放下心中的尺子：《莊子》哲學50講

【自然、自由、自在…安住當下，直下承擔】😆嗨…大家夥兒跟着林光華教授👩🏻‍🏫一起來莊子的世界中翩翩起舞吧💃🏻🕺🏻🦋……也看了一些零零散散關於莊子的書籍，女作者寫的，好像還是第一次哦. 📝文字中有莊子的灑脫，也有溫柔大姐姐的包容、溫暖……挺獨特的感覺呢🌷 🩷 📖整本書其實並不是嚴謹的學術註解，倒像是散文、雜談類的合集📚🥳很驚喜看到林光華教授在本書中把莊子的大智慧與克里希那穆提、禪宗、儒家精華聯繫到一起…🎬居然也有我很愛的一部電影《盜夢空間》與莊子的互動🎞️……整本書讀起來輕鬆愉悅、且易於實踐👣 📕📗📘📙讀者諸君若是偏好嚴謹正式的莊子註解，💁🏻‍♂️請移步陳鼓應的《莊子今注今譯》……喜歡歷史、文化、華夏智慧的書友，也可以翻翻南懷瑾先生的《莊子諵譁》🍃🌳 💞📖回到這本《放下心中的尺子》 ❤️‍🔥📏我們從小到大，大多數時間都在用“心中的尺子”來丈量這個世界、遇到的人事物、與自己🌐. 這把尺子的刻度，是由固化偏執的成見、社會標準、價值判斷、認知侷限組成的🧶在我們覺得這把尺子能給我們帶來安全感的同時，其實，它深深的束縛了我們🚫心中的尺子，是我們生活中焦慮、隔閡與痛苦的根源😖 🗺️👣林光華教授在這本書中，便帶着我們一起學習莊子智慧，通過思辨和“心齋”的功夫、“得其環中”，來破除“二元對立”思維，達到身心與自然合一，從而放下我們自己心中的“尺子”🤗活得逍遙自在🦅🐋🌌 🗣️🗣️🗣️每位解說莊子的作者都有各自不同的偏重點，比如在《梁冬說莊子》中，有各種時代熱梗、流行元素、段子…看着好玩又好笑🤡；在《莊子諵譁》中，南懷瑾先生苦口婆心的希望咱們華夏子孫繼續珍視、實踐傳統智慧🐉；在《莊子今注今譯》中，陳鼓應教授認真又嚴謹的逐字逐句結合歷史，幫助我們理解其內容🕵🏻‍♂️📜 🥰📕在這本《放下心中的尺子》中，林光華教授更親切、更務實的解說了我們如何在生活中應運莊子內七篇智慧（是的，本書只涉及了內七篇，並沒有包括莊子外篇和雜篇哦） 🔔🔔🔔鐺鐺鐺…📝本書的主要內容來啦🌸…1️⃣《逍遙遊》： 我們可以通過“加法求知，減法修心”來超越世俗判斷，達到“無待”的“逍遙”境界🦅 2️⃣《齊物論》： 放下標籤🏷️咱們可以超越是非、美醜等分別，達到“天地與我並生”🌻 3️⃣《養生主》： 咱們在生活中遵從天道、順應自然，便是養生的根本🌱 4️⃣《人間世》： 即使身處這個紛繁複雜的人世間，咱們還是能以“無用之用”的智慧，以及“心齋”的修養方法，來安頓自我🌨️❄️ 5️⃣ 《德充符》： 德充於內，自然感化外物；形骸缺陷不足爲憂，心靈契合天道纔是終極完滿🍃🌳 6️⃣《大宗師》： 一起體悟“真人”境界，咱們可以通過“坐忘”等修持方法，忘卻人間是非、知識、自我，與道合一🪷 7️⃣《應帝王》： 看似在講如何做一個好帝王，👀但從另一個視角來看，咱們每個人都是自己人生的帝王呀：我對自己的人生負百分百的責任！“無爲而治”，順應自然本性. 一切發生，皆利於我！🤴🏻👸🏻🌌 【🧊💦我們總是放不過自己，會計較，會比較，其實更多的心理壓力來源於自己，而非別人的目光. 或者說，別人的目光是自己改變不了的，但如何對待別人的目光，多大程度被別人的目光左右，是取決於自己的. “知其不可奈何而安之若命”💦🌊 😣我們的一切煩惱和無奈，都是源自分別心，煩惱不是外在的，是自己的心的問題. 分別心是對一切都做分別，定標準，就是我之前說的心中有個尺子，去量所有的東西，就會覺得不舒服. 不如意，因爲看到的都是差別，一輩子都活在這個不如意中. 其實這是一種妄想，人的本心就被這種妄想遮蔽了⛅️🌥️☁️ 🌱用道家的方式生活，簡單、自然、真實，詩書爲樂，幾無外求，順其自然，儘量避免物化、機械化、電子化與信息化對心靈的銷蝕🍁】

悅納自己的缺點和弱點，悅納不等於不改變，而是首先認識和接納，接納不完美的自己，然後力所能及地改變，即使不能完全改變也是悅納了自己。 放過自己的缺陷，因爲這是天生的，不是自己努力能改變的，它只是具有獨特性而己。 放過自己的缺點，因爲人都不完美，當你認識到自己的缺點時，自然就會去改變，但不可能完全改掉，因爲你不是聖人，只要不會對別人造成什麼傷害的缺點，可以忽略，而不是追求完美。 放過缺點，人人都有缺點，不要斤斤計較，而是想辦法去彌補，找到自己的強項。

【兼忘天下易，使天下兼忘我難。】【莊子在《齊物論》中說“與物相刃相靡” ，絕對想不到在今天就是指手機，每天與手機廝殺。人很難抵制自己被手機控制，手機的誘惑力不僅在於感官的直接刺激，還在於它是不需要智商的“小成本回報” 。人受到各種聲色的刺激會有快感，因此欲罷不能，這就是人很難放下手機的原因。 今天看似物質上狂歡，信息上自由，其實現代人有太多的焦慮、太多的悲苦、太多的壓力，這些都被一個寸步不離的手機深深地掩蓋起來了。 人很難形成一個獨立的精神世界，開闊的思維格局，寬廣的心懷胸襟，去面對日益更新、極速運轉的現實生活。莊子說的：“以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。”別人的尺子你決定不了，自己的尺子永不滿足。 面對殘酷的現實，既能保持獨立的超越精神，又能與世俗很好地相處，既不目無下塵，也不隨波逐流，在紛紛擾擾的時代自由自在地完成一生，創造一生，這就是值得我們學習的莊子的智慧。】

每個人每天都穿梭在別人的評價中，每時每刻。“尺子”在哪裏？掌握在別人那裏，是社會的平均狀態，是社會約定俗成而很少有人能突破的。掌握在自己的心中，我們也漸漸會去衡量別人。“尺子”是什麼？尺子是自己的成心、成見、標準或價值觀，每一次量與被量都是一次傷害，或徒增煩惱。最後，互相量，互相評頭論足，甚至針鋒相對。 願：每個生命都被尊重、被愛，而不是因爲符合了別人的尺子！ 願：超越別人的尺子，也要放下自己量人的尺子！ ☀️☀️☀️

這本書，我讀了🈶兩遍，有聲書聽了三遍。 一句話：接納自己，與自己和解，活出自我！ 讀完《放下心中的尺子》，我終於明白，成年人絕大多數的疲憊、焦慮和內耗，根本不是生活太難，而是我們心裏始終揣着一把不肯放下的尺子。 這把尺子，是我們用來衡量人生、衡量別人、更是衡量自己的標準。我們習慣性拿自己的短處對比別人的長處，拿普通的生活對標完美的人生。事事追求達標，樣樣要求圓滿，最後把自己逼得疲憊不堪、滿心壓抑。 很多人一輩子都在較真：爲什麼別人過得比我好？爲什麼我不夠優秀？爲什麼付出沒有回報？ 其實困住我們的從來不是現實，而是這把時刻緊繃、永不退讓的內心標尺。 書中有一個很溫柔的觀點：人生本沒有統一標準，幸福更沒有固定答案。有人年少成名，有人大器晚成；有人適合熱鬧闖蕩，有人偏愛安穩平淡。每個人的節奏、花期、人生軌跡都完全不同，根本不需要用同一套模板要求自己。 可現實裏，我們太擅長自我苛責了。 工作稍微不順，就否定全部努力；生活稍有遺憾，就覺得自己一事無成；看到別人光鮮亮麗，就焦慮自己落後平庸。我們總在用世俗的標準、別人的節奏、外界的評價，一遍遍丈量自己的人生，越量越自卑，越量越疲憊。 真正讓人內耗的，不是差距，而是永遠和別人比、永遠和自己較勁。 放下心中的尺子，不是擺爛躺平，不是放棄努力，而是學會不再用完美主義綁架自己。允許自己普通，允許自己有短板，允許人生有遺憾，允許自己暫時不夠好。 人生不是一場必須滿分的考試，它只是一場慢慢體驗的旅程。不必追趕所有人的腳步，不必活成別人期待的樣子。我們按照自己的節奏慢慢走，穩穩生活，認真努力，就是最好的人生。 讀完這本書最大的治癒，是學會了自我和解。 不再過度審視自己，不再處處自我挑剔，不再拿別人的人生對標自己。別人有別人的繁華，我們有自己的安穩；別人有別人的高光，我們有自己的踏實。 生活最好的狀態，從來不是事事圓滿，而是內心從容。 願我們都能慢慢放下心裏那把苛刻的尺子，不再自我爲難、自我消耗。接納自己的平凡，包容生活的缺憾，按照自己的節奏好好生活，不攀比、不焦慮、不內耗，活得鬆弛、清醒、自在。

非常喜歡林光華先生詮釋莊子哲學！推薦給愛好讀莊子的書友們！ 書裏主要講解莊子的思想讓人們儘量活得灑脫逍遙，很多時候我們知易行難！還有現實的生活總是有太多的無奈，人性中自我的矛盾！所以要真正活得逍遙，是經過生活的磨練，嘗試人生的酸甜苦辣，自然會一點點領悟到很多東西不必強求，如果能做得隨緣，自己盡力了就好，就如我微信簽名；“盡人事，聽天命”. 我們都不是聖人，很容易忘記所作所爲，所以久不久看看莊子如何活得逍遙！不要活在別人的尺子裏，更沒必要強迫達到自己高尺度裏！我常常告訴我的孩子們，媽咪不是super mom, 我只是do my best!我們一直要去學習，終生成長，纔會瞭解自己認知的不足！生活不會讓你一直如沐春風，偶爾給你一點苦頭，但是我們可以去學習苦中作樂！ 下面一段分享作者後記感悟，非常贊同他寫的； “人與人之間最大的隔閡在於每個人的心裏都有一把尺子，每時每刻都在量別人或被別人量。這把尺子是你的成心、成見、標準或價值觀，每一次量與被量都是一次傷害，或徒增煩惱。最可怕的是我們每時每刻也在量自己，害怕自己不符合社會的標準，家庭的標準，班級的標準，乃至一個小小的微信羣的標準，怕被踢出，怕被孤立，怕自己內心的聲音。我們在朋友圈裏打造人設，在與人交往時如魚得水，求生欲極強，內心極爲脆弱。自由的背後是迷茫，忙碌的背後是惶恐，因爲，尺子是會變的，你無論如何做，都迎合不了別人的尺子，也達不到自己的尺子的高度！” 最後我還是想總結一下心情，雖然世間很多悲觀的情緒，但是如馬斯克說的；寧願錯誤的樂觀，也不要消極的悲觀. 你如何看待這個世界，世界最終會以你的形式回饋於你！

看了一些，果斷棄書。作者好像對發朋友圈特別反感，其實也不一定完全是他認爲的這樣，朋友圈自己作爲生活的記錄，是很好的一個形式，現在自己也會去翻以前的朋友圈，現在的年紀看以前的圈，有些看來甚至有點幼稚，但記錄的也是那個時候的自己或者家人，有些瞬間的事情，不是當時的記錄，自己也忘記了。另外對於旅遊，如果在玩的時候是享受的，利用閒暇之餘再發一個圈，記錄點照片，視頻又有何妨呢？非要上升到這樣的高度？每個人都是不一樣的，各人各想法，何必老抓着發朋友圈這個事情，書看了不到十分之一，作者關於發朋友圈的梗都已經說了不下三次了。這不就是那他自己的尺子在衡量別人嗎？與《放下心中的尺子》完全不符。

走過的路遇到的人都是修剪身體的良知，每段路上化解未知的尺度把握都是修煉之路；世上走一趟不容易需要很多很多才能體會到一些，沒有好壞沒有對錯都是讓每一個有緣人看清自身，完善的路上需要學習改善內心深處的寬廣。

這本書最觸動我的，不止是莊子天馬行空的想象，更是藏在哲思裏，每個人都要面對的人生平衡。 人天生擁有兩重身份，終究活在兩種尺度之間。 身爲社會人，我們身處規則與秩序之中，世間的分寸、世俗的規範、人情的尺度，是安身立命的根基。爲了從容立足、安穩前行，我們需要認知規則、順應分寸，懷揣適度的標尺，約束言行、守住底線，從容適應世間百態。 而褪去世俗身份，我們都是自然人。心底藏着與生俱來的天性，嚮往隨性自在、順其自然，不被執念束縛，不被標準捆綁。過度的衡量與苛責，會困住本心，讓身心深陷緊繃與疲憊。 莊子所言的放下尺子，不是全盤摒棄規則，而是放下執念的尺、攀比的尺、強求的尺。 尺子，不可全無，亦不可緊握。 對外，入世而行，心懷分寸，順應世俗的秩序與規則，妥帖安放生活； 對內，隨心而安，卸下多餘的評判與枷鎖，接納本心的鬆弛與自在。 以規矩立身，以天性養心； 入世守分寸，內心留自由。 讀懂莊子，便是學會在世俗與本心之間，尋得一份從容的平衡。

什麼東西都會過而不及，所以要讀各種書，得各種觀點，過自己的日子。 記錄一下這本書裏對我有用的觀點： 1.我們一生都要在自然性和社會性的平衡中做人 2.人一定要學會在那怕是最悲傷的時候也不失去理智 3.人生最重要的事是經營好自己的內心，獨立/充盈 4.愛是祝福不是快樂，只有當心靈非常安靜/無私/不以自我爲中心的時候，愛才會來臨，所以愛是最高的美德 5.對於活着的人來說，死亡就是一個人失去了話語權，從此他將永遠缺席表達，無法在表達ta的觀點/感受，無法再以任何形式參與這個世界的生活，而對於死者來說可能什麼也不意味。死亡只是給尚且活着的人留下了不同程度的悲傷和懷念。 6.人不可以依賴，依賴就會害怕失去，害怕變化，要平靜的面對萬物變化，平靜的守住內心 7.歷史是一維的，ta是線性時間上發生的事與看見的規律，是現實。文學是二維的，ta在現實上多了想象。哲學是三維的，ta在現實/想象上多了邏輯和抽象。佛學是思維的，ta在現實/想象/抽象上多了靈性，可以穿過現實的焦慮，抽象的虛幻，邏輯的生硬，和人生的業力，直達無相，體會妙境 8.儒釋道三家都對“智”存在直覺化的理解，在儒家那裏就是本心/善心/良知/良能。在道家那裏就是清淨心/天真之心。在佛家那裏就是沒有分別的空無之心