
南懷瑾著述
《列子》爲道家重要典籍之一,與老莊並列。它高深莫測,易讀而難懂,以故事、神話的形態,闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關於《列子》的講記,共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子,深入淺出、生動自在,以《列子》的內容爲研究重點,帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界,並打破了意識的種種侷限。列子,這個御風而行的人,要我們從一切自設的框架中突圍,成就天地間的自在逍遙。
天下文章一大偷,世間萬物人盜偷。人偷盜了天地! 多少個千年後,我們的工具進步了很多很多,用鐵揪代替利石,用拖拉機代替鐵揪……思想呢?活的方法呢?似乎還是原地踏步,或許用原地退步會正確些,人這玩意現在的活法越來越似禽獸,食時獨亨,欲時不問,似是野地狼狗。吾亦也! 人用很多很多年的思想,造就了可以崩天毀地的工具,卻活在飲食男女的樊籠裏。不明不白爲什麼,這麼多年了,地球爲什麼不再造就出如孔聖、老子、釋迦牟尼這樣精彩的人出來?如何活?本來就是問題的問題,惹人惡!當人不再自私的時候,這個地球人類就會毀滅!這個就是所謂的哲學,而哲學是讓人類走向毀滅的方法,可謂之道。 人真的麻煩,晚餐時間了喫什麼?又是煩!
《列子》上中下三冊終於讀完,暫且告一段落。感謝南師傾情講解。 中華文化博大精深,宇宙奧妙無窮無盡,此生恐怕只能接觸到一些皮毛而已。
“天地之間有萬物,人是萬物之中極爲可貴的,而我生而爲人,是一樂也” “呆若木雞”的故事好有趣哈哈
“子列子聞而笑曰:“言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬,壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生;來不知去,去不知來。壞與不壞,吾何容心哉?”” 是啊,“生不知死,生不知生”,又何必介意呢? 有人喜歡放假,有人不喜歡放假,都挺好! 墳墓纔是最終的休息地,有意思。 好吧,好好生活,好好工作💪
南大師和曾教授的書,一個重視理論,一個重視實際。
南師詳解列子以故事論“道”,古代之哲思。
列子是莊子師傅,名氣卻遠不如莊子,可能因爲被疑爲僞書之故。其中道與哲學,往往令人豁然開朗。以前那句,民日用而不知。無論天文辰宿列張,還是地理的積塊變化,都讓人感嘆我們歷史文化的深厚,同時也發出同南師一般反覆的嘆惋唏噓。
曾經被“少壯不努力,老大徒傷悲”追的着急又慌張,今明瞭“少不勤行,長不競時”,無用又何妨?年少不努力,長大也不跟別人競爭,無爲而爲。人活的是內在的精氣神,不是外在的物質慾望,此行不過一趟旅程,生者如寄,死者如歸。
道者,天道是也。如春夏秋冬四氣更疊,地上之植物春生夏長秋熟冬養一般。人生亦復如是……我知道我在道上了!
從寧波回成都的飛機上,完成了閱讀,這次在寧波,又有了一些進展,回望這一年,邊學邊做,都是得益於南師的指導!