
南懷瑾著述
《宗鏡錄》一百卷,唐末五代永明延壽禪師著,是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師爲禪宗法眼宗第三代法嗣,他有感於當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論,乃邀集天台、華嚴、唯識三宗知法比丘,互相問難,並以禪宗心要加以折中,著成此書。書中引用佛經及中印聖賢論著達三百本之多,可謂“和會千聖之微言,洞達百家之祕說”,這在佛學的相關論著中,可謂前無古人,後無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來,以其規模宏大,辭美旨深,在廣受好評的同時,也被大衆讀者視爲畏途。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書精要部分,深入淺出,詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時,融會各種佛門要義,並結合中西方文化精髓,使當代學人得以藉此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版,以供研究。——復旦大學出版社(二〇一七年七月十四日)
這本書實在太好了🌺 感恩永明壽禪師🙏🌺 感恩南懷謹老師🌺🙏
美! 美是什麼?各有各觀了,花開最盛時,最美否?花蕾欲展時,不是最美時?廣府人叫各花入各眼。 遇見好的書那個美,美若凝脂,巧兮倩兮。會很想很想撕掉那層昏紗,過份的會趨近肆意妄爲,可能就是現在很流行的心流!最愛的人丟失了,多年後重逢的那一眼,世物所有直至生命在那一眼裏都會不堪一擊! 真的後悔遇上那一眼,因爲您知道那一眼終生難遇。好的書真的讓人畔心,早知如是畔人心,何如當初不相識,還是不識字的文盲人好,盲人怎會知那一眼呢。
凡通曉中國佛教史者,無不知此《宗鏡錄》影響之深遠。深研禪教之雍正帝,甚至以他爲“震旦第一導師”,並以《宗鏡錄》爲“震旦宗師著述中第一妙典”。即使以今天來看,此讚語仍未爲過。 惟《宗鏡錄》規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南師懷瑾先生有鑑於此,自一九八〇年起,就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,指點迷津。 ——《宗境錄略講(卷一)》
南懷瑾的老師講的,外道被指爲向外求法。那麼向內求法,就是內道了。凡事要求自己,就是內道。恆常和空不矛盾,因爲恆常的是空,不變的是變。 南懷瑾老師講,禪宗背個布袋穿個草鞋就去化緣,我心想這個適合我,簡單。又說,密宗繁複,給佛祖供的食物都要是軟的,把白芝麻白糖白米捏在一起,不能隔夜,上供完搖鈴口裏還要誦經,一套下來2-3個小時。忙起來,一天連洗澡的時間都沒有。我心想這個也適合我,要忙,忙了就不會胡思亂想,專心一處。 宗鏡錄是融合佛釋道三家還有其他家融合,核心是因果,因果一體,不是前後左右上下的關係,就是即因即果,只不過人反應慢發現晚,由此引發要慈悲喜捨。
天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。
“學佛的基本道理在三世因果、六道輪迴,這個基本道理是唯心的……” 以前講輪迴往往被認為迷信,但現在看並非如此簡單可以下結論。靈魂不滅是個基本點,猶如現代科學說的物質不滅,但靈魂是物質嗎?問題又來了……
輪迴 歲歲年年,春有百花夏有涼風,秋月冬雪,天道輪迴。 春風依舊如時,只是笑不同,人心情不同。 得意時恣情忘性,失意時悽惶冷清。 此心彼心,此岸彼岸,糾纏不清。 一枚小小病毒,攪得環球同此涼熱。 無論地域,人種,年齡,男女在病毒面前都是無差別的宿主。 人類自詡爲百靈之長,主宰地球,無奈小小病毒。 兩個月前,悽悽悽慘慘慼戚的武漢,街上無人,夜裏無燈,空寂空蕩,一切空空如也。 兩個月後的紐約,熱熱鬧鬧哄哄中,無視無明,要自由不要口罩,如約而至的來客,實實在在的把醫院搞成超市,熱鬧如比,然後,不知結局如何收場。 病毒(微生物)存在地球上三到五億年,人類作爲物種起源於地球七百萬年,一直處於共生共存,人體百分之七十是由水組成,人體內微生物種羣達三公斤之巨,如人體內沒有微生物,人也存活不了一天。 如此說來,消滅病毒的確有點難,所以說,疫苗也只是人類抵禦病毒的有效手段,而不是終極目標。 人類生命的起源於兩個微小的細胞,從此在細胞的分裂中成長,終歸於微生物的分解。 人類的延續在不斷的輪迴中完成。 從此困撓人類的幾個簡單又複雜的問題出現了。 先有雞還是先有蛋?先有男人還是先有女人? 其實這都不是問題,只是有學問的故弄玄虛。 老子在三千年前就己回答了這個問題。大道至簡,道法自然。 大道至簡揭示了先有蛋的本質,蛋是單細胞。 道法自然告訴了人是從自然選擇中來的,是從單親,單細胞,微生物,不斷演化而來的。 人類站在目前的智慧科技高處,卻弄不明白,人從那裏來?人到那裏去? 科技無論多麼發達,用物理的,化學的,所有物質的都解決不了精神層面的問題。 佛學很經典的詮釋了人類的本質,莫名其妙的來了,生無可戀的活着,不情不願的走了。 人來這世上是因荷爾蒙的激盪而生髮,沒有自由選擇權可言,成長時有煩惱,成人後有勞作之累,老了爲子女憂,爲後事擾,一不小心一撒手還不情不願的。 能明白這些的都是修爲,拋開煩惱便是自在。 樹有千種萬態,人其實也需千奇百怪。 既然生無可戀,那就死不足惜,儒學的精神,生當爲人傑,死亦爲鬼雄。 無從選擇的來,就得有所選擇的活,富貴有命啊!生死在天啊!這都是扯犢子,世上沒有絕對公平的,怨天尤人,只怨天不公,都是自我麻醉。 佛說因果倫回,來世報,道說當下馬上報。 思來想去,絕對公平的很難找出來,病毒這玩意兒好象還比較公道,一視同仁啊! 病毒來襲時,才發現人類是一體的,環球同此涼熱! 有佛學精神的亞洲,只問因果,簡單而實用,口罩,隔離,西方人是,啥!病毒,不服來戰。 當東邊的病毒快熄火時,西方卻如火如荼,這便是因果倫回。 春天播什麼種,秋天收什麼果,離不開夏天的汗水,陽光的維護,人類傳承不滅不是因爲荷爾蒙的衝動,而是人有夏花般絢爛的勇氣,有殘花化泥的溫暖。 兜兜轉轉,所有的倫回都是公道人心,善與愛是人心中不滅的火。
世界如車輪,時變如輪轉,人亦如車輪,或上或下。“隨心生起已,自在皆隨轉,只有大自在的人才能轉得了物質世界。”
本書既是一部禪學入門“鑰匙”,也是一幅通往中國佛學全景的“地圖”。它通過南懷瑾深入淺出的講解,讓現代讀者在把握《宗鏡錄》精髓的同時,獲得落實於生活的修行指引。
衆佛經典之概論,開慧尋道之明燈,感恩南師,願利益無量無邊衆生慧解菩提,無我無住任運自在。