舌華錄通鑑

小雪後兩日，啞喑已然冬。 今畢舌華錄，忽思林下風。

雖爲筆記體裁，內容較爲支離，但若結合通史，既補升斗小民史料之不足，又作個人生活之沉思，確有裨益。

總體來看，書中的翻譯部分不如光明日報出版社出版的那一版好。而且個人感覺本書排版有點奇怪—原文在譯文之前（個人不太習慣）。

（實際閱讀的中州古籍版） 年代加長版的《世說新語》。 幾點隨想： 1做“精選集”，甚至是精選集的精選集，還是很有市場的。畢竟中國書籍卷帙浩繁，一般人找書經常茫然不知所措。所以《文選》、《古文觀止》這類的精選集走紅就在情理之中了。 2天下段子共一石，蘇東坡獨佔八斗。 3諧語第七和謔語第八玩諧音梗已臻化境，看得我手都拍痛了。對比現在人玩諧音梗…… 像下面這個諧音梗，文化典故信手拈來。 龍圖劉燁，嘗與內相劉筠聚會飲茗，問左右曰:“湯滾也未?”右皆應曰:“已滾。”筠曰:“僉曰鯀哉!”燁應聲曰:“吾與點也。” 4開篇的幾句哲語讓我恍惚了很久： “吾無隱乎爾”、“夢以昨日爲前身，可以今夕爲來世”……

看名字挺新奇我來了，內容怎麼樣暫且不表但排版太詭譎了剛點開就感覺不太中，譯文咋排在原文前邊，再一個原文居然是和下一部分的譯文連在一起的，讀起來總歸有點不得勁。

舌華錄本書，所載頗見重複，智囊頗有記載，而文筆尤勝之。舌華多記鯫生狂言，言唯圖一快，而不爲時世所重，而今觀之，亦不知其可。 至於通鑑，考據有而不細，頗有模糊帶過，但殊不易。

慧爲了語，慧之義不大乎?慧之在舌機也，有狂智之別焉。狂之不別有智，如智之不識有狂也。是智者智，而狂者亦智，兩而別之，則金粟如來氏矣。如來氏取法，一芥可以言須彌，剎那可以稱萬劫，其中倒拈順舉，無不中道。即智者不自知，而狂者能耶?乃次慧語第一。

曹臣的舌華錄，與劉義慶的世說新語，都是摘錄當世名人的名言異事的，有趣好玩，可讀。

感覺原文放前面，譯文隨其後，這樣子排版 閱讀體驗會更好一些

東坡在杭，不勝杯酌， 朝夕聚首，疲於應接， 乃稱杭爲：酒食地獄。 其後，袁轂在杭， 郡將不協，諸司相疏。 袁轂語: “酒食地獄，今值獄空。” …… 何日獄再空？