若寫出彩比較難。關於“無我”很多人會有錯誤的認知，認爲文中無我，便不能表達自我，實在是忘記了古人常用的託物言志、詠史懷古了。 其次，作文要有起承轉合、首尾呼應。有時我們在讀文章時可能並沒有發現文章有明顯的起承轉合的銜接，這並不是說文章本身沒有這種轉折，而是有時這種關係隱含在文意中，讀者可以品味到。通常，文章開頭第一段，甚至是第一句寫的內容就是“起”。“承”是起了頭以後接着往下發展的內容，使“起”更充分。例如，作者舉的例子，“起”的部分寫聽說一個美女非常漂亮，在“承”的部分是我想去旁聽有這位美女的選修課，結果剛到教室外還沒進去，就被人問，你也是來看xxx的吧。所以，“承”的部分沒寫如何漂亮，單從旁人的表現就烘托了美人的美。“轉”指的是，你可以不按照慣性軌道行文，而是出其不意換個角度或方向來寫，這樣可以使文章避免平鋪直敘，有起伏變化。議論文的“轉”，是換個角度，說另外一層意思，記敘文的“轉”，多半是寫事情的變化。按慣常想法，寫文者前面已經充分烘托了美人的美，接下來就應該細緻刻畫美人的身材和五官了，誰知這位作者轉而寫的是美人蔘加選美比賽卻落選的事情，這就會激起讀者的疑惑，這位美人到底美不美？極大地爲文章增添了可讀性。“合”不是簡單的總結概括，而是從內容上對整個文章進行提煉昇華，或者和開頭相呼應做到蛇銜其尾，使文章更上一層樓。還是美人的例子，寫文者說在一次宴會上他終於見到了美人。但是他卻很失落，不是因爲美人不美，而是美得沒有靈魂，這就拔高了文章的層次。在“合”時，如果最後語氣急促，收剎不住，可以換用猜測的語氣，感嘆的口吻，使句子長一點，語氣緩一些，讓讀者慢慢感受。當然，如前所述，如果文章“言外之意”已經被領會了，就不需要合了。甚至有時候，不合的文章才能達到言有盡而意無窮的效果。 …… 餘下筆記太長，就不復制了。感興趣的可前往微信公衆號閱讀哦:糖慄EDU

讀王鼎鈞《作文十九問》有感 之前收藏了王鼎鈞先生的《昨天的雲》，還未及細讀，沒想到與他的第一次“正式相遇”，竟是這本《作文十九問》。作爲一名語文老師，我迫切地想釐清“作文”這個教學板塊的內在邏輯，以期更好地指導學生，這本書來得正是時候。 這本書出奇地好讀。全篇採用對話體，一問一答間，彷彿在觀看一檔訪談節目，現場感十足，讓人很容易就讀進去了。王鼎鈞先生將作文之道拆解爲十九個問題，而我讀罷歸納，核心無非就是兩點：“爲什麼寫”與“怎麼寫”。整本書言語質樸，卻言簡義豐。先生極少說教，而是信手拈來地引用故事和例子，將道理娓娓道來。那些看似遙遠的經典，經他一點撥，便直直地走進人心，常讓人有恍然大悟之感。 書中還專門討論了文學的作用。先生認爲，文學的第一作用是娛樂，是幫人消遣時光，磨掉“無聊之光”。讀到此處，我不禁莞爾。在我以往的認知裏，文學似乎總要承載些“大意義”，但先生卻把它拉回了地面，還原成一種可親可愛的陪伴。這種觀點讓我感受到一種“淡淡的詩裏有綿綿的喜悅”——文學不必總是正襟危坐，它也可以如此接地氣，撫慰尋常日子裏的平淡與漫長。 這本書於我，不僅是一次作文教學的“系統升級”，更是一次對文字初心的溫習。我想，未來的課堂上，我或許也能試着像王鼎鈞先生那樣，少一些刻板的技法傳授，多一些能走進人心的故事，讓學生在“爲什麼寫”的喜悅中，自然而然地學會“怎麼寫”。

每個人對寫作都有一定的疑問，或者能在這本書上找到一些解答，當然很多事情讀完也是需要時間去慢慢悟的，而這種悟，當然也包含了多讀多寫。 這本書裏提到的3個範式可以在往後的寫作構思裏多去思索和運用： 1、情緒—干擾—情緒改變 2、刺激—思考—決定 3、贊成—反對—調和 還有作者總結的當無法把主體寫長時的“水字三法”也可以多參考： 1、思前想後（記敘事件之前的認知猜測以及之後的感想打算等） 2、說長道短（由記敘描寫轉到議論，看可否、優劣以及爲何） 3、左顧右盼（烘托，對象描寫困難時，往它的周圍寫一圈） 對於這本書，我最喜歡的其實是作者對於“傳世與酬世”的理解。娃們總會提出“爲什麼我們要去上學讀書？爲什麼我們就要學習成績好？”的疑問。作者認爲大家可以把分數、學歷這些東西看成是一種“酬世”的事物，你對學習用功，你有好的成績其實是符合這個考試製度的要求。當然，我們可以不喜歡這些學科，我們可以學習成績不好，我們可以對這些不以爲然，但也不能希求自己能得到別人因爲酬世而得來的那些榮譽。還有，作者在文章裏也強調了，其實分數和學歷也是一種工具，現在的積累，也是爲了使這件工具牢固一點，在未來的時光去保護自己，幫助你愛的人。

越是看着簡單的答案執行起來越難，就像是賣油翁跟你說穿過錢眼把油灌進壺裏去是特簡單一事兒。怎麼選詞，文章應該是什麼樣子的，怎麼把一段話擴充成一篇文章，怎麼起承轉合而不顯得生硬，怎麼把比喻用的貼切，怎麼能獨闢蹊徑寫出別人未曾想到的意思，怎麼略用技巧但又不露痕跡，怎麼讓你看上去不那麼直腸子，怎麼在文章最後殺一個回馬槍，你寫下的那些看似緊緊圍繞在主題的句子真的那麼貼切麼？書裏有答案，也有解決辦法，至於能不能對你有用，那就是看個人的造化了。

選入課本的文章，按理都是精品，甚至應該都是經典。但我們在學生時代，完全被“段落大意”“中心思想”敗了胃口。標準答案意味着唯一正確，念念於標準答案的學生，太難領會文章之美。審美，怎能以唯一的標準！《核舟記》在王鼎鈞講來也有諸多非凡處，讓我對《古文觀止演義》更加期待。 即使是王鼎鈞這樣的大家，同一主題說多了，也難免老生常談。從“七巧”到“十九問”，有許多典故、案例都反覆使用，估計《文學種子》還會拿桃花源、夸父說事，更不必說《聖經》裏的好些名句。回想我在紅網寫的幾百篇三審點評，好些話也說得自己都快吐了。 畢竟是老先生，言下多爲古典。其實，講作文，完全可以多分析一下流行歌詞，這樣更能與時俱進。對現在的孩子而言，引用幾句得體的歌詞，可謂信手拈來，作文也當因此增色。 本書三聯書店2014年8月1版，2016年10月6印，印至35000冊，140千字，定價24元。 2017-05-19讀

（2025/168）本書採取的是師生問答對話爲主的形式，語言簡潔質樸，如話家常，讀來很有現場代入感。看了本書就像聽了19堂作文主題課： （1）煉詞； （2）材料； （3）構思； （4）審題； （5）起承轉合； （6）比喻； （7）立意； （8）有我和無我； （9）論說； （10）極端推論； （11）題材擴寫； （12）三段式； （13）文無定法； （14）詩與“文心”； （15）因果關係； （16）用字； （17）寫詩； （18）議論與抒情； （19）文學之用。 看後緊接着，我們可以用“系統性思維”去解讀和整合19組對話中展現的寫作智慧。比如說，可以將十九問重新歸類爲“心法→技法→實踐”三層體系：心法對應寫作本源認知（如文心、立意），技法對應具體操作（如煉詞、比喻）,實踐對應實踐拓展（如擴寫、議論）。 還可以將全書內容想象成一棵 “寫作之樹” 。以“文心”與“立意”爲根源，以構思、邏輯與結構爲枝幹，以材料、視角與文體爲肌理，以語言、修辭與風格爲枝葉花果。 根系是寫作本源，是整棵樹得以生存的土壤和根基。王鼎鈞先生認爲，寫作的根本在於“我手寫我心”。“文心”是感受力與情懷，“立意”是思考的深度與方向。二者結合，決定了文章的生命力與高度。對應問題有（7）立意：文章的靈魂，一切表達的起點和歸宿。（14）詩與“文心”：寫作的初心與內在驅動力，是超越技法的情懷與敏感度。（13）文無定法：這是根系的延展性，提醒我們所有規則都服務於靈活的表達，不可僵化。 主幹是寫作骨架，這是支撐起整棵樹的粗壯主幹，決定了文章的格局與穩定性。這部分解決 “文章如何組織起來” 的問題。從宏觀構思到微觀邏輯，它們共同搭建起文章的理性框架，確保思路清晰、論述有力。對應問題有（3）構思：整體藍圖的設計。（5）起承轉合：經典敘事與議論的節奏框架。（12）三段式：基礎邏輯結構。（15）因果關係：使文章具備說服力的內在邏輯鏈。（10）極端推論：檢驗論點、深化思辨的特殊邏輯工具。 枝幹是寫作肌理，這是從主幹生長出的主要分支，賦予文章豐滿的血肉與獨特的形態。這部分解決 “用什麼寫”和“以何種姿態寫” 的問題。它連接着核心的思想（根系）與最終的表達（枝葉），是內容與形式的關鍵轉換層。對應問題有（2）材料：用什麼來寫（素材的選擇與運用）。（11）題材擴寫：將扁平化的材料“吹”立體。（8）有我和無我：敘述視角與情感距離的調控（主觀傾訴 vs 客觀呈現）。（4）審題：理解並鎖定表達範圍（尤其在限定性寫作中）。（9）論說與 （18）議論與抒情三大基本表達方式的把握與融合。（17）寫詩：文體特性和創作方法的延伸探索。 枝葉與花果是寫作呈現，這是樹最外顯、最動人的部分，是思想最終抵達讀者的媒介。這部分是 “如何寫得精彩” 的技藝層。它最具體，也最直接地影響讀者的閱讀體驗。對應問題有（1）煉詞與 （16）用字：語言精準度的打磨。（6）比喻：最核心的形象化修辭，化抽象爲具體。最終，所有這些技巧的運用，共同服務於 （19）文學之用——文章的終極價值與效用。 對於寫作者而言，也可以分爲四步來吸收： 第一步深紮根系，明確核心（內化“心法”），自問我爲什麼寫作？我想通過文字傳遞什麼獨特的感受或見解？在動筆前，花時間明確文章的“魂”。堅持寫“寫作筆記”，記錄靈感與核心觀點，而不僅是收集素材。 第二步強化主幹，構建思維習慣（建立“結構意識”），自問我這篇文章的核心邏輯是什麼？如何層層推進才能讓讀者信服？可以嘗試用“一句話概括主旨”，然後畫出簡單的邏輯結構圖（如思維導圖）。多分析優秀文章的骨架，而不僅是欣賞其辭藻。 第三步豐富枝幹，提升轉化能力（拓展“素材庫”與“視角庫”），自問對於這個主題，我有獨特的個人經歷或新穎的視角嗎？可以建立個人素材庫，並按主題、情感分類。針對同一事件，嘗試用“有我”（強烈主觀）和“無我”（冷靜旁觀）兩種視角各寫一段。 第四步修剪枝葉，打磨最終呈現（精進“技藝”）自問這個詞是否不可替代？這個比喻是否新鮮而貼切？養成修改的習慣。初稿追求“意誠”（根系通達），修改時則專注“詞達”（枝葉精良）。加上通過朗讀自己的文章，檢查節奏與語感。 需要注意的是，寫作不是從根到葉的單向過程。有時一個精彩的比喻（枝葉）會啓發全新的立意（根系）；一個新穎的結構（主幹）能激活沉睡的材料（枝幹）。也就是說，這些環節會相互影響。例如，“審題”（枝幹）不清會導致“立意”（根系）偏差；“極端推論”（主幹）能幫助檢驗“論點”（根系）是否堅實。 本書將寫作還原爲一個很有代入感的思維與情感過程，十九問正是這個過程的關鍵節點。在寫作的不同階段，可以有意識地問自己不同層次的問題。初期重立意與構思，中期重材料與邏輯，後期重語言與修辭。 本書的價值不在於得到一個固定的寫作公式，而在於建立起一套自我審視、自我修正的寫作元認知能力。這纔是構建個人寫作系統的真正基石。

每天夜晚看2～3小篇，最終總耗時5小時43分鐘，終於一口氣看完了。 [耶]        這本書是以對話的形式展開的：作者既沒有把他當作教科書去完成他，也沒有按列大綱的形式羅列出來。作者以中學生的角度，化成一位有才又有趣的學長，一步步帶領我們走向作文的世界，文學的講堂。        內容含不少的詩歌，引入入勝。雖然自己好多詩歌不太懂，但還是引起我對詩歌的興趣，也同時瞭解到詩歌對我們文風的重要影響！         同時這本書通過談話，有多了幾分有趣。我們作文上的問題大多都展現出來了，對自己犯的問題，不禁覺得好笑。同時對應對之策，大大稱讚！          總之這本書挺不錯的。作者拿着“藏寶圖”，帶領我們去尋“寶”…那麼，可愛的， 準備好了嗎？

《作文十九問》的閱讀可能需要建立在《作文七巧》的基礎之上，可能是閱讀的心境不一樣，過於浮躁，再次閱讀的感受和初見時的歡喜不同。 有個困惑，三聯書店2014年版的《作文十九問》既然以“十九問”冠名，目錄何不歸納概括總結爲十九個具體的問題，比如“作文一定要起承轉合”嗎？而不是像現在的每篇只給出幾個零散的關鍵詞或者稱之爲“意象”。

《作文十九問》這本書很好讀。適合中學生，也很適合小學語文老師讀。王先生是語言大師，很多道理都是用生動的故事。我只花了幾小時讀完這本書。受益良多。

《作文十九問》，8.0分。本書是一本爲初、高中生提供作文技巧的書，讀起來輕鬆愉快，而且沒有說教感。引用編者的一句評價：作者以他的愛心培養你的愛心，以他的功力打造你的功力，以他的境界提升你的境界。所以，要讀作文類書的話，與其在市面上一堆不知是哪路人寫的“作文教程”類書中挑，不如跟着大師學。