圖解周易本義

錯誤百出。圖像模糊不清。這種書是怎麼出版的？

感覺周易本義的深度比不上朱子語類裏面論易，論乾坤，論健順五常的深度。 簡單來說，《周易本義》是朱子爲初學者寫的“教科書”，而《朱子語類》則是他給研究生開的“研討班實錄”。兩者在深度上的差異，主要源於寫作目的和體例的不同。 1. 定位不同：入門書 vs 思想錄 * 《周易本義》：朱子寫這本書的初衷，是爲了正本清源。當時社會上流行着大量穿鑿附會的“易圖”和“義理”，朱子認爲這偏離了《周易》作爲卜筮之書的本質。因此，他在這本書裏力求簡潔，主要解釋卦爻辭的字面意思和占卜方法，故意“淺”寫，是爲了讓讀者先掌握基本盤，不要一開始就陷入玄虛的哲學思辨。 * 《朱子語類》：這是朱子晚年與弟子們日常問答的記錄。在課堂上，面對已經有一定基礎的學生，他自然會深入探討“健順五常”、“理氣關係”等形而上的哲學問題。這裏的“深”，是思想層面的深化，是建立在《本義》基礎之上的昇華。 2. 內容側重：卜筮 vs 義理 * 《本義》重“象數”：朱子強調“《易》本爲卜筮而作”。在《本義》中，他更關注卦象的排列組合（如“錯綜互變”）、占卜的吉凶判斷。他試圖還原《周易》作爲一部實用操作手冊的原始面貌。 * 《語類》重“義理”：在《語類》中，朱子將《周易》的卦象（如乾健、坤順）與儒家的倫理綱常（如仁、義、禮、智、信）進行了深度綁定。他通過“理一分殊”的哲學框架，將具體的卦爻辭上升到了宇宙本體論的高度。這正是其“深度”所在——他將具體的占卜之術，轉化爲了普適的天地之理。 3. 如何閱讀：先《本義》後《語類》 雖然《本義》是入門書，但建議不要因此輕視《周易本義》。朱子的治學路徑是“下學而上達”，即先通過《本義》掌握具體的“術”（占卜、象數），再通過《語類》領悟抽象的“道”（義理、哲學）。 * 讀《本義》：是爲了打基礎，瞭解《周易》的本來面目，避免成爲空談理論的“玄學家”。 * 讀《語類》：是爲了提境界，看朱子如何將天地自然的規律（易理）落實到人倫日用的實踐中（儒家倫理）。 總結：《語類》更深，是因爲它直接呈現了朱子思想的“終點”；而《本義》看似淺顯，卻是通往那個終點的“起點”和“地基”。兩者結合，才能完整理解朱子的易學思想。

欲看朱子易，苦手頭無書，聊取俗本作札記數條，俗本即庫本，按是書有兩宋本一元本

沒讀完這本，只能說是以古文解讀古文 很難理解。估計得古文精深和有易經基礎的才能看的懂