
朱瀅 伍錫洪
我是誰?我有什麼特性?中國人和西方人的“自我”與各自的文化有什麼關係?本書以心理學實驗、神經科學實驗爲依據,從文化、人類學、心理學與神經科學等廣闊視野來敘述自我。發現中國人獨特的自我品質。作者提出,自我是文化的產物,中國人的自我是互倚型的自我,從儒家孝文化看,中國人是父母的兒子而不是他自己,不是獨立的個體。中國人的自我包括母親,這是中國人自我最顯著的特點;中國人的自我具有辯證思維的特點;中國人既受傳統文化(如儒家)的影響,也受西方文化的影響,因而發展出雙文化自我;人們既強調人與人之間的聯結與和諧,也強調獨立思考、個人奮鬥。本書是繼《文化與自我》進一步闡述中國人之自我的另一本著作。而《文化與自我》曾被現代著名哲學家張世英(1921-)稱爲“一本佳作”。
之前一直不明白當今社區是怎麼了,人與人之間是怎麼了,我一直以爲是經濟發展太快了,我們過去追求物質而忽略了心靈,本書給了我答案:我們從小農經濟走到資本市場。是從熟人社區轉換到陌生環境,需要從信任走到法治。但是時代是腳步沒有那麼快,需要時間慢慢前行。另外就是中國幾千年的儒家思想根深蒂固,不能過於追求西方的“獨立自我”而忽略了儒家的“關係自我”。怎麼楊長避短,怎麼中西結合,步子不需要跨的太大,一點一點發展出適合中國的“自我”未嘗不可。
讀完阿德勒、弗洛姆的書讓我受益匪淺,深感自我的奧妙,但我在某一天發現我們中國呢,爲什麼這些談及自我實現的書都是外國所寫,讓我苦惱許久,正如此書開篇所說中國文化中談及更多的是''我們'',而不是''我''。所以這本書讓我感受到現在的中國不僅有''我們'',還有''我''。
陳詞濫調的中外學生對比,只抄寫結果,沒有深度分析,歸因簡單,不應該是17年的書 大篇幅引用,沒有編著者的清晰結構,湊了幾個零散的點,後邊還重複 後記也說了,這是另外一本書的閹割版,但讀完又精煉地不行 強烈不推薦,浪費時間
只有幾個點比較有意思,其他都是陳詞濫調了,作爲一本17年出版的書感覺既不與時俱進科普通俗,也沒什麼特別的啓發。看得出來作者很愛看非誠勿擾
方向很好。 期待作者可以2023/24 進行一次再修訂。
讀完之後,才知道,應該要去讀《文化與自我》。
自我是文化的產物,不同文化下成長的人有不同的自我認知。
不是特別地深刻,也比較少民族關懷,附錄更精彩
一本關於自我相關研究的文獻合集,中西方文化下的自我都有着其不同的成因,客觀看待