莊子的思想世界

作爲一個瞭解《莊子》到底說了什麼的書，算及格啦，對於逍遙遊的基本解釋起碼沒有錯：很多書都把逍遙遊解釋成“大小鳥都有逍遙”，這不對。 對我來說比較bonus的一點是養生主的解釋，之前一直覺得就是養形，現在還有養神。 聖人不死 大盜不止，齊物論這些的基本解釋都沒有問題，只有一點不對，那就是齊物就是要超出所有品類分別地“同”，作者還是停留在“齊是等”那個思維邏輯裏。 但儘管我看過的寫莊子的書都說了圓融爲一，至人神人聖人，這不假，但沒有寫清楚“站在圓融爲一又不依賴圓融爲一”的立場上應該怎麼解釋，也就是寫到馮虛御風泠然善也就感覺解釋不下去了，最後無己無功無名沒有寫到。 感覺莊子寫這個地方的時候有點藏私…關鍵的“術”沒點出來… 當然，我就差無名和無己的區別沒理解到了。

搞的很複雜，當然也很深刻，最主要是作者有太深厚的西方哲學造詣，不斷想拿莊子的思想與哲學，與西方哲學家比對。因此，搞出了不少名相概念來。 我覺得這不好，讀中國的諸子百家的文字，用心體認就夠了。沒有必要抱着文字和概念去深究，越究越偏離本源。 不過，本書真的很細膩，道出了莊子思想裏一些很爲妙的東西。也許是我對《莊子》的瞭解太過粗線條吧。 這本書讀起來有些累，我不打算再讀第二遍了。

歷時一個月終於把楊國榮老師的《莊子的思想世界》讀完了，楊老師從多個角度將莊子的各個方面的思想深入淺出地進行分析，讀完後收穫良多。楊老師的治學之路也確實如其他老師所言，會引用對比一些西方哲學家的思想。之前聽江老師講課時，也是如此。還是要多讀書，把書讀進去，在慢慢闡發自己的想法與觀點。

就我曾經讀過的莊子解讀而言，楊教授的解釋最合理，謝謝！