品中國文人.3

劉小川《品中國文人（3）》即第三冊，前兩冊從屈原到魯迅18人已從先秦講到民國。解讀曹操、蔡文姬、王羲之、謝靈運、王維、懷素、薛濤、魚玄機、岑參九人。

劉小川《品中國文人》第三卷，以傳統—現代的視角解讀曹操、蔡文姬、王羲之、謝靈運、王維、懷素、薛濤、魚玄機、岑參，在中國傳統文人的精神圖譜中鑿開一扇現代視窗。不同於傳統文學史的線性敘事，劉小川通過“解構—重構”的思辨路徑，將文人個體命運與民族文化基因、當代精神困境交織，形成一場跨越時空的對話。 比如讀王羲之， “審美通向人性之善。二十三歲的王羲之想必是悟到了這一層，手中那管筆彷彿有千斤重。今生今世，要做個背向刀槍的王家人，傾力於詩書，肆意於筆墨。將飽含人性之真善美的墨汁灑向這可憐的人世間。一股接一股的悲情向筆端噴射，擋都擋不住。力筋，力骨，這些個理論字眼突然變得質感逼人，摸上去個個滾燙。中國書畫藝術的源頭性動力，看來非唯風雅事。書聖眼中有青山綠水的嫵媚，也有血與火的慘烈。” 劉小川對文人羣像的書寫，剝離了文人身上的道德光環與符號化標籤，將其還原爲血肉豐盈的個體，在歷史褶皺中捕捉人性的光芒。寫懷素的張狂灑脫，寫王維的用情專一，寫薛濤獨立堅韌……亦是如此。

對於這本書我沒能在讀的途中做筆記，是真的很遺憾，印象特別深的有王羲之，王維，懷素，真的好敬佩他們書法藝術大家那種自信，張揚，敢於自誇最後又歸於淡泊寧靜的晚年，一生中有最輝煌的時刻，最後歸宿也沒落下什麼罵名，我現實裏比較缺乏敢於展現自己的勇氣，這點上我還有很多需要改進，書中對於自誇自信這方面，強調“要有真本事，否則是糊弄不過去的”，這句話讓我將自信和自誇也不過分這種評價，更深入的理解到了。對於蔡文姬，王羲之等人的經歷我感到惋惜悲痛，對於薛濤我尤其敬佩，有勇有謀，在那樣的年代，做事果斷堅定，不拖泥帶水，對人生有規劃，真正將自由掌握在自己手裏的女性，真的屬實罕見，有自己的事業有自己的天地，對自己的情感要求，生活要求不因權貴而改標準，這點對我的啓發很大，讓我看到了即使是那樣的年代，即使是女性，也完全可以掌握自己的人生，而不是隻爲感情只爲服侍好夫君（當然這裏沒有男女針對的意思，只是就現在社會中的某一些現象而言，薛濤對自由的掌握人生的掌握，還是對部分女性有很大的啓發意義）從她的一生讓我打開了新的開待女性眼中世界的視角。最後一章寫的是岑參的生平，王羲之，王獻之父子自幼少言多思，內斂自謙，讓我感受到君子的秉性氣度，而李白，陶淵明等，最終歸處均是看遍世俗歸隱山林，而岑參卻二者經歷都具有，年齡比他們小，還比其他人早歸隱至少六七年，或許與唐朝的興衰有關，又或許他自幼就有遠見，且高於他人，洞見了未來實況，故早做準備，這其中原由值得深思

史料豐盛，不盲目推高，史上最會帶兵的文學家,書聖,詩佛等描寫客觀平實，特別對幾位女文人描寫的生動有趣，猶如一桌豐盛美味的滿漢全席。

有史以來最差的歷史類書，那些點推薦的人有沒有學過歷史？寫什麼190年，蔡文姬在洛陽時候和曹植這個小弟弟交流詩賦，曹植192年纔出生，交流什麼？這本書的錯漏已經無法用逆天來形容了，後來查了一下作者是誰，發現只有高中畢業，只能說不出所料了……

厚重深邃與清新俊逸並存，乃絕世神品

第三本中的閃光點是對於一些女性文人的挖掘，在傳統社會中，女性處於文化上的弱勢，這些女文人的成就往往都是熠熠生輝的，我們應該做到，說到中國文人，腦海中閃現出一些女子的身影

三本中國文人 悉數一口氣利用寒假全讀完 收穫也頗豐 以前不知摩詰 羲之 對孟德的瞭解也僅僅限於他是奸雄 至於謝靈運 薛濤也就只知其名罷了 今日讀罷 又扒開了我眼前的雲霧 作為淺顯地瞭解一些名人 還是值得一看 

細品歷史人物，重溫先賢經典。

這本讀的是紙質書，還是喜歡紙質書吶