水滸傳（人民文學版）

從小以爲的，就對嗎？ 小時候，我學到的是：《水滸》是一本偉大的農民起義小說。教科書這麼寫，小說的序言裏也這麼說，我就信了。可是，長大後，我越想越覺得不太對勁。有幾個問題，在我心裏結成疑雲： 1. 一百單八將裏，爲什麼一個種地的農民都沒有？ 梁山一百單八將，有着正規軍將領背景（如關勝、呼延灼、秦明、索超、董平）、禁軍教頭（林沖）和地方駐軍官佐（花榮、孫立等）的，合計26人；地方胥吏出身的有13人，比如宋江、戴宗、武松（縣衙都頭）、李逵（曾是小牢子）、楊雄（劊子手）、施恩（管營）；地主豪強出身的有12人，比如盧俊義、柴進、李應；這三類人加在一起，佔了幾乎一半。 剩下的，純粹的江湖人士（盜匪、遊俠）25人，比如王英（劫匪）、周通（強盜）、燕順（山賊），此外還有開黑店的、做買賣的、耍手藝的、偷東西的，一應俱全，唯獨缺了那個時代人口最多的羣體——農民。 有人說，阮氏兄弟是漁民，算不算農民？嗯，如果把“大農業”算上——漁民、獵戶、佃農、僱農全算進去；108人裏，屬於底層農業人口的，也只有11人：阮小二、阮小五、阮小七（漁民），解珍、解寶（獵戶），石勇（原靠賭錢爲生，後種田？勉強算），鄒淵、鄒閏（閒漢兼獵戶），宋清（宋江弟弟，莊戶出身），王定六（賣酒水，兼種田？），鬱保四（盜馬賊，其實也不是農民）。滿打滿算，約佔10%。 既然他們不是農民，那麼，他們算是“起義”嗎？好像也沒看出來。梁山好漢的“上山”原因五花八門：有人殺了人犯了事，逃上去的；有人在官場受了氣，被逼去的；有人乾脆是被騙上去的；還有人是衝着“大碗喝酒、大塊喫肉”奔去的。真正被官府逼得走投無路的，只有九人，可以分爲三類： 因“冤”而反：林沖（被高俅陷害，風雪山神廟後無家可歸）、柴進（被高廉陷害，失去家業）、盧俊義（被管家和梁中書陷害，家破人亡）。這三人才是真正被制度碾壓、退無可退的。 因“義”而反：魯智深（爲救林沖被通緝）、武松（爲兄報仇後殺人）、石秀（爲救盧俊義大鬧大名府）、花榮（爲救宋江反出清風寨）。他們主動捲入他人恩怨，觸犯律法後落草。 因“罪”而反：宋江（題反詩被追捕）、戴宗（爲宋江傳遞假文書，陪受刑）。起因是自身行爲觸犯律法，雖與官府腐敗有關，但並非完全被動。 這9人裏，真正像林沖那樣被體系逼得一無所有、唯有上山的，其實只有三人。一羣人湊在一起，被說成“農民起義”，這就像把一羣公務員、警察和商販組成的足球隊，硬說成是“工人代表隊”一樣荒唐。 2. 農民最關心的土地問題，梁山爲什麼從來不提？ 歷史上真正的農民起義，大都是直接以土地爲訴求。比如北宋李順、王小波提出“吾疾貧富不均，今爲汝均之”；李自成則打出“均田免糧”的口號；土地和“均貧富”永遠是核心訴求。再看看梁山泊，他們打出的旗號，居然是“替天行道”。 那就要問一問，這四個字裏，“天”是誰？“道”又是什麼？在《水滸傳》中，宋江在第四十二回受九天玄女天書，被告知“爲主全忠仗義，爲臣輔國安民”。於是，這面杏黃旗上掛着的，既是替老百姓“行道”，更是替趙官家“盡忠”。農民起義追求的是推翻舊秩序，梁山的綱領卻是“忠心報答趙官家”。所以，他們的“天”是朝廷，他們的“道”，是盡忠。 這就很擰巴了。一羣被誣陷爲“盜賊”的人，卻扛着“忠君”的旗幟。這不是改朝換代，是等着被招安。梁山好漢的終極理想，不是什麼“耕者有其田”，而是“等朝廷招安，大家夥兒做官去”。農民起義想的是自己當家做主，梁山好漢想的是重新當朝廷的奴才。方向完全不同。 3. “大碗喝酒、大塊喫肉”——這是農民的邏輯，還是強盜的作風？ 梁山好漢的行動邏輯，表面是“劫富濟貧”，實際上往往是“劫富”之後自己分了。 梁山的第一桶金是智取生辰綱。晁蓋等人劫了貪官梁中書搜刮的十萬貫不義之財，看起來大快人心。可書裏寫得明白，這筆錢到手後，不過是“按出力大小一分了事”，“三阮得了錢財，自回石碣村去了”。錢從貪官手裏出來，轉了一圈，進了幾個好漢的口袋。中間分給了哪個貧苦老百姓？沒有。 梁山真正的大規模“劫富”，是攻下青州、高唐州、祝家莊等城寨後，斬獲的戰利品、米糧成車成車往山上運。但書中幾乎沒有寫到這些財富被分給了平民百姓。梁山好漢們倒是因此過上了“大碗喝酒、大塊喫肉、大秤分金銀”的快活日子。這些金銀最終“大秤”分給了誰？除了按功勞分配給頭領們之外，剩下的也只是分給了梁山兵卒，跟普通百姓毫無關係。事實上，平民百姓幾乎從未在書中的“劫富”行動中受益。 “劫富濟貧”的口號響亮，但“濟貧”的部分基本停留在口頭。他們真正要的，是自己“大秤分金銀”的逍遙快活。這是一種典型的強盜邏輯：搶奪財富，供養自己。至於老百姓怎麼活，那是朝廷的事，梁山不管。 4. 那麼，爲什麼教科書非要說他們是“農民起義”？ 按說，一羣以軍官、胥吏、地主爲骨幹，打“忠君”旗號，等着被招安的隊伍，跟農民起義八竿子打不着，這個判斷應該不難做出。可爲什麼教科書到今天，仍然堅持這個說法？比如這個版本《水滸傳》的序言裏，分明寫着——“《水滸傳》是我國第一部以農民起義爲題材，而且有很大成就的長篇小說。” 這裏面的原因，其實並不單純是文學問題。有些原因，不方便說，我就先不說了。有些原因，可以說一說。“逼上梁山”本身暗含“官逼民反”的邏輯，天然帶有現實批判力。無論梁山好漢的真實訴求是什麼，這句口號在百年前的近代華夏極具號召力。於是，爲了滿足某些敘事需要，梁山一百單八將真實的結構和訴求，就被簡化了，被遮蓋了。不是梁山好漢需要“農民起義”，是農民起義需要“梁山好漢”。 於是，他們被搖身一變，從一羣想當官、想發財的草莽，一躍成爲具有“反抗精神”的代表。 所以，我小時候才被灌輸了一個美麗的誤會——以爲造反的都是農民，以爲替天行道就是替窮人出頭。直到長大後，纔看明白，梁山本質是一羣軍官、胥吏和士紳，帶着一幫江湖兒女，以“造反”的方式和當局博弈，謀求更好的迴歸和發展。書中其實寫滿了精緻的利己、血腥的暴力和不變的投機。 說白了，梁山上那些“好漢”和我一樣，都是普通人。想要的不過是更好的日子。只是，他們對“更好的日子”的理解，和我小時候以爲的太不一樣了。他們最終沒有得到他們想要的。而我，到如今，也還是會在各種“替天行道”的口號前停下來，習慣性地多看一眼。看一眼那旗幟背後，站着的究竟是誰，喊的又究竟是誰的心聲。 如果，你看了一眼後，心有所動。那麼，不妨問一問自己——從小以爲的，就對嗎？

三國的劉劭在《人物誌》裏說英雄是這樣的人：   夫草之精秀者爲英，獸之特羣者爲雄；故人之文武茂異，取名於此。是故，聰明秀出謂之英；膽力過人謂之雄。 所以英雄者，乃聰與明，膽與力之結合。 說來慚愧，這把年紀了，才第一次讀《水滸》原文，相對於小時候癡迷連環畫裏的英雄，讀原文，卻看到更多人性的善惡。那是掙扎與彷徨，殺伐與勇怯，忠勇與俠義，光明與黑暗，無奈與悲憫……那是在苦難中的浪漫，是淚光中的笑容，是現實中的理想。 施耐庵，淺筆深耕，不僅寫出英雄的可憐，更寫了英雄的可敬。不僅寫出了人世的寒涼，也寫出了這寒涼中的一絲暖意。 很多人詬病梁山好漢們的性格缺陷。比如武松李逵的好殺，宋江吳用的虛僞狡詐，林沖的隱忍懦弱，王矮虎的好色，董平的無賴，張青孫二孃的歹毒…… 文學雖然不等同於現實，但文學確是我們認識那個時代最好的窗口。施耐庵用他的筆，讓我們見識了那個時代下，這些小人物的生存法則。 元末明初，那是一個戰火紛紛，餓殍千里，民不聊生的時代，據說施耐庵不只是一介書生，還是一位武功高強、懲惡揚善的大俠。 因看不慣黑暗腐朽的官府，選擇辭官隱退。 後和張士誠一同起兵反元，又因不滿對方武斷自傲，最後憤然離去。 然後一邊教書，一邊在空隙時間寫下了這部千古名著。 在那個秩序不能約束強勢階層的時代，反抗與殺戮即成了自我救贖。 如走投無路的朱元璋迫不得已才選擇造反。如武松，血濺鴛鴦樓，連殺了蔣門神、張都監和張團練，還蘸着血在粉壁上寫下“殺人者打虎武松也”，真是凜然一股英雄之氣。 如林沖，爲保住飯碗，保全性命，不惜壯夫斷腕，甚至主動讓出妻子給調戲她的高衙內…… 可“天道”依然讓他無法活下去。所以他最後殺人時，才那般狠毒。（上身衣服扯開，把尖刀向心窩裏只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手裏……） 金聖嘆說他“算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。 那又何嘗不是權力和金錢的可怕…… 就像魯迅先生在《狂人日記》中所言： 這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”四個字……從字縫裏看出字來，滿都寫着兩個字是“喫人”！ 時代的灰燼裏，自始至終掩埋着的，都是小人物負重的喘息。 “替天行道”也好，快意江湖也吧，反抗與殺戮終究只是手段。不能替代公平與正義。宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”，重在一個“忠”字，這是他要重建倫理秩序的構想。“招安”到底是對還是錯，是可行還是覆滅，自古以來衆說紛紜。但如何讓反抗者回歸社會，實現人的體面與尊嚴，這是一個永恆的問題。 就像尼采說的“白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？” 人生，站在哪裏纔不是深淵？ 有人說，讀懂了水滸英雄，就讀懂了人生。 因爲《水滸傳》中每一位英雄的身上，都有我們的影子。 花了一個多月的時間來讀水滸，讀完通行本又讀金聖嘆的評本，然後聽鮑鵬山老師講水滸，聽押沙龍精闢分析。彷彿我的心陷進了某種情緒裏，難以自持，經常在慷慨豪爽，快意恩仇之下，又莫名的升起一種悲哀。 讓我又重新審視現實生活中的困境。 或許人生從來不是一帆風順，而是一個從稚嫩到成熟，再至豁達的成長曆程。 無論處於何種境遇，只要懷揣着成長的決心，並堅定地前行，我們終將綻放出最真實自我的光彩。 人生旅途充滿挑戰，未來卻也漫長而廣闊。

無刪節版《金瓶梅·鍾書峯說經典》談到： 有兩個知根知底的異姓好兄弟，一個姓黃，一個姓鄧，彼此都知道對方是家中獨苗。 有一天，黃突然當衆問鄧：“聽說，你有個弟弟，叫鄧小閒？” 鄧愣了一下，如實說沒有，惹得周圍的人哈哈大笑。 何謂“鄧小閒”？且看《金瓶梅·鍾書峯說經典》的敘述： 西門慶爲了得到潘金蓮，曾向王婆求助，王婆給出了五個字：潘、驢、鄧、小、閒。 “第一件，潘安的貌；第二件，驢的大行貨；第三件，要似鄧通有錢；第四件，小，就要綿裏忍針忍耐；第五件，要閒工夫。此五件，喚做‘潘、驢、鄧、小、閒’。五件俱全，此事便獲着。” 好了，下面說一說“者、扯、丐、漏、走”五個字。 梁山好漢攻打東平府時，九紋龍史進獻計： “小弟舊在東平府時，與院子裏一個昌妓有染，喚做李瑞蘭，往來情熟。我如今多將些金銀，潛地入城，借他家裏安歇。約時定日，哥哥可打城池。只等董平出來交戰，我便爬去更鼓樓上放起火來，裏應外合，可成大事。” 這種計策，對於梁山好漢來說，是家常便飯。得到宋江贊同後，史進即潛入東平府，找李瑞蘭。吳用聽說此事後，連夜見宋江，說： “兄長欠這些主張，若吳某在此決不叫去。常言道：‘昌妓之家’，諱‘者扯丐漏走’五個字。得便熟閒，迎新送舊，陷了多少才人。更兼水性無定準之意，總有恩情，也難出虔婆之手。此人今去，必然喫虧！” 果不出吳用所料。史進找到李瑞蘭後，李瑞蘭怕引火上身，隨即報官，將史進送入大牢。 宋江、史進，行走江湖多年、見過大風大浪，怎麼會掉進李瑞蘭這個坑？ 原來，宋江是鄆城黑白通喫的風雲人物，史進是華州遠近聞名的富二代。他們平日到風月場上做客，都是一擲千金的主兒，自然容易獲得昌妓們的“往來情熟”。 吳用是窮學究，一無錢二無權，到風月場上也是摳摳搜搜的，是不受歡迎的主兒，自然能夠看穿風月場上的人情冷暖。 這不，吳用只用了5個字，就總結了風月場上的最忌諱的五種行爲方式：者扯丐漏走。 者，是什麼？ 這裏的者，不是一個代詞或者助詞，而是一個動詞，意思是“假借，藉口”。 《西遊記》第二六回裏，孫悟空打翻了鎮元大仙的人蔘樹後，表示有本事救活。鎮元大仙便放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“師父啊，不知師兄搗得是甚麼鬼哩。”八戒道：“甚麼鬼，這叫做‘當面人情鬼’!樹死了，又可醫得活!他弄個光皮散兒好看，者着求醫治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！”在這裏，八戒就認爲孫悟空是在欺騙、糊弄他們。 風月場上，大家都是閱人無數的老狐狸，見慣了各種伎倆，因此也很討厭別人玩花招，不老實。 扯，是什麼？ 這裏的扯，有牽扯不清的意思。風月場所，逢場作戲，動不得真感情。客人和青樓女子一場遊戲一場夢，不能糾纏不清，勾連不去，否則就會帶來無窮無盡的麻煩。 丐，是什麼？ 這裏的丐，不是指乞丐，但意思是相近的。風月場所是銷金窩。有錢進來，乞丐也能享受大爺待遇；沒錢進來，大爺也會被當作乞丐打出去。 漏，是什麼？ 這裏的漏，指的就是嘴裏漏話，意思是說嘴裏不能保守祕密，到處亂說。在古代，風月場所不但是三教九流的聚會場所，也不乏達官貴人光顧。青樓女子見多識廣，瞭解到社會各方面的人物，容易接觸到一些祕密。她們必須守口如瓶，不得到處流傳，否則的話，必將惹禍上身。 走，是什麼？ 顧名思義，走就是離開的意思。天下無不散的筵席。客人與青樓女子相見甚歡，但也有離去的時候。當客人走後，青樓女子會四處打聽客人下落。如果客人還有機會再來，則會留幾分情面，等待下次相見；如果客人一去不回，則往日恩愛煙消雲散。 史進犯了兩個大忌：一是漏；二是走。 史進當年家裏有錢，是李瑞蘭的熟客，兩人關係很好，這些不容分說。可是，史進早就離開了東平府，上了梁山泊，與李瑞蘭再不相見，等於說是恩斷義絕，再也不是李瑞蘭的忠實客戶。既然不是忠實客戶，還談什麼“往來情熟”？這不是忽悠人嗎？ 同時，史進這次是帶着祕密任務來找李瑞蘭的，一見面就將自己此行的任務和盤而出，一五一十地告訴給李瑞蘭，這不等於是將自己的性命交給別人？ 李瑞蘭幾乎不用多想，就作出判定：“他往常做客時，是個好人，在我家出入不妨。如今他做了歹人。倘或事發，不是耍處！”所以，她毫不猶豫地作出了出賣史進的決定。 最終，史進被東平府程太守派人抓獲，送在死囚牢裏。消息傳來，這時候大家才如夢初醒，“方知吳用智料如神”。 好了，講了人情世故，說一說其他的。 《水滸傳》，與後來歐洲啓蒙運動三劍客之一孟德斯鳩所撰寫的《論法的精神》，精神上是相通的。當然，這種相通，誠如《小王子：新譯與註釋》所言，“真正重要的東西，眼睛是看不見的”，“要用心去尋找”。 🌹🌹🌹

看《水滸傳》的這幾個月，彷彿用盡了我所有的心力與哀愁。雖然一直用插科打諢的方式在書中留下各種評論，但內心深處卻是無限的唏噓與感嘆。就好像諸多自嘲一般，想用所謂的歡樂沖淡其中的惆悵，到頭來不過是自我安慰的方式罷了。從來沒想過會爲了一幫男人牽腸掛肚，爲此上班摸魚更是達到了歷史頂點。睜開眼的第一件事，是刷牙時的水滸，然後是衝完涼吹頭髮時的水滸，再來就是上班途中的水滸，最過分的是開會時都在水滸。喫飯喝酒時更是頻繁水滸，偷感重到無法想象，不知道的還以爲我手機聯絡業務有多積極呢。好在，國慶假期，在中秋節的這天，我終於看完了，水滸裏的這幫男人，把我樂慘了也把我哭慘了，是時候放下了。這幾個月以來的歡樂，也被這兩天的眼淚給刷沒了，痛與快樂果然是並存的。還有我爲啥非要中秋節看大結局啊，我恨我自己。 對於《水滸傳》，我無法作出客觀正確的評價，也無法作出超越別人的評價。我只知道，小時候跟姥爺聽的評書，是一種記憶，小時候集的水滸卡，是一種情懷。電視上看到的水滸，是路見不平一聲吼，該出手時就出手。如今看到的水滸，是各種憤懣與無可奈何。一直覺得看書就像在照鏡子，裏面一定會有自己。至於是怎樣的自己，時間和經歷說了算。還有最後老宋給趙老闆託夢那裏，直接把我給氣笑了。招安需要枕頭風，託夢找皇帝申冤，竟然還得找枕頭風，原湯化原食是吧。 2025 年，是沉迷於水滸的一年，是意想不到的一年，是爲了一幫男人流淚最多的一年，也是在男人身上收穫快樂最多的一年。感謝施大爺，讓我的 2025，如此美好。

就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。 讀了近一個月，斷斷續續跨越一個季度，小學時爸爸帶着去圖書館，讀四大名著，完成《三國演義》《西遊記》，因爲一句少不讀水滸老不看三國的老話，老爹說大一點再看吧，這一晃就到了現在，此書要辯證的看，要取其精華去其糟粕的看，從人物描寫去看，從詩詞哲理去看，我最喜魯大師，出場未見其人先聞其聲，酒樓隔壁的啼哭聲打斷酒興，引出金翠蓮父女的冤屈。拳打鎮關西時，他問肉臊子要肥要瘦的刁難，已顯出其粗中有細的智慧。見到史進，高情商發言“聞名不如見面，見面勝似聞名”，“今日方知我是我”，六和寺聞潮而寂，大笑坐化，是他最詩意的退場。一生打破規則的人，最終在自然律動中找到了歸宿。最悲的太多，白虎堂的陰謀、野豬林的殺機、山神廟的風雪，被逼上梁山的林沖每一步退讓都是更深的迫害，風癱而終的無聲嘆息就像一場大雪漸漸消融；秦明家人被屠，退路燒斷，被舊秩序背叛，被新集體利用；石秀路見不平真可怒，拔刀相助是英雄，卻落得中了埋伏萬箭穿心潦草落幕；梁山泊泊花扈三娘天然美貌海棠花，一丈青當先出馬，卻亂點鴛鴦矮腳虎王英。 忠義立身之本，奸邪壞國之端。狼心狗幸濫居官，致使英雄扼腕，這108人的出場與落幕，構成了一幅波瀾壯闊又悽美悲涼的命運星圖。 1. 天魁星 呼保義 宋江（18回合） 身六尺，眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。脣方口正，髭鬚地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。 2.天罡星 玉麒麟 盧俊義（61回合） 目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風凜凜，儀表似天神。 3.天機星·智多星·吳用（14回合） 戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皁沿邊麻布寬衫，腰繫一條茶褐鑾帶，下面絲鞋淨襪；生得眉清目秀，面白鬚長。 4. 天閒星 入雲龍 公孫勝（15回合） 頭綰兩枚鬅鬆雙丫髻，身穿一領巴山短褐袍，腰繫雜色彩絲絛，背上松紋古銅劍。白肉腳襯着多耳麻鞋，綿囊手拿着鱉殼扇子。八字眉一雙杏子眼，四方口一部落腮胡。 5.天勇星 大刀 關勝（63回合） 漢國功臣苗裔，三分良將玄孫。繡旗飄掛動天兵，金甲綠袍相稱。赤兔馬騰騰紫霧，青龍刀凜凜寒冰。 6.天雄星 豹子頭 林沖（7回合） 頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皁靴，手中執一把摺疊紙西川扇子。 7.天猛星 霹靂火 秦明（34回合） 盔上紅纓飄烈焰，錦袍血染猩猩。獅蠻寶帶束金鞓。雲根靴抹綠，龜背鎧堆銀。坐下馬如同獬豸，狼牙棒密嵌銅釘。怒時兩目便圓睜。 8.天威星 雙鞭 呼延灼（54回合） 開國功臣後裔，先朝良將玄孫。家傳鞭法最通神，英武慣經戰陣。仗劍能探虎穴，彎弓解射鵰羣。 9.天英星 小李廣 花榮（33回合） 齒白脣紅雙眼俊，兩眉入鬢常清。細腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青。百步穿楊神臂健，弓開秋月分明。身上戰袍金翠繡，腰間玉帶嵌山犀。滲青巾幘雙環小，文武花靴抹綠低。 10.天貴星 小旋風 柴進（9回合） 龍眉鳳目，皓齒朱脣，三牙掩口髭鬚，三十四五年紀，頭戴一頂皁紗轉角簇花巾，身穿一領紫繡團龍雲肩袍，腰繫一條玲瓏嵌寶玉絛環，足穿一雙金線抹綠皁朝靴。 11.天富星 撲天雕 李應（47回合） 鶻眼鷹睛頭似虎，燕頷猿臂狼腰。疏財仗義結英豪。愛騎雪白馬，喜着絳紅袍。背上飛刀藏五把，點鋼槍斜嵌銀條。 12.天滿星 美髯公 朱仝（13回合） 身長八尺四五，有一部虎鬚髯，長一尺五寸，面如重棗，目若朗星，義膽忠肝豪傑，胸中武藝精通。超羣出衆果英雄。彎弓能射虎，提劍可誅龍。一表堂堂神鬼怕，形容凜凜威風。面如重棗色通紅。雲長重出世，人號美髯公。 13.天孤星 花和尚 魯智深（3回合） 頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉鬍鬚。身長八尺，腰闊十圍。 14.天傷星 行者 武松（22回合） 身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。 15.天立星 雙槍將 董平（69回合） 兩面旗牌耀日月，簡銀鐵鎧似霜凝。水磨鳳翅頭盔白，錦繡麒麟戰襖青。一對白龍爭上下，兩條銀蟒遞飛騰。 16.天捷星 沒羽箭 張清（70回合） 頭巾掩映茜紅纓，狼腰猿臂體彪形。錦衣繡襖，袍中微露透深青。雕鞍側坐，青驄玉勒馬輕迎。葵花寶鐙，振響熟銅鈴。倒拖雉尾，飛走四蹄輕。金環搖動，飄飄玉蟒撒朱纓。錦袋石子，輕輕飛動似流星。 17.天暗星 青面獸 楊志（12回合） 生得七尺五六身材，麪皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須，把氈笠子掀在脊樑上，坦開胸脯。 18.天佑星 金槍手 徐寧（57回合） 臂健開弓有準，身輕上馬如飛。彎彎兩道臥蠶眉，鳳翥鸞翔子弟。戰鎧細穿柳葉，烏巾斜帶花枝。 19.天空星 急先鋒 索超（13回合） 身材凜凜，七尺以上長短，面圓耳大，脣闊口方，腮邊一部落腮鬍鬚，威風凜凜，相貌堂堂。 20.天速星 神行太保 戴宗（38回合） 面闊脣方神眼突，瘦長清秀身材。皁紗巾畔翠花開。黃旗書令字，紅串映宣牌。兩隻腳行千里路，羅衫常惹塵埃。 21.天異星 赤發鬼 劉唐（13回合） 露出一身黑肉，下面抓紮起兩條黑魆魆毛腿，赤着一雙腳。紫黑闊臉，鬢邊一搭硃砂記，上面生一處黑黃毛。 22.天殺星 黑旋風 李逵（38回合） 黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下雲梯。 23.天微星 九紋龍 史進（2回合） 脫膊着刺着一身青龍，銀盤也似一個麪皮，約有十八九歲，拿條棒在那裏使。向王進學十八般武藝：矛錘弓弩銃鞭簡劍鏈撾斧鉞並戈戟牌棒與槍杈。 24.天究星 沒遮攔 穆弘（37回合） 花蓋膀雙龍捧項，錦包肚二鬼爭環。 面似銀盆身似玉，頭圓眼細眉單。 25.天退星 插翅虎 雷橫（13回合） 身長七尺五寸，紫棠色麪皮，有一部扇圈鬍鬚。拽拳神臂健，飛腳電光生。江海英雄當武勇，跳牆過澗身輕。 26.天壽星 混江龍 李俊（36回合） 眉濃眼大面皮紅。髭鬚垂鐵線，語話若銅鐘。凜凜身軀長八尺，能揮利劍霜鋒。 27.天劍星 立地太歲 阮小二（15回合） 瞘兜臉兩眉豎起，略綽口四面連拳。胸前一帶蓋膽黃毛，背上兩枝橫生板肋。臂膊有千百斤氣力，眼睛射幾萬道寒光。 28.天竟星 船火兒 張橫（36回合） 七尺身軀三角眼，黃髯赤發紅睛。衝波如水怪，躍浪似飛鯨。惡水狂風都不懼，蛟龍見處魂驚。 29.天罪星 短命二郎 阮小五（15回合） 一雙手渾如鐵棒，兩隻眼有似銅鈴。麪皮上常有些笑容，心窩裏深藏着鴆毒。 30.天損星 浪裏白條 張順（38回合） 六尺五六身材，三十二三年紀，三柳掩口黑髯，頭上裹頂青紗萬字巾，掩映着穿心紅一點兒，上穿一領白布衫，腰繫一條絹搭膊，下面青白嫋腳多耳麻鞋，手裏提條行秤。 31.天敗星 活閻羅 阮小七（15回合） 疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長短淡黃鬚，身上交加烏黑點。渾如生鐵打成，疑是頑銅鑄就。 32.天牢星 病關索 楊雄（44 回合） 兩臂雕青鐫嫩玉，頭巾環眼嵌玲瓏。鬢邊愛插翠芙蓉。背心書劊字，衫串染猩紅。 33.天慧星 拼命三郎 石秀（44回合） 身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機謀，到處逢人搭救。 34.天暴星 兩頭蛇 解珍（49回合） 七尺以上身材，紫棠色麪皮，腰細膀闊。虎皮戰襖鹿皮靴。 35.天哭星 雙尾蠍 解寶（49回合） 七尺以上身材，面圓身黑，兩隻腿上刺着兩個飛天夜叉，腰間緊束虎筋絛。 36.天巧星 浪子 燕青（61回合） 六尺以上身材，二十四五年紀，三牙掩口細髯，十分腰細膀闊。戴一頂木瓜心攢頂頭巾，穿一領銀絲紗團領白衫，系一條蜘蛛斑紅線壓腰，着一雙土黃皮油膀胛靴。腦後一對挨獸金環，護項一枚香羅手帕，腰間斜插名人扇，鬢畔常簪四季花。 37.地慧星 一丈青 扈三娘（48回合） 玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格。金鎧輝煌鱗甲動，銀滲紅羅抹額。玉手纖纖，雙持寶刃，恁英雄煊赫。眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘。謾馳寶馬當前，霜刃如風，要把官軍斬馘。粉面塵飛，徵袍汗溼，殺氣騰胸腋。戰士消魂，敵人喪膽，女將中間奇特。得勝歸來，隱隱笑生雙頰。 38.索超戰馬：兩耳如同玉箸，雙睛凸似金鈴。色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。衝得陣，跳得溪，喜戰鼓性如君子；負得重，走得遠，慣嘶風必是龍媒。勝如伍相梨花馬，賽過秦王白玉駒。 39.楊志戰馬：鬃分火焰，尾擺朝霞。渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。侵晨臨紫塞，馬蹄迸四點寒星；日暮轉沙堤，就地滾一團火塊。休言火德神駒，真乃壽亭赤兔。疑是南宮來猛獸，渾如北海出驪龍。 40.沒毛大蟲牛二：面目依稀似鬼，身材彷彿如人。杈枒怪樹，變爲肐形骸；臭穢枯樁，化作醃臢魍魎。渾身遍體，都生滲滲瀨瀨沙魚皮；夾腦連頭，盡長拳拳彎彎卷螺發。胸前一片錦頑皮，額上三條強拗皺。 明年計劃《紅樓夢》➕重溫《西遊記》

補2023年12月第一次閱讀沒有讀完，當時看了影視劇。2024年12月閱讀。 《水滸傳》（施耐庵 著） 一、《水滸傳》是中國古典四大名著之一，也是第一部以農民起義爲主題的英雄傳奇小說。全書以官逼民反爲核心，寫北宋末年一百零八位好漢因各種壓迫與不公，被逼上梁山，聚義反抗、替天行道，最終卻走向招安、衰敗、慘死的悲劇。 小說塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等性格鮮明的英雄羣像，寫盡了江湖義氣、兄弟情義、反抗精神，也深刻揭露了封建朝廷的腐敗、官吏的殘暴、社會的黑暗。它既有熱血豪情的反抗，也有悲壯無奈的結局，既歌頌了底層英雄的勇氣與正義，也道出了農民起義在封建制度下的必然悲劇。《水滸傳》的力量，在於它寫出了普通人被逼到絕境後的爆發，也寫出了理想在現實面前的破碎。 二、核心內容一句話概括 - 主題：官逼民反、忠義、反抗、兄弟情義、社會黑暗、起義悲劇 - 主角：宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等一百零八將 - 核心：衆好漢因壓迫上梁山聚義，替天行道，接受招安後征戰四方，最終大多慘死，起義失敗 三、高分金句 1. 路見不平一聲吼，該出手時就出手。 2. 官逼民反，民不得不反。 3. 替天行道，保境安民。 4. 平生不修善果，只愛殺人放火。 5. 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 6. 赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。 7. 忠義二字，難倒天下英雄。 8. 一朝天子一朝臣，一代英雄一代魂。 四、同類書籍推薦 1. 《三國演義》（羅貫中） 英雄羣像、權謀戰爭、忠義主題，古典四大名著，考場高頻。 2. 《紅樓夢》（曹雪芹） 封建時代興衰、人性與命運，對照閱讀更深刻。 3. 《西遊記》（吳承恩） 反抗精神、團隊情義、神魔與現實交織。 4. 《隋唐演義》 亂世英雄、起義聚義、王朝更替，風格相近。 5. 《蕩寇志》 與《水滸傳》題材對立，寫鎮壓梁山起義，可對比理解。 6. 《說岳全傳》 忠義、報國、英雄悲劇，精神內核高度契合。

記得第一次讀《水滸傳》是在剛上小學的時候，一手水滸，一手字典，那是爺爺那個年代的老書，讀得懵懵懂懂，卻也津津有味。喜歡書中的快意恩仇、大碗喫肉、大碗喝酒，一百單八將聚義廳上排座次的意氣風發。憧憬着自己是武松，是魯智深，是那個敢掀桌子的阮小七。我們以爲“逼上梁山”是英雄的起點，以爲“替天行道”是正義的宣言，以爲只要兄弟齊心，就能在這世上殺出一條血路。 如今已到中年，再翻開這本書，讀的不再是英雄傳奇，而是一場漫長的、幾乎所有人都將走向的中年困局。忽然發現自己不再是武松，不再是老魯，不再是李逵 —— 而是慢慢成了老宋。 這是一個令人相當不適的發現。在梁山的一百零八人中，不管是曾經還是現在，最不討人喜歡的就是他了。窩囊、跪拜是他的底色，一口一個“招安”是他的追求，他把兄弟們的性命當投名狀，他親手毒死了最赤城的鐵牛。然而，當真正進入中年，在職場的夾縫中求生存，在理想與現實之間反覆妥協，在上有老下有小的重壓下不得不低頭時，才感覺真正讀懂了老宋。讀懂了老宋，就讀懂了中年人的全部困境。 老宋一生最大的政治目標，就是招安。而招安是什麼？招安是一份編制，是一個合法身份，是從“賊”到“臣”的身份轉換。 老宋本是鄆城縣押司，一個刀筆小吏。他熟讀經史，深知在這個體制裏，名分比什麼都重要。他落草梁山，不是出於對體制的反抗，而是一次“誤犯刑典”後的被迫逃亡。所以，當他終於坐上了梁山第一把交椅後，他做的第一件大事，就是籌劃招安。 這和今天的中年人何其相似。招安，就是中年人的“穩”： 二十多歲時，我們都以爲自己會是一個自由的人，不喜歡的工作就辭，不喜歡的領導就懟，不喜歡的環境就走。但過了三十五歲、四十歲，身後有房貸，膝下有兒女，父母的身體開始出問題，我們漸漸活成了老宋。我們開始琢磨怎麼和領導處好關係，開始在工作羣裏秒回“收到”。我們學會了在酒桌上敬酒時把杯沿壓得比對方低，學會了在開會時把話說到一半咽回去，學會了在年終總結裏把功勞讓給上司。 招安不是軟弱，是一個有家要養、有債要還的中年人，對“穩定”二字最後的投誠。老宋帶着一百零八人拼命求來的，不是高官厚祿，而是“我們不是賊了”的合法身份。這種心態，每個在三十五歲危機中掙扎的中年人，都能感同身受。 但《水滸傳》最殘酷的地方在於：招安從來不是上岸，只是換一個地方繼續消耗。梁山歸宋後，徵大遼、討方臘，一百零八人損耗大半，回京時只剩三十六人。你拼命證明自己有用，最後不過是被放到了另一塊絞肉機上。你從一個“有風險的體制外”，進入了一個“風險更高的體制內”。 老宋在楚州安撫使任上，惜軍愛民，六事俱備，百姓敬之如父母。他把一個地方治理得井井有條，政聲斐然。可朝廷給他的回報是什麼？是一杯毒酒。高俅、楊戩把水銀放在御酒裏，天子“當面將膳賜與盧俊義”，又“賜以藥酒”給宋江。他一生求“正名”，最後連死都死得不明白。 這或許就是中年最大的幻滅：你拼命融入的系統，隨時可能把你當作一個可以隨時抹去的數字。 老林的忍，是中年註定的苦： 《水滸傳》中最讓人難受的角色，是林沖。 他是八十萬禁軍教頭，有體面的工作、美滿的家庭。高俅的乾兒子高衙內看上了他的妻子，設計陷害他，讓他誤入白虎堂，刺配滄州。野豬林裏差點被殺，草料場裏差點被燒死，他終於忍無可忍，殺了陸謙等人，上了梁山。 這是全書最典型的“逼上梁山”故事。但上了梁山之後呢？ 老林火併了王倫，擁立晁蓋；晁蓋死後，又擁立宋江。他一生都在替別人打天下。而最令人心寒的是，當高俅被梁山活捉上山時，林沖“怒目而視，有欲要發作之色”，可宋江卻“納頭便拜，口稱死罪”，還“慌忙下堂扶住”，取過羅段新鮮衣服給高俅換上，請他坐在正面。老林的仇人就在眼前，他卻只能咬牙忍住。 這或許是全書最憋屈的一幕。年少時讀到這裏，只覺得老林窩囊。可如今到了中年才懂：不是老林沒血性，而是他被現實磨得早已沒了衝動的資格。 老林的忍，是每一箇中年人都熟悉的忍。明明看透了領導的大餅，卻要陪着笑臉；明明知道項目有問題，卻要在會議上點頭；明明被同事搶了功勞，卻要假裝大度。因爲你身後有房貸，有孩子的學費，有父母的醫藥費。你不敢掀桌子，因爲掀了桌子，你連這張桌子都坐不上了。 老林最後沒有死在戰場上，而是患了風癱，留在六和寺中，由斷了臂的武松照顧，半年後病逝。八十萬禁軍教頭，風癱半載，死在一座寺廟裏，他終於不用再忍了。可這種死法，比戰死沙場還要讓人心寒 —— 他忍了一輩子，最後連死都沒有一點體面，這就是現實。 加亮的嘆息，是中年的無力： 梁山有一百單八將，但真正的“大腦”只有一個：加亮。 加亮是梁山的軍師，是智多星。從智取生辰綱到三打祝家莊，從賺盧俊義上山到徵方臘時的排兵佈陣，梁山幾乎所有的重大決策都出自他的謀劃。他是那個永遠有辦法的人，是那個永遠在兜底的人。 但加亮的一生，是嘆息的一生，他看透一切，卻也無力改變。 當老宋決定招安時，他嘆息；當兄弟接連戰死時，他嘆息；當老宋說要“忠心不負朝廷”時，他嘆息。他的嘆息裏有無奈，有悲涼，也有深深的無力感。他明明看透了招安的結局，卻無法阻止老宋；他明明知道“死者皆是天命”只是一句安慰，卻只能用這句話來安撫自己；他明明算計了一輩子，卻算不出如何讓兄弟們活下來。 中年人的職場裏，從來不缺“加亮”。他們是最會幹活的人，是老闆最依賴的“軍師”，是團隊裏那個永遠在解決問題的人。可有時候他們心裏清楚，這艘船已經漏了，自己補不完，也下不去。他們每天在做的事，不是如何讓船開得更快，而是如何讓船沉得更慢。 加亮最後在老宋墳前自縊而亡，或許不只是“愚忠”，而是他真的累了，也想給所有的“無力”畫上句號。對中年人而言，最大的累不是體力透支，而是你必須一直有辦法，不能停，不能亂，不能倒下，因爲所有人都看着你。你只能一直聰明下去，一直有用下去，一直靠譜下去。 老魯的悟，是中年的解藥： 一百零八人中，我覺得活得最純粹、死得最圓滿的，是老魯。 老魯一生不修善果，只愛殺人放火。他打死了鎮關西，大鬧了五臺山，倒拔了垂楊柳，在戰場上殺人如麻。按佛門戒律，他早該下地獄。可偏偏是他，在錢塘江的潮信聲中坐化圓寂，成了全書唯一一個真正“成佛”的人。 他的遺偈寫道：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” “今日方知我是我” —— 這七個字，是全書最通透的一刻。老魯一生顛沛流離，從經略府到五臺山，從梁山泊到六和寺，他一直在尋找什麼，卻始終說不清在找什麼。直到潮信聲起，他才明白，他找的從來不是功名，不是富貴，不是忠義，而是他自己。 老魯的解脫，在於他從未被任何體系徹底收編。他從不像老宋那樣求招安，不像盧俊義那樣信朝廷，不像加亮那樣算計一生。他只是憑着自己的本心行事 —— 路見不平便出手，看破紅塵便出家，該殺便殺，該走便走。 中年人的解藥，或許就在於此。不是說你一定要辭職歸隱，而是你在心裏要有一塊地方，是任何體制、任何利益、任何壓力都無法觸碰的。那塊地方叫“我”。只要它還留着，你就不算被徹底吞沒。 燕青的退，是中年大智慧： 如果說老魯是中年人的解藥，那燕青就是中年人的特效藥了。 燕青是盧俊義的僕人，也是梁山一百零八將中，活得最通透的一個。他聰明，卻不張揚；他忠誠，卻不盲目；他身在其中，卻始終能跳出來看局。 徵方臘結束後，燕青做的第一件事，是私自來勸主人盧俊義：“小乙自幼隨侍主人，蒙恩感德，一言難盡。今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻淨去處，以終天年。未知主人意下若何？” 盧俊義沒有答應。他說：“我不曾受這般重爵，亦不曾有此等罪過。”他相信朝廷不會負他，因爲他不曾犯罪，官職也不高。 燕青說不動主人，自己便走了。他留下一首詩：“情願自將官誥納，不求富貴不求榮。身邊自有君王赦，淡飯黃齏過此生。”然後挑着一擔金珠，頭也不回地走了。 燕青是那種在體制內遊刃有餘，卻又不被體制吞沒的人。他知道“太平本是將軍定，不許將軍見太平”的道理，所以在最得意的時候抽身，保住了自己。 中年的我們，最該學的就是這種“退”的智慧。 中年最大的成熟，不是你能在職場裏爬得多高，而是你知道什麼時候該走。不是你能扛多少責任，而是你知道哪些責任根本不該你扛。不是你能堅持多久，而是你知道什麼時候該放手。 燕青的退，不是逃避，是看透。他看透了招安的虛僞，看透了朝廷的涼薄，看透了功名的虛妄。所以他走的時候，不猶豫，不回頭，更不留戀。 我們終將走向自己的蓼兒窪: 《水滸傳》的結局，是一個幾乎所有人都走向死亡的結局。 老宋被毒酒賜死，盧俊義被水銀毒害落水而亡，李逵被宋江毒死，吳用和花榮在宋江墳前自縊，林沖風癱半年後病逝，楊雄發背瘡而死，時遷攪腸沙而死，關勝大醉落馬而死……那些僥倖活下來的人，有的出海，有的隱姓埋名終老，有的回到鄉間打魚爲生。 他們用半生折騰，最後又回到一個像梁山泊的地方 —— 蓼兒窪。那裏“風景盡與梁山泊無異”，四座孤墳並排埋着。 他們拼了一輩子，最後不過是在另一個地方，重新聚在了一起。而那片地方，叫蓼兒窪，不叫梁山泊。 中年最大的遺憾，可能就是：我們曾經想改變點什麼，最後發現只是在一個更大的牢籠裏繞了一圈。我們曾經想做武松，最後成了老宋；我們曾經想快意恩仇，最後學會了忍辱負重；我們曾經以爲自己是這個世界的主角，最後發現我們只是別人棋盤上的棋子。 但這並不意味着《水滸傳》是給了我們絕望，恰恰相反，它一直在提醒我們：人生最好的狀態，不是永遠向前衝，而是懂得在什麼時候停下來。 停下來，看看身邊的夥伴，看看腳下的路，想一想自己到底想要什麼。別等到成了老宋，才懷念當年的老魯；別等到躺在蓼兒窪，纔想起曾經有一片真正屬於自己的梁山泊。 中年最大的智慧，是知道路在何方；最大的勇氣，是敢於轉身離去。 梁山泊不在遠方，而在每個人心裏。蓼兒窪也不在楚州，在每一個向現實低頭的中年人腳下。 願你走出半生，歸來仍是少年。若已無法歸來，願你至少記得，你也曾經是那個想上梁山的少年。

生死之交酒一碗，醉裏乾坤夢三千，一壺日月笑紅塵，青史留名談笑間，萍水相逢縱酒酣，路見不平發衝冠，此生不悔入梁山，風流正少年！ 劇裏：梁山好漢，替天行道！這是很多年水滸衆英雄在我心中的感覺，他們但憑義氣，大口吃肉大口喝酒，懲奸除惡，暢快梁山。 書中：梁山傳銷，坑蒙拐騙！對得起‘認真的讀完’，對不起諸多人物只記得一點點，翻開書氣憤不止，合上書感慨萬千… 曾以爲是路見不平一聲吼，沒想到是：站住，此路是我開此樹是我栽，要想從此過留下買路財，打劫！ 曾以爲人肉包子是個唬人的話，沒想到是：到處有人肉鋪子，二孃的人肉饅頭，各種牛肉…衆人喝高了剜個X熬醒酒湯，在片個R喫烤肉！ 曾以爲被迫害無路可去上梁山，沒想到是：此人骨骼輕奇頗適合我梁山，讓我們賺取他上山。 曾以爲是大家都向往上梁山，沒想到是：我不去，我還有家人老小，莫怕、你的家人老小已經搬取上山，一人不夠，我們要的是一個家庭組織的發展！ 曾以爲衆人齊聚梁山皆因義氣，沒想到是：那籌好漢，如今我梁山泊宋公明哥哥作主，招納各方賢士入夥，我們大塊喫肉大口喝酒論斤稱銀。 曾以爲是朝廷迫害才招安，沒想到是：那一人爲青史留名，從一開始就做下了盤算，只爲等那一天他心心念唸的招安。 這是劇和書給我的不同體驗，和我所知的水滸故事的巨大差異，不需分好壞，可以當兩個故事來看，劇的改編很經典，書也相當精彩！ 水滸在我看來是一整個悲劇，’悲劇就是把美好的東西撕碎給人看’。他的悲劇從開始就註定的，108位好漢聚梁山，無論每個人懷揣怎樣的目的，以怎樣的初衷而來，最終在宋江的帶領下爲了一個目的而奮鬥：招安→名利，宋江懷揣着目的上梁山，每一步都在爲自己的目標而奮鬥，付出一生，甚至在死的那一刻都執着於此，他的執着讓整個梁山達到空前的鼎盛，也讓整個梁山之人陷入深淵。 悲劇在於當時底層百姓艱辛，小吏魚肉土匪拿取；朝政腐敗小人當道，難以容忍新勢力的存在；悲劇在於宋江一生的執着，他自以爲的品德和正義感，他對形式的軟弱和矛盾，他的格局認知的侷限，對zz的不敏感，他的愚忠‘寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。’，從而影響大多數人的命運… 整本書精彩至極，施公的文字值得細細品味，讀過後記錄的一點文字，常翻常新供閒時回味，期待以後在不同的角度尋找到不同的點，想來也會十分有趣！ 一、原著讓人很意外 1. 很多人不是官逼民反上梁山的，有自來落草的，也有隨衆上山的，亦有軍官失陷的，更有擄掠來的 2. 衆多好漢並不是替天行道爲百姓，他們甚至是施b者，縱觀全書他們更像是一羣想不勞而獲的人，我不想努力了，把你的拿過來給我，你不來我就過去打你，打s了可不是我的錯，他們的對象是富戶，官府！ 3. 梁山泊的擴展規模，像極了一個具有完整規模的傳銷機構。見‘強人’就宣傳梁山的諸多好處，但凡看中就走不了，舉家搬取上梁山。不同意的：洗腦→迫害→表意→認同→入夥 4. 宋江從來都不想落草當梁山老大，他的目標一直是進體制內，突破圈層發展。落草梁山只是權宜之計，他的每一個行爲和動作都是爲了獲得足夠的談判籌碼達到招安的目的。 二、梁山泊分三個階段 1⃣️王倫領導下的王一代時期---目標：自保！ 王倫此人氣量狹小，他只想降低存在感的偏安一隅，初始小規模作坊經營，不願接納更多的人，形成更多內部關係，儘量遠離朝廷，打劫百姓要錢要命。散客生意，活累利薄。 2⃣️晁蓋領導下的晁二代時期---目標：聚義！ 晁蓋此人忠厚重義氣，聚集各路好漢，不太主動對外擴張，大家同氣連枝有福同享 有難同當，好兄弟你有我有大家都有，打劫過往路人、富人，劫財留命。大客戶單，開張喫三年。 3⃣️宋江領導下的宋三代時期---目標：忠義！ 1、發展階段：替天行道 宋江主動結交各路‘強人’，推薦入夥上梁山，給錢給情緒價值，你想要的我都能提供。有自願來的，被迫拉上山的，有被打來的，有兼併來的，從各個山頭碼頭，富戶，到軍官，單獨有本事的‘強人’。此時打劫對象主要是富戶，暴發戶，有錢無德之人，官府殺光搶光，不搶劫路人，同時做宣傳工作，專殺壞人，一心爲百姓，效果頗好，名聲頗大！尋求招安招安，喫皇糧俸祿，終生飯票。 聲勢壯大後，打高唐州救柴進，打北京大名府救盧俊義，引起官府注意，大名府得罪蔡京，蔡京主張武力鎮壓，有了二敗童貫，三敗高俅，宋江不懂zz想的太簡單，無形中得罪了這三位大反派，爲最終的悲劇埋下伏筆！ 2、招安階段：順天護國 歷經千辛萬苦，終於等來招安，但官方根本未把十萬之衆放在眼裏，談崩了打架，打出了實力讓官方看到，纔有了宿太尉上梁山，宋江心心念唸的招安大計終成。此時，順應天意，接受招安，毀梁山泊盡數入京城，着華服覲天子，大閱兵風光無限，復爲良民！ 3、北征大遼：完勝而歸 宋江的目的從不只是復爲良民，他要的是青史留名，爲國盡忠，北上打大遼就是很好建立功勳的時候！誠然、結果非常的好，只有受傷的人，沒有死亡，108人盡數迴歸，然而由於得罪了蔡童高三人和zz原因，並沒有得到升遷，只是名義上的將軍，限制入京城。 4、南擒方臘：風流雲散 人總是在執着的追求一些東西，功名利祿總有一求。宋江不愛利祿愛功名，執着堪不破！擒方臘本以爲是加官晉爵的一個路徑，萬萬沒想到的是印證了‘去時三十六，回來十八雙’，侵略戰打得順風順水勢如破竹，鎮壓戰相當慘烈，後十回處處是刀，爲了死而死，頭領小兵遍地死傷，打完大遼離開和打完方臘離開，最後只剩二十七回朝覆命，令人唏噓不已… 5、班師回朝：願成命隕 以累累白骨英魂慘痛的代價換來了封賞，死去的、活着的人都有了職位賞賜，明面上反派都不好反對，看似一切圓滿該落幕了，然而蔡高童楊一行人怎會放過這些眼中釘肉中刺呢，但凡得罪過他們幾個有好下場？暗地勾結，投毒御賜宴席、御酒，直接殺害盧俊義宋江，間接殺害李逵、吳用和花榮！至此梁山泊好漢死的死走的走，湮滅於人海，聚是一團火，散去無蹤影…朝代繼續向前，再無樑山衆人，他們轟轟烈烈的來過，又如潮水一般了無痕跡。 三、部分梁山人物簡評 李俊：一個被低估的水軍頭領，講義氣，其實對他印象沒有很深，但最後結交費保他的結局狠狠驚豔了我，’自投化外國去了。後來爲暹羅國之主。’找對創業合夥人相當重要！ 宋江：及時雨黑矮胖宋公明，喜怒不形於色反應機敏方寸之間分析出利弊，說話做事滴水不漏，行走的ATM，嫺熟於人情世故，缺乏zz遠見，極具領導力，心有城府，小吏思維，軟弱矛盾且固執，身在梁山想招安，身在朝堂惦梁山，一生都在追求名利至死不休，理想主義者！ 吳用：智多星加亮先生，攻於人心擅於謀略，心思縝密，神機妙算，沉着冷靜有大局觀，爲達目的不擇手段，他與宋江是很互補的搭檔，現實主義者！ 武松：武十回，被施公偏愛的水滸男子。拳腳功夫了得，力能舉大石，爲人仗義有勇有謀，是水滸裏少有善終的人物之一。 披霜策馬 馬蹄飛快 快活誰知曉，敬我滄桑 敬我年少 敬我持才自傲，大恩當謝 大仇當報 大雨當頭澆，天道昭昭 天光皎皎 天地爲我顛倒，不多不少 不遲不早 快活剛剛好！——《快活林》 魯智深：隨性灑脫，直來直往，力拔垂楊柳，路見不平出拳相助，是水滸裏少有的正面形象的好漢。平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。 林沖：前期武藝高強，忍辱負重缺乏反抗精神，做事不夠細緻謹慎，不善於人際，火併王倫機智敏銳，後期中規中距無特別突出。 楊志：本領高強，精通十八班武藝，而他的一生似乎都差一點點，缺點運氣。當快遞員(押送花石綱、生辰綱)兩次都未能準時送貨，還丟了貨因此丟了工作，打方臘也因爲生病滯留養病最終病逝，一生未能’揚志’！ 李逵：宋江小迷弟之一，一對板斧闖四方，李逵兇起來六親不認見人就砍；他有時又如小孩子一般，隨心所欲全憑本心做事，無所謂闖禍；他又快人快語，無關乎那麼多禮節顧慮；他更忠心義氣，一生爲了宋公明殺人放火在所不辭，哪怕是自己的命，全了忠義之情！ 石秀：創業生意破產後不靠搶劫靠打柴殺豬爲生，難得思想正，武藝出衆，心思細膩，有腦有勇，大名府隻身劫法場，無愧拼命三郎！ 史進：水滸意難平，白月光少年，面容姣好武藝高強富二代，善良但缺頭腦，鐵骨錚錚好漢，一朝交友不慎誤入歧途斷送終身，一生愛義氣也毀於義氣！ 花榮：宋江小迷弟之一，高顏值出身好，武藝高強，宋江嫡系，據說與宋江早相識關係好但卻未提及原因，神射手，衝冠一怒爲公明，舍了一身官職，後又舍了性命與宋江，忠心耿耿。 燕青：水滸顏值扛把子！被施公偏愛的男子，有顏有腦，能說會說擅說唱，能舞能武，能弩會弓，有情有義，對形式有清晰的預判，有危機意識，他幾乎是完美的代表！ 盧俊義：水滸第一犟種，他稱第二沒人敢稱第一，上一個這麼犟的方臘被剮了三天。武力值高，土著五代富裕人家，識人不清，缺乏遠見，只相信自己相信的，沒有危機意識防備心，且不聽他人之良言，尤其是小乙說話從來不聽，犟還是你犟！ / 於仲春始翻開水滸原著，終於初夏。讀水滸見爲人處世，見他人，見自己。 感謝各位可愛的友友們，很開心一起共讀、陪讀，交流與支持，收穫頗多。🥳 祝你早安、午安、晚安！🍀

106個小時刷完第三部鉅作《水滸傳》。在我看來，明清小說，浩如煙海，《水滸傳》能脫穎而出，自有其光彩。詩詞不輸紅樓夢，打鬥不輸西遊記，忠義不輸三國演義。 總的來說，前50回還挺好看的，市井小人物，個個鮮活接地氣，性格語言行爲刻畫真實且富有張力，伏筆側面烘托也多，各個人物出場銜接的還算絲滑，後面幾十回不知道是不是施公累了，直接都是複製粘貼，有點模式化了，觀感沒有上部好。 四大名著給我的感覺就是，看完都各有深度。沒看小說前一直欣賞他們的豪爽義氣，大口吃肉大口喝酒，現在回過頭卻發現他們背後藏着太多複雜的人性和社會現實。人生如夢，他們反抗過，開心過，傷感過，得到過，失去過，他們做了他們想做能做的所有事情，雖然結局不是很美好，但努力過，也算足矣。

說實話，看完水滸傳真的有點後悔看了。小學時，從書中截取的片段，覺得梁山的都是英雄好漢，個個武藝高超，大口吃肉大碗喝酒，按稱分金銀，日子好不快活。 可當我看了水滸後，覺得真是可笑至極。何來仁義二字？不愧是被逼上梁山的。這點真的沒說錯。 先從宋江說起吧!之前對他的印象挺不錯，畢竟是梁山大當家的。可看完水滸後，對他的印象簡直是360度大旋轉。爲了自己的目的，不擇手段，殺害無辜百姓。只爲換一人上山入夥。而且這手段還不止使用一次。甚至爲了讓朱㒰上山入夥，不惜殺害於一個四歲娃娃，朱仝可真是一番好心錯付良人。宋江真的好自私，自己開始不願意上梁山，以死相逼，就爲落得一個好名聲，可他爲何要拉別人下水？可真對的起“仁義”二字!每每看到這樣的情節，我真的是怒從心中起，惡向膽邊生!真不知這仗義黑三郎是從何而得其名。但不得不承認，宋江真的會甩鍋，這背鍋俠是誰呢？就是那鐵牛黑旋風李逵。我對李逵印象也不好，又二又蠢。沒自己的思想。殺人不眨眼，一殺起人，不論是你貧民百姓，還是那良家婦人，一個都不放過。真的令人可氣可恨。那顧家莊都已經投降了。李逵不顧軍令也要大開殺戒。一個莊子都給人屠殺了。端的是好個沒心沒肺。李逵和宋江的關係我覺得只能說是一個願打一個願挨。李逵唯一的好處就是，只要他認你爲哥哥，那他就容不得別人欺負你。從柴進被關進大牢就能看出。所以李逵最後只落得當宋江保鏢。 可能這也是一個反諷小說吧!