中國哲學史大綱

盡信書不如無書。有時候一本書裏洋洋灑灑幾十萬字，精華也就是那麼一兩句。重點不是我們記下來多少，而是那些精華有沒有被我們所吸收，然後結合實際情況萌發出新的方法，來解決我們當下的問題。周國平說女人不適合學哲學，這點不敢苟同。哲學思維真的非常有意思，胡先生的這本大綱我不敢說全都讀懂了，但這是個好的開始，讓我繼續向前邁進…

古代哲學中絕的原因一是懷疑主義的名學，二是狹義的功用主義，三是專制的一尊主義，四是方士派的迷信。但老子，孔子，墨子，孟子，韓非已遠去……

這本書總體上來說，還是不錯的，但和《胡適的北大哲學課（卷一）》部分內容一樣，但是光是說討論“中國哲學史”的話，這本書還是值得一讀的，書中有總結性的概述，當然也有細緻的分析，對於初步認識和接觸“中國哲學”的人這本書是不錯的選擇，當然胡適另外的《胡適的北大哲學課》系列的書也很值得一讀，講到的內容比次本書會多一些也更全面一些。 這一顆星就扣在了與另一書目重複上面，個人認爲。 僅供參考 書還是要自己讀了才知道，讀了才能建立起自己對書的認識與判別能力。 無論是什麼樣的書，多讀讀總是好的。

中華上下五千年的歷史，在這漫長的長河中，誕生了許多充滿智慧的哲人。他們的思想展現了人類對自我的認識，對社會的思考，對國家的熱愛。我們應該如何塑造自己，創造怎樣的社會，建設怎樣的國家，在他們各自的社會背景下，提出了各種思想和方案。 老子的樸素唯物主義與無慾無求，孔子的仁愛與孔門的孝禮，墨子的兼愛非攻與尚賢非樂，楊朱的無名主義與自然主義，別墨的實驗主義與樂利主義，惠施的地圓地方與宇宙，公孫龍的白馬非馬與詭辯，莊子的出世主義與萬物變遷，《大學》的修身齊家治國平天下與格物致知，《中庸》的博學審問慎思明辨篤行與個人地位，孟子的性善論、教育哲學與民權主義，荀子的“天論”、性惡論與“知行合一”，等等。這些思想誕生後對華夏土地上的人、社會、國家產生了重大的影響，已經深深地浸入中華民族的骨髓。我們生活中一個小小的行爲都可以閃現出古代哲人的智慧之光。 此只略舉一二，更多學說與思想，大家可以打開書仔細研讀。

疫情之下，匆匆看完一本書，不曉得是不是應該爲自己點贊。 裏面的東西，確實不大懂！多少學得了點胡適先生的科學求證方法吧，聊以自慰！ 尤其在這人心惶惶，謠言四起的時候。。。

先生論述，古哲學史。 民國之時，曾經轟動。

胡適寫此書，受近代科學思想影響很大。更重要的是受進化論的影響。很好的分析了先秦諸子思想的演化。

學習哲學，可以讓人生與事業走得更遠！

本書的邏輯非常嚴謹，引用豐富，論據充實，值得好好一讀，可以比較清晰的瞭解中國古代哲學發展的脈絡。 但是由於無處不在的引用和解釋，導致在有些地方顯得離題過遠，有一種割裂感，同時本書最終只寫到以韓非爲代表的法家時期，後續中國哲學的發展沒有寫完實屬遺憾。 推薦和馮友蘭的中國哲學簡史一同閱讀。

比馮友蘭的難讀，也對中國哲學有了基本的梳理