中國佛教發展史略

幸福，什麼是幸福！ 孩童時手裏的那個甜糖果，少年時那個與白月光的初吻，一生夢牽，中年運籌帷幄的意氣風發，老人家可能是兒孫滿堂的繞室。此一生洪福足耳。 致極致的原來還有逢見佛的清福。怪不得釋迦牟尼先生在《金剛經》裏講過，三仟恆河沙的財富佈施，都不及佈施《金剛經》裏的一句子。目不識丁的慧能，以往心不可得…而後成了六祖，直到今天肉身還在我們廣東新興。可以逢見佛經不知道是幾世積累，有機會逢上大和尚，那需要多少累世的行善積德… 進入大雄寶殿，喜歡找韋陀的位置，不是關心他的忤的擺放，心念念曇花一現，只爲韋陀。韋陀您辜負花神女，在天庭開心嗎？

《中國佛教發展史略》 本書條理清晰，沿着時代脈絡梳理佛教自傳入中土之後一步步演變的歷程。它不只羅列史實，還講解佛教與本土文化彼此交融、互相影響的全過程，釐清各個宗派興起與流變的緣由。書中語言平實通透，褪去了神祕色彩，以客觀的視角看待佛教的興衰起落。閱讀此書，可以跳出只看經文的侷限，從歷史的維度理解佛法紮根中國的來龍去脈，拓寬認知，收穫一份更爲通透的見地。

南懷瑾先生對禪宗“叢林規則”的解讀尤爲精妙，令我一窺“寺廟道觀”之前世今生。 百丈禪師創立的“叢林規則”，對我國佛教傳承影響之深遠，實在不可估量。在時代洪流變遷中，更影響了儒釋道的交匯融合，共同形成了中國浩浩蕩蕩、博廣精深的哲學文化基石。

講得很簡略，但對初學者完全夠了，再講多一點就要勸退我了。佛教怎麼來的，怎麼傳出去傳回來，不停的演變。外國人研究的佛學完全是半吊子，還是跟老祖宗學。

略顯潦草且不是特別易讀，很難形成體系化認知。

主體爲佛教發展的歷史脈絡，依次介紹了佛教誕生的印度文化土壤、佛教在印度的起源、佛教的傳播（重點介紹了中國佛教的發展脈絡和流派），結構清晰，讓人快速瞭解佛教的來龍去脈。另有附錄，介紹禪宗的叢林制度，建議速覽即可。

本書爲科普讀物，沒有連篇累牘古書原文作爲佐證支撐觀點。故閱讀體驗很好。 另外，雖然本書名爲中國佛教發展史略，但爲了講清楚佛教發展的歷史背景，有一個章節專門介紹了婆羅門教經典，這章對於理解佛教基本概念，我，無常，五蘊，業報輪迴等非常有幫助。 本書最後一部分爲介紹禪宗的叢林制度，對我來說是一個全新的角度，原來，佛教中國化，不僅義理中國化，連戒律也中國化了，百丈懷海開啓叢林制度後，寺院經營與中國小農經濟深度結合，和尚不再脫離生產，也要耕耘，也要勞動，神職人員參與生產，遙遙領先於同時期的其他宗教。 還有，南先生髮現，叢林制度下的寺廟，不僅僅是宗教場所，還有帶有一定福利性質，大膽推出結論，其在實踐天下爲公！

佛學流派的演變非常複雜，這本書僅簡單地介紹了各宗派發生了演變，但並未深入分析各演變的具體變化或各自的側重點是什麼，因此相對來說比較簡單的普及性的小冊子。

脈絡清晰，言簡意賅，是瞭解中國佛教發展史的入門書籍。

簡單，易懂，貫穿，信息量卻大。實可以做學佛的書錄完整線索。